藝術(shù)門類 建筑與園林論.ppt

藝術(shù)門類 建筑與園林論.ppt

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1、藝術(shù)的世界性與民族性一、世界各民族藝術(shù)的多元存在(一)藝術(shù)的民族性就是表現(xiàn)民族的本質(zhì)特點所形成的藝術(shù)上的特殊性(二)藝術(shù)民族性的根源(三)民族藝術(shù)的多元存在由于多民族社會生活的特殊性,必然造成民族精神的差別性,而民族精神的差別性必然造成民族藝術(shù)的多元性。蒙古服飾縱觀09秀場,設(shè)計師紛紛使用不同民族元素“裝扮”自己的服裝??褚芭纱髱烺obertoCavalli一改往日夸張的“重”口味,將淡雅的民族感繪畫圖案運用在服裝上。LouisVuitton將非洲部落味道十足的草裙、猛獸皮革裝飾、羽毛制品搬上秀上。一向以民族風(fēng)為招牌look的AnnaSui則全面的用刺繡、印花、流蘇等元素詮釋了墨西

2、哥民族風(fēng)情。丁邵光<<吹笛>>西雙版納風(fēng)格5各民族藝術(shù)相互影響和融合(一)各民族藝術(shù)相互交流的必然性(二)各民族藝術(shù)相互影響的表現(xiàn)1、民族藝術(shù)思想內(nèi)容上相互影響2、?民族藝術(shù)形式的相互影響(三)各民族藝術(shù)相互影響的條件1、民族的社會生活的類似性2、民族交往的可能性(四)各民族藝術(shù)相互影響的過程:第一步,把外來藝術(shù)原封不動地“拿來”第二步,鑒別外來藝術(shù)的精華與糟粕,吸取精華,拋棄糟粕第三步,把外來藝術(shù)與本民族的藝術(shù)有機地結(jié)合起來。這也是藝術(shù)發(fā)展的一條規(guī)律(一)從民族藝術(shù)走向世界藝術(shù)(二)世界藝術(shù)從文藝復(fù)興到二十世紀(jì),是東方藝術(shù)在世界舞臺上融合交匯的偉大時代,也是從民族藝術(shù)走向世界藝術(shù)

3、的偉大時代。世界藝術(shù)并不是凌駕于民族藝術(shù)之上的一種獨立存在的藝術(shù),它是民族藝術(shù)的一種。特征是:1、世界藝術(shù)是為整個世界所共賞的民族藝術(shù)。2、世界藝術(shù)是表現(xiàn)“人的一般本性”的民族藝術(shù)。3、世界藝術(shù)是指表現(xiàn)人類共同美的民族藝術(shù)。三、藝術(shù)的民族性與世界性的辯證關(guān)系((三)藝術(shù)的世界性與民族性的關(guān)系藝術(shù)的世界性與民族性是既有差別又有聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系。聯(lián)系在于:凡是世界的,都是民族的。離開民族的,就沒有世界的。差別在于:民族藝術(shù)成為世界藝術(shù)是有條件的,深刻地表現(xiàn)“人的一般本性”和人類的共同美,真實地反映社會發(fā)展趨勢和時代精神的民族藝術(shù),才有可能成為世界各民族所共賞的藝術(shù)。

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