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1、庖丁解牛鞏固練習基礎積累1．《庖丁解?！饭?jié)選自《??????》,該書是莊周和他的門人以及后世學者的著作。莊周，??????時期著名思想家，與?????并稱“老莊”，是????學派的重要代表人物。2．給加紅的字注音并作解釋（1）合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會（）（2）良庖歲更刀，割也（）（3）彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚（）（4）吾見其難為，怵然為戒（）（5）膝之所踦（?）????????（6）新發(fā)于硎（）（7）奏刀騞（?）然???????（8）砉（?）然向（?）然??（9）批大卻（?）?????????（10）導大窾（?）（11）肯綮（?）3．從詞類活用的角度看，下列各句中加紅
2、詞的用法不恰當?shù)囊豁検牵海?）（）（2）（）①A．良皰歲更刀????????????????歲：每年，名詞活用作狀語B．假舟楫者，非能水也????????水：游水，名詞動用C．項伯殺人，臣活之????????活：使……活，動詞使動用法詞D．位卑則足羞，官盛則近諛???羞：羞愧，形容詞做名詞②A．以燕樂樂嘉賓之心??????????樂：使動用法，使嘉賓的心情愉快B．黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?王：以仁德統(tǒng)治天下，名詞動用C．工欲善其事，必先利其器????善、利：形容詞的使動用法D．上食埃土，下飲黃泉???????上、下：方位名詞E．以無厚入有間????????厚：有厚度的
3、刀刃，形容詞用作名詞閱讀下面的文字，完成4～6題。庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃
4、若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃眨∥崧勨叶≈?，得養(yǎng)生焉。”4．下列句子中加紅詞的解釋，不正確的一項是()A．嘻，善哉！技蓋至此乎 蓋：大概B．批大郤，導大窾，因其固然批：劈、擊C．動刀甚微，謋然已解，如土委地委：卸落、墜下D．善刀而藏之善：拭擦5．下列各組句子中，加點的詞語的意義和用法相同的一組是()A．庖丁為文惠君解牛B．手之所觸，肩之所倚為之四顧，為之躊躇滿志始臣之解牛之時，所見無非牛者C．而刀刃若新發(fā)于硎D．臣以神遇而不以目視提刀而立，為之四
5、顧以無厚入有間6．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是( )A．《庖丁解?！氛摾砩羁掏笍兀瑢訉酉嗫?，邏輯嚴密。先說“所好者道也”，提綱挈領；然后具體分述解牛經(jīng)過的三個階段；最后，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達到養(yǎng)生的目的，還必須注意在關鍵地方小心謹慎，專心致志。B．文章語言精練而富有表現(xiàn)力。“觸、倚、履、踦”四個字活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術(shù)；比擬庖丁進刀合《桑林》之舞，中《經(jīng)首》之會，有聲有色；解牛結(jié)束“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”的怡然自得的神態(tài)躍然紙上。C．庖丁技藝高超的原因主要是三個方面：其一，強調(diào)對技術(shù)的追求(“進乎技矣”)。其二，在反復實踐中積
6、累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。其三，謹慎小心，尊重規(guī)律：“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。D．《庖丁解?！逢U明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學，在人類社會中，人們只有像庖丁那樣避開矛盾；客觀上卻告訴人們，只要反復實踐，積累經(jīng)驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。閱讀下面的文言文，完成下列7-11小題?？鬃邮兰铱鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃?/p>
7、用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！弊迂暽??？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學而識之者與？”曰：“然。非與①？”孔子曰：“非也。予一以貫之②”。孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“《詩》云‘匪兕匪虎，率③彼曠野’。吾道非耶？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛?！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使智
