二、非攻 (2).ppt

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1、非攻墨子非：非難、責(zé)怪非攻：譴責(zé)、反對(duì)攻打別國的侵略戰(zhàn)爭。墨翟，魯人，一說宋人。主張：兼愛非攻尚賢節(jié)用思想家教育家科學(xué)家軍事家《墨子》現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄，其中也有后期墨家的作品。文言文斷句傳統(tǒng)的古文是不加標(biāo)點(diǎn)的，要讀書，首先就要識(shí)字，斷句。因此，古人把“習(xí)六書，明句讀”作為“小學(xué)”。掌握了六書知識(shí)，就有了一個(gè)識(shí)字的工具；掌握了句讀規(guī)律，才能夠真正讀懂古文。文言文斷句步驟1、通讀全文，把握大意。2、尋找標(biāo)志，輔助標(biāo)點(diǎn)。3、先易后難，攻破難點(diǎn)。斷句的方法1、找名詞（或代詞），

2、定句讀。和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。人名首次用全稱再出現(xiàn)就只提名不提姓例“初，魯肅聞劉表卒”以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”再如：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。找出句中幾個(gè)名詞，句子基本就斷開了。小試牛刀用“/”斷句今有一人入人園圃竊其桃李眾聞則非之上為政者得則罰之此何也以虧人自利也至攘人犬豕雞豚者其不義又甚入人園圃竊桃李是何故也以虧人愈多茍?zhí)澣擞嗥洳蝗势澤踝镆婧窠裼幸?/p>

3、人/入人園圃/竊其桃李/眾聞則非之/上為政者得則罰之/此何也/以虧人自利也/至攘人犬豕雞豚者/其不義又甚入人園圃竊桃李/是何故也/以虧人愈多/茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚/罪益厚2、找虛詞，定句讀。古文中，一些語氣詞和連詞的前或后，往往是該斷句的地方文言文中，“夫、惟、蓋”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首。而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、則、茍”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。今有一人/入人園圃/竊其桃李/眾聞則非之/上為政者得則罰之/此何也/以虧人自利也/至攘

4、人犬豕雞豚者/其不義又甚入人園圃竊桃李/是何故也/以虧人愈多/茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚/罪益厚3、據(jù)排偶，定句讀排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。例如“上食埃土，下飲黃泉”“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！敝寥寥巳闺u豚者/其不義又甚入人園圃竊桃李/是何故也/以虧人愈多/茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚/罪益厚/給下文斷句（用“/”斷句）至入人欄廄取人馬牛者其不仁義又甚攘人犬豕雞豚此何故也以其虧人愈多茍?zhí)澣擞嗥洳蝗势澤踝镆婧裰?/p>

5、入人欄廄取人馬牛者/其不仁義又甚攘人犬豕雞豚/此何故也/以其虧人愈多/茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚/罪益厚/1、找頂真，定句讀。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句做賓語的詞，在后一句又作了主語2、對(duì)話、引文定句讀。文言文中對(duì)話、引用常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。3、察反復(fù)，定句讀。反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，也是文言文中常見的修辭方法。如《鄒忌諷齊王納諫》中，“我孰與城北徐公美”多次反復(fù)，這也為斷句提

6、供了有力的幫助。請(qǐng)為文本的剩余部分?jǐn)嗑?！用?”斷句，限16處至殺不辜人也拖其衣裘取戈劍者其不義又甚入人欄廄取人馬牛此何故也以其虧人愈多茍?zhí)澣擞嗥洳蝗势澤跻幼镆婧癞?dāng)此天下之君子皆知而非之謂之不義今至大為攻國則弗知非從而譽(yù)之謂之義此可謂知義與不義之別乎至殺不辜人也/拖其衣裘/取戈劍者/其不義又甚入人欄廄取人馬牛/此何故也/以其虧人愈多/茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚矣/罪益厚/當(dāng)此/天下之君子/皆知而非之/謂之不義/今至大為攻國/則弗知非/從而譽(yù)之/謂之義/此可謂知義與不義之別乎/今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之

7、，上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?以虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚……至殺不辜人也，拖其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為攻國，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義，此可謂知義與不義之別乎?課文研討生活現(xiàn)象（1）竊人桃李評(píng)判不義原因虧人自利（2）攘人犬豕虧人愈多（3）取人馬牛更加不義更加不義虧人愈多（4）殺不辜人更加不義虧人愈多攻國最不義虧人最多想一想，作者用了哪些論證方法

8、？（1）竊人桃李虧人最多小結(jié)課文作者通過比喻論證和類比論證的論證方法，譴責(zé)和反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭。這是墨子思想的一個(gè)重要內(nèi)容。以小見大虎求百獸而食之得狐狐曰子無敢食我也天帝使我長百獸今子食我是逆天帝命也子以我為不信吾為子先行子隨我后觀百獸之見我而敢不走乎虎以為然故遂與之行獸見之皆走虎不知獸畏己而走也以為畏狐也給下面一段文字用“/”斷句。然后在括號(hào)里寫上一個(gè)成語來概括它的意思。