教師的“五心”修煉.doc

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1、一、慈悲心慈：給予快樂；悲：拔出痛苦。普通人都有愛，但普通人的愛是有條件的愛，是小愛，普通人也有“憐”，但普通人的“憐”常常與優(yōu)越感連在一起，即所謂“無緣大慈，同體大悲”。慈悲之心與愛恨心相反，它是教育的大巧：熱愛學(xué)生是教師的大巧，“慈悲為本，方便為門”。慈悲心自利利他，愛你就等于愛自己，愛學(xué)生就等于愛學(xué)生自己。所謂厚德載物，就是需要教師從自身做起，努力克服內(nèi)心的矛盾，讓慈悲心戰(zhàn)勝愛恨心。教師是一個最需要慈悲心而又很容易耗損慈悲心的職業(yè)。對于那些在班級上拖后腿的差生，教師很容易滋生愛恨心，但是只有慢慢轉(zhuǎn)變自己的性情并將慈悲心來幫助這些

2、落后的學(xué)生，才能幫助自己，也就是幫助自己的學(xué)生。二、平等心平等心的反面是分別心，平等心猶如太陽、雨露和大地，普照、遍施和共載。面對全班學(xué)生，我們就要像太陽，普照大地，不偏不倚；我們要像雨露，普降萬物，不多不少；我們要像大地，胸懷寬廣，不肥不瘦。在新課標(biāo)的要求下，要注重師生平等的，而不再是專制型的教師，讓師生交往缺乏感情交流；注重生生平等，輕程度差異，重類型差異。對待學(xué)生不再以成績作為第一標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)學(xué)生的特點，進行選擇性的建議，360行，行行出狀元。三、清凈心清凈心的反面是雜亂心、浮躁心。簡單生活即不麻煩的生活。樸素、低科技、充滿靈

3、性的生活。有目的的生活，保證有時間做自己想做的事。對自身、對環(huán)境保持真實的生活。我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，種種思潮、光怪陸離的現(xiàn)象令人目不暇接，這要求我們老師保持一顆清凈心，把這紛擾世間看得清清楚楚、明明白白、真真切切。在物欲橫流的時代,讓我們擁有一份純真；在寂寞紛擾的世界,讓我們擁有一份安靜。讓生活低調(diào)而不低級，樸素而不零亂，有目的、有靈性、不斷充實自己，強化事業(yè)心，淡泊名利心。有超越功利的理想和興趣。在盡責(zé)中求滿足，在義務(wù)中求心安，在奉獻中求幸?！S緣而不攀緣，有什么樣的條件就做什么樣的事情；要珍惜緣分，具備條件，實現(xiàn)目標(biāo)；要結(jié)緣，

4、要學(xué)會創(chuàng)造條件。四、歡喜心歡喜心的反面是煩惱心。在物欲橫流的社會，急功近利的人越來越多，為了得到更多的名利，徒增的是越來越多的煩惱。體驗工作的樂趣，這需要我們有一顆歡喜心。它要求我們善于體驗平凡工作和生活的樂趣，樹立正知、正見。歡喜心決定了我們的工作情緒和專業(yè)發(fā)展高度。如果我們一味的追求金錢，名利，那么作為教師就會失去了原始的本性，與教師職業(yè)背道而馳。當(dāng)有了所謂的事業(yè)有成時，回憶的美好也不是當(dāng)初所想象的那種感覺。幸福感的數(shù)量和程度取決于個人的“幸福閾限”。五、智慧心?要成就一番事業(yè)，還需要我們老師具有一顆智慧心。智慧心就是覺悟心，覺悟

5、到宇宙的真相，覺悟到工作的成敗得失，不被假象所迷惑。它要求我在平時工作中努力學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新、教學(xué)相長、樂此不疲。要在教學(xué)中不斷的探索，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，讓所學(xué)到的智慧在教學(xué)中發(fā)揮最有利的優(yōu)勢。在以上四心的結(jié)合下，努力做到讓教師的平凡通向偉大之路。