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《二、非攻 (2).ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、非攻墨子〖墨子其人〗墨子(約公元前468年～前376年)，名翟，魯人。曾師從儒者，但逐漸對(duì)儒家繁瑣禮制感到厭煩，最終舍棄儒學(xué)，自成一派。一生致力于兩件事：（1）廣收弟子，宣傳自己的學(xué)說；（2）反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)－－非攻〖墨家思想〗兼愛：兼相愛、交相利、相依存。非攻：墨子認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是天下的“巨害”，針對(duì)當(dāng)時(shí)諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)而提出反戰(zhàn)理論。尚同：百姓與天子，上下一心，實(shí)行義政。尚賢：選舉賢者為官吏，選舉賢者為國(guó)君。節(jié)用節(jié)葬：抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi)，尤其反對(duì)儒家看重的久喪厚葬之俗；主張清廉儉樸的生活。敬鬼神：認(rèn)為天有“志”——兼愛天下之百姓?！?/p>
2、人不分幼長(zhǎng)貴賤，皆天之臣也”，君主若違天意就要遭受天罰，反之則得天賞。題解背景非：非攻：非難、責(zé)怪譴責(zé)攻打別國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)孟子曾說過：“春秋無義戰(zhàn)?！?《孟子?盡心下》)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，新興地主統(tǒng)治的國(guó)家進(jìn)行無休止的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，大量殺戮敵國(guó)人民。盡管客觀上促進(jìn)了中國(guó)的統(tǒng)一，但也不是義戰(zhàn)。墨子《非攻》揭露了這種戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是有積極意義的１、園圃2、犬豕3、雞豚4、欄廄5、衣裘6、扡7、茲甚8、攘自主學(xué)習(xí)正音１、眾聞則非之2、上為政者得則罰之3、以虧人自利也4、是何故也5、扡其衣裘，取戈劍者6、辯義與不義之亂也自主學(xué)習(xí)釋義朗讀初讀課文疏通文意自主
3、學(xué)習(xí)翻譯今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤酰镆婧?。至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，罪益厚。至殺不辜人也，扡其衣裘、取戈劍者，其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚矣，罪益厚。?dāng)此天下之君子，皆知而非之，謂之不義。今至大為不義，攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？今有一人，入人
4、園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。明確：(如果)現(xiàn)在有一個(gè)人，進(jìn)入到別人種植果木的田地，偷竊別人的桃子和李子，眾人聽說后就會(huì)指責(zé)他，上面那些執(zhí)政的人抓到后,就會(huì)處罰他。這是為什么呢？因?yàn)樗麚p人利己啊。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?以虧人愈多。明確：至于偷盜別人狗豬雞的人，他的不義又超過進(jìn)入別人果園偷竊桃李(的行為)了。這是什么緣故呢？因?yàn)樗麚p害別人(的利益)更多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。明確：假如損害別人(的利益)越多，(那么)他的不仁也就更加嚴(yán)重，罪過也就更加深重。
5、至入人欄廄，取人馬牛者，其不義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?以其虧人愈多。明確：至于進(jìn)入別人牛欄馬廄，偷取別人馬、牛的，他的不仁不義又比偷取別人的狗豬雞的更嚴(yán)重。這是什么緣故呢？因?yàn)樗麚p害別人(的利益)更大。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。明確：假如損害別人(的利益)越多，(那么)他的不仁也就更加嚴(yán)重，罪過也就更加深重。至殺不辜人也，扡其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄，取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。明確：至于妄殺無罪的人，強(qiáng)奪他們的衣襖，奪取戈劍的，他的不仁不義又比進(jìn)入別人牛欄馬廄內(nèi),偷取別人的馬、牛的更嚴(yán)重。這是什么緣故呢？
6、因?yàn)樗麚p人更多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚矣，罪益厚。明確：如果他損人越多，(那么)他的不仁也就更加嚴(yán)重，罪過也就更加深重。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤跻?，罪益厚。?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。遇到這種情況，天下有道義的人都明白其中的道理并且指責(zé)他們，說這些是不道義的。今至大為不義攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？則:卻從而:跟隨他而且譽(yù):稱贊別:分別現(xiàn)在最大的不義要算是去攻打別人的國(guó)家了，君子卻不知道不對(duì)了，跟隨他而且稱贊它，說是道義的。這能說是知道道義和不道義的分別嗎？朗讀再讀課文整
7、體感知思考：1、課文列舉了哪幾類人？2、作者對(duì)這些不義之人如何評(píng)價(jià)？作出如此評(píng)價(jià)的原因各是什么？3、君子對(duì)這些不義之人的看法？4、君子對(duì)攻國(guó)者的看法？朗讀研讀課文合作探究問題一：作者是否開門見山地談?wù)撉致詰?zhàn)爭(zhēng)的問題？課文研討作者是否開門見山地談?wù)撉致詰?zhàn)爭(zhēng)的問題？生活現(xiàn)象（1）竊人桃李評(píng)判不義原因虧人自利（2）攘人犬豕虧人愈多（3）取人馬牛更加不義更加不義虧人愈多（4）殺不辜人更加不義虧人愈多攻國(guó)最不義虧人最多輕（程度）重問題2:作者從“入人園圃，竊其桃李”到“攘人雞豚”一直到“攻國(guó)”，在材料安排上，寫作上，論證方法上有何特點(diǎn)？？【明
8、確】本文圍繞一個(gè)觀點(diǎn)，由輕到重，由少到多，層層鋪墊，運(yùn)用了類比論證和層層遞進(jìn)的方式進(jìn)行論證。邏輯清晰，層次分明。問題3：墨子反對(duì)“不義”戰(zhàn)爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)是什么？墨子反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，主要是因?yàn)檫@樣的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的損害最慘重，罪過最大。朗讀對(duì)比閱
