學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》心得.doc

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1、學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》心得  學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》心得學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》心得每當(dāng)我和鏡子里面的自己對視的時(shí)候,心里都會(huì)產(chǎn)生那幾個(gè)問題除去名字之后,我到底是誰?我的命運(yùn)將會(huì)是怎樣的?我生命的價(jià)值和意義是什么?也許很多人,在很多時(shí)候也都曾經(jīng)被這幾個(gè)問題所困擾過,而在學(xué)習(xí)完《了凡四訓(xùn)》后,我得到了一些答案和一些感悟?! ∫?、命運(yùn)命,乃屈從者的借口;運(yùn),乃抗?fàn)幷叩慕茏??! ∪嗽诔錾鷷r(shí),其姓氏、相貌等特征都已經(jīng)注定,這是人們常說的“命”?! ∫嗷蚴钦覀€(gè)老道、大師算上一卦,了解自己注定的“命”?! 〉懊北蝗诉\(yùn)用最多的,是在消極、懶惰、懈怠、悲觀、失落,甚至是放棄的時(shí)候,以“認(rèn)命”和“從命

2、”這些詞語出現(xiàn)并作為失敗和放棄的最佳理由。  漸漸,唯諾、軟弱的人便用他的“命”給自己制個(gè)殼,綣進(jìn)其中,殊不知這樣的屈從俯首,迷茫逃避卻變成他“命”的阻力?! ‰S著人生閱歷的增長,我越發(fā)感覺到,除了父母之外,其他很多人、很多事、很多路都是由我們自己選擇的,力量,其實(shí)源于自心?! ∥页姓J(rèn)“命”里面確實(shí)自有安排,但生命的目的不是屈膝從命,人更不是“命”的奴隸,我相信心態(tài)和行為能調(diào)換或改變這種”安排”?! 》鸺艺f的“相由心生,境隨心轉(zhuǎn)”及道家說的“轉(zhuǎn)改運(yùn)數(shù)”,所謂“境”和“運(yùn)”其實(shí)是瞬息萬變的,變化的依據(jù)就是人的起心、動(dòng)念?!  懊本拖裆咸熨n給每個(gè)人的一塊土地,有的肥沃、

3、有的貧瘠、有的在高山、有的在峽谷、有的是梯田、有的是平原、有的是旱地、有的是水田,“運(yùn)”則是我們自己選擇播什么種、施什么肥、如何去耕耘。  所以,上天給了一半的權(quán)利于我們的“命”,而給了另一半權(quán)利于我們自己。  屈從?抗?fàn)帲肯韧粽诼裨沟耐纯?,?xì)數(shù)之前的所作所為,今后想過什么樣的生活,從當(dāng)下去努力創(chuàng)造!  二、人生發(fā)生在人生命中的每一件事情,都有意義,只是看人們有無勇氣去體會(huì)其中的含義并接受其中的教訓(xùn)?! ∪松穆窇?yīng)該怎么樣去走?人要怎么樣才能成長?我的答案是知過并改過?! ∑鋵?shí)人們不必要去苦苦追尋人生的方向,真誠的改正自己的過錯(cuò)必將為你指明方向。  人非圣賢孰能無

4、過,世間有兩種人是最令人惋惜的一是一擊即碎,從此永遠(yuǎn)失去生命力量的人;一是從不意識(shí)到自己的錯(cuò)誤或永不承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人?! 「倪^的基礎(chǔ)是明辨善惡是非,而世人和圣賢在評判善惡是非的標(biāo)準(zhǔn)常是相悖的,《了凡四訓(xùn)》中中峰和尚給出了明確的評判標(biāo)準(zhǔn)不管你用任何方法,對自己有利的事情視為惡,對眾生有利的事情視為善。  按此看來我一生中造惡實(shí)在不少,倘若不加以改正的話別說來世,就算是今生的路也會(huì)越走越窄,越走越苦?! 】扇绾胃倪^呢?袁了凡先生給出了方法第一,要發(fā)羞恥心;第二,要發(fā)畏懼心;第三,要發(fā)勇猛心。  我覺得在發(fā)這“三心”之前,首先是必須能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,其次是敢于承認(rèn)和面對自

5、己的錯(cuò)誤,再者是發(fā)自真誠的意愿去改正自己的錯(cuò)誤,有了這三個(gè)前提,便具備“三心”的基礎(chǔ),之后再使用袁了凡先生的方法,必能改過自新,斷惡修善?! ∪说某砷L正是從一次一次的失敗、一次一次的改過中得來,真正的失敗,不是失敗本身,而是失去了再站起來的勇氣;真正的強(qiáng)者,不僅僅是成功的人,更是敢于直面失敗和挫折、敢于承認(rèn)自己過錯(cuò)和真誠改過的人。  三、心態(tài)一心只一拳,能量巨無邊,一切唯心造,萬法由心生?!  兑捉?jīng)》六十四卦里面只有一卦從卦象到六爻上分析都為吉,這一卦就是“謙”卦,中國多少古大德先賢所提倡的諸多美德里面袁了凡先生只將謙遜列入了家訓(xùn),我想這并不只是一個(gè)巧合,而是他從謙遜

6、之中得到了極大的啟發(fā)和極高的受益?! ±献诱f“上善若水,水善利萬物而不爭?! ∽罡呔辰绲纳菩芯腿缢钠沸砸粯?,澤被萬物而不爭,哪里處于低凹的地方就往哪里去,水途經(jīng)的地方如果出現(xiàn)障礙時(shí),水流會(huì)在繞過障礙后繼續(xù)前行,這些都是水的謙遜?! 」糯蟮抡J(rèn)為人應(yīng)該像水一樣去生活,但現(xiàn)在有很多人卻喜歡另一種觀點(diǎn)人往高處走,水往低處流?! ‘?dāng)今世界,有太多太多的人正絞盡腦汁、耗盡生命、付出一切的往高處走,卻不知也不懼高處不勝寒,而能有幾人能夠參透水往低處流之后得到的一切呢?反了,反了,也許人只有先具備了水往低處留的心態(tài)之后,才能真正擁有讓人生境界往高處走的能量吧!許多的成敗與得失,并不

7、是我們所能預(yù)料的,也并不是我們能承擔(dān)得起的?! 〉灰θプ?,求得一份付出后的坦然,得到的絕對會(huì)是一種快樂!沒有藍(lán)天的蔚藍(lán),我們可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,我們可以有小溪的悠然?! ∩罾餂]有旁觀者,每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的位置,也都能找到屬于自己的精彩!說到了水的謙虛,再多說一句海的包容吧,無論江水、湖水、河水、井水,還是污水、臟水、渾水、臭水,大海從不分別,不加阻礙,全部接納,這才是真的包容,許多人的包容大多數(shù)只針對自己能夠接受的人和事,而人們卻從根本上忽略了“包容“這兩個(gè)字本身就是針對你接受不了的那部分人和事而誕生的,如果最好的態(tài)度是謙

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