齊桓晉文之事.docx

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1、答案：二（一）Wàngxìnwūcǔnduóyùpiánbìhūnpìchǐyìlìxiáng（二）１（１）稱(chēng)道、稱(chēng)贊（２）方法　２都用作動(dòng)詞，是名詞活用作動(dòng)詞，“行王道統(tǒng)一天下”的意思?。常ǎ保┫瘢ǎ玻┖孟螅ǎ常┤绻ǎ矗┠悖ǎ担┫瘢ǎ叮┫瘛。矗ǎ保┦堑模ǎ玻┻@樣（３）這樣?。担ǎ保╇y道（２）還是６（１）在這樣的事上（２）到這樣子（三）１同“已”，止。（２）同“悅”（３）（三）（１）已，止（２）悅（３）途（４）蓋，同“盍”，何不；反，同返。（５）同“斑”，花白（６）同“型”，榜樣（７）已同“矣”（８）同“網(wǎng)”，張開(kāi)羅網(wǎng)，陷害的意思?。ㄋ模ǎ保┤ィǎ玻┲?，合音詞（３）吝嗇（４）狹小

2、（５）怎么（６）區(qū)別（７）這樣（８）心動(dòng)的樣子（９）視力。纖細(xì)（１０）車(chē)（１１）區(qū)分不同（１２）被，表被動(dòng)（１３）“之于”合音詞（１４）用枰稱(chēng)（１５）還是，表選擇連詞（１６）順著，沿著（１７）恐怕（１８）憎恨（１９）樂(lè)歲，豐年；兇年，災(zāi)年，歉收之年（２０）足（２１）何，哪里　（２２）經(jīng)常（五）（１）您如果不忍看它無(wú)罪而走向死地，那么，牛和羊又有什么區(qū)別呢？（２）尊敬自己的老人，進(jìn)而推廣到尊敬別人家的老人；愛(ài)護(hù)自己的孩子，進(jìn)而推廣到愛(ài)護(hù)別人家的孩子。照此理去做，要統(tǒng)一天下就如同在手掌上轉(zhuǎn)動(dòng)?xùn)|西那么容易了。（３）沒(méi)有長(zhǎng)久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)而常有善心的，只有有志之士才能做到，至于老百姓，沒(méi)有固定

3、的產(chǎn)業(yè)，因而就沒(méi)有長(zhǎng)久不變的心。三（一）１《齊恒晉公之事章》的體裁是用對(duì)話形式寫(xiě)成的議論文?。病㈥U述“保民而王“的觀點(diǎn)。３孟子認(rèn)為國(guó)君要愛(ài)護(hù)百姓關(guān)心人民疾苦，才可以“王天下”，因?yàn)閲?guó)君以德服人，才會(huì)得到百姓的擁護(hù)。（二）１（１）①宣王說(shuō)他這樣做的原是見(jiàn)到牛臨死時(shí)恐懼發(fā)抖的樣子，像沒(méi)有犯罪的人被押往刑場(chǎng)處死而產(chǎn)生不忍之心，故用羊替牛釁鐘。②齊國(guó)百姓認(rèn)為宣王“以羊易生”是出于吝嗇，因?yàn)檫@樣做是以小換大。③孟子認(rèn)為齊宣王“以羊易牛”不是出于吝嗇，而是出于不忍之心。由于宣王見(jiàn)牛未見(jiàn)羊，才會(huì)令人以羊易牛，他根本沒(méi)有考慮到兩者大水的不同。如果他見(jiàn)到羊恐懼發(fā)抖的樣子，也會(huì)以他物代替羊的?！。ǎ玻┻@一設(shè)例

4、，旨在說(shuō)明于齊宣王雖然具備不忍人心，但沒(méi)有施行仁政，其原因是不為，而非不能為。（３）要推恩于他人，推恩于百姓，才能治理國(guó)家。２、害處、益處　３、第一，民有恒產(chǎn)，才能治禮義；第二，合理地制民之產(chǎn)的具體措施。