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1、孟子見梁惠王子曰：“君子義以質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”（《衛(wèi)靈公》）子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！保ā独锶省罚┳釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！保ā独锶省罚叭?，人之安宅也；義，人之正路也?！薄献印峨x婁上》孟子（前372年—前289年），山東鄒城人，名軻，字子輿，又字子車、子居。父名激，母鄒氏。孟子遠(yuǎn)祖是魯國貴族孟孫氏，后家道衰微，從魯國遷居鄒國。孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人，孟母管束甚嚴(yán)，其“孟母三遷”、“孟母斷織”等故事，成為千古美談，是后世母教之典范?！墩撜Z》《大學(xué)》《中庸》孟子是中國古代偉大的思想家。戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物
2、之一，著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與合在一起稱“四書”。孟子思想1、民本思想“民為貴，社稷次之，君為輕?！泵献诱J(rèn)為君主應(yīng)以愛護(hù)人民為先，為政者要保障人民權(quán)利。孟子贊同若君主無道，人民有權(quán)推翻政權(quán)。2、仁政學(xué)說孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。他把“親親”、“長長”的原則運(yùn)用于政治，以緩和階級矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治階級的長遠(yuǎn)利益。3、道德倫理孟子把道德規(guī)范概括為四種，即仁、義、禮、智。同時(shí)把人倫關(guān)系概括為五種，即“父子有親，君臣有義，
3、夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。孟子認(rèn)為，仁、義、禮、智四者之中，仁、義最為重要。“仁，人之安宅也；義，人之正路也。”仁、義的基礎(chǔ)是孝、悌，而孝、悌是處理父子和兄弟血緣關(guān)系的基本的道德規(guī)范。他認(rèn)為如果每個(gè)社會成員都用仁義來處理各種人與人的關(guān)系，封建秩序的穩(wěn)定和天下的統(tǒng)一就有了可靠保證。叟（sǒu）庶（shù）人萬乘（shèng）弒（shì）其君不奪不饜（yàn）讀準(zhǔn)字音①亦將有以利吾國乎（亦：句首助詞，無義）②上下交征利（互相求取利益）③弒其君（子殺父，臣?xì)⒕?，曰弒）④茍為后義而先利（后、先：以……為后；以……為先；名詞的意動用法）⑤不奪不饜（饜：滿足）重點(diǎn)字詞孟子見梁惠王，王曰
4、：“叟！不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”叟：對老人的尊稱亦:句首助詞，無義譯文:孟子拜見梁惠王。梁惠王說：“老先生，你不遠(yuǎn)千里而來，將對我國有什么‘利’嗎？”孟子對曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁義’而已矣。王曰‘何以利吾國？’大夫曰‘何以利吾家？’士、庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣。亦：但，只交征利：互相求取利益。征，求取，追逐譯文：孟子回答說：“大王何必說‘利’呢？只有‘仁義’罷了。大王說‘什么對我的國家有利？’大夫說，‘什么對我的封地有利？’士、庶人說‘什么對我自身有利？’上下互相求取利益，國家就危險(xiǎn)了。萬乘之國，弒其君者必千乘之家；千乘之國，弒其君者必百乘之家
5、。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。譯文：擁有一萬輛兵車的大國，殺害它的國君的一定是擁有一千輛兵車的大夫之家；擁有一千輛兵車的國家，殺害它的國君的一定是擁有一百輛兵車的大夫之家。從一萬里取一千，從一千里取一百，不能說不多了。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰‘仁義’而已矣，何必曰‘利’？”茍為：如果，假如后義：以義為后，即輕視義。后文的“先利”，意思是重視利益。不奪不饜：不奪取全部就不滿足。譯文：（可是，）如果輕視義而重視利，那么他們不奪取全部就不會滿足。（反過來說，）（從來）沒有講求‘仁’卻拋棄他的父母的，(從來也)沒有講求‘義’卻輕視他的國
6、君的。(所以，)大王只說‘仁義’就行了，何必說‘利’呢？”思考題：1、文章開頭，梁惠王一看到孟子提了一個(gè)什么樣的問題？核心是什么？叟！不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”利重利。直率一句話就栩栩如生地刻畫了一個(gè)人2、從梁惠王的問話中可看出他是一個(gè)怎樣的人君呢？3、孟子見梁惠王給他開出什么治國良藥？答案：仁義。為什么？因?yàn)?①王曰‘何以利吾國？’大夫曰‘何以利吾家？’士、庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣。萬乘之國，弒其君者必千乘之家；千乘之國，弒其君者必百乘之家?！垶楹罅x而先利，不奪不饜。②未有仁而遺其親者也；未有義而后其君者也。先破后立立自己的觀點(diǎn)用鋪排手法，破對方觀
7、點(diǎn)既然梁惠王只知言利，孟子還向他講訴自己的“仁政”思想，這說明孟子有著怎樣的個(gè)性？說明孟子對實(shí)現(xiàn)自己的政治理想有著知其不可為而為之的堅(jiān)韌執(zhí)著的追求，決不放棄任何機(jī)會向君王們宣傳自己的政治理想。感悟孟子的人格魅力面對利字當(dāng)頭的梁惠王，孟子怎樣游說自己的觀點(diǎn)呢？（也就是說說有什么藝術(shù)特色）1.講究章法先亮出自己的觀點(diǎn)然后破對方的觀點(diǎn)最后得出自己的結(jié)論我們平時(shí)說話作文要學(xué)會這樣，增加說理的深刻性2.善于鋪排拓展延伸孟子的義利觀究竟是怎樣的？我們今天應(yīng)該怎樣看待他的義利觀？“重義”只是以
