凈土宗祖師之0.ppt

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1、序語凈土宗祖師之0凈土宗祖師系列之序祖師確立關(guān)于中國凈土宗的祖師，長期以來沒有一個一致的說法。凈土宗祖師系列之序凈土宗祖師四明石芝曉法師。取異代同修凈業(yè)功德高盛者立為七祖。今故遵之。以為凈土教門之師法焉。祖師關(guān)系他宗祖師后世公選師生傳承凈土宗祖師系列之序凈土宗祖師足見凈土宗的立祖目的是為了崇敬有功之大師，令后人產(chǎn)生儆仰，激勵上進。祖師關(guān)系他宗祖師后世公選師生傳承凈土宗祖師系列之序各種說法是現(xiàn)存最早的一本凈土往生史書；《往生西方凈土瑞應(yīng)傳》唐·文諗、少康記載凈土信仰者四十八人的傳略；沒有確立誰為祖師；沒明記師徒傳承關(guān)系。把東晉慧遠置在最前面，對后世奉慧遠為凈土宗始祖有

2、一定影響。南北朝隋唐五代十國宋元明清凈土宗祖師系列之序各種說法此書卷三立慧遠為“蓮社”始祖《樂邦文類》宋·宗曉以唐代善導(dǎo)、法照、少康、宋代省常、宗賾為五位“繼祖”，共成凈土六祖。宗曉（１１５１～１２１４年）天臺宗凈土宗祖師系列之序各種說法在卷二六設(shè)有“凈土立教志”；《佛祖統(tǒng)記》南宋·志磐所立的蓮社七祖是：慧遠、善導(dǎo)、承遠、法照、少康、延壽、省常。宗曉（１１５１～１２１４年）天臺宗他與宗曉所選的不同地方，乃多出承遠、延壽，而除去宗賾。自此以后，時有祖師的安立說出現(xiàn)。凈土宗祖師系列之序各種說法《凈土指歸集》明·大佑大佑（1334-1407年）《凈土生無生論注》明·

3、正寂八祖《凈土生無生論親聞記》明·受教七祖《西舫匯征》清·瑞璋九祖《蓮宗九祖?zhèn)髀浴非濉の蜷_（？-1830年）九祖《十宗略說》清·楊仁山（1837-1911年）六祖《蓮宗十二祖贊頌》印光大師十二祖《念誦儀規(guī)》蘇州靈巖山寺十三祖凈土宗祖師系列之序樂邦文類佛祖統(tǒng)紀凈土指歸集生無生論注生無生親聞記西舫匯征蓮宗九祖?zhèn)髀允诼哉f蓮宗十二祖贊頌靈巖山念誦儀規(guī)初祖慧遠慧遠慧遠慧遠慧遠慧遠慧遠慧遠慧遠慧遠二祖善導(dǎo)善導(dǎo)善導(dǎo)善導(dǎo)善導(dǎo)善導(dǎo)善導(dǎo)曇鸞善導(dǎo)善導(dǎo)三祖法照承遠承遠承遠承遠承遠承遠道綽承遠承遠四祖少康法照法照法照法照法照法照善導(dǎo)法照法照五祖省常少康少康少康少康少康少康延壽少康少康六祖宗

4、賾延壽延壽延壽延壽延壽延壽蓮池延壽延壽七祖省常省常省常省常省常省常省常省常八祖宗賾宗賾宗賾蓮池蓮池蓮池九祖蓮池省庵蕅益蕅益十祖行策行策十一祖省庵省庵十二祖徹悟徹悟十三祖印光總表凈土宗祖師系列之序凈土宗祖師足見凈土宗的立祖目的是為了崇敬有功之大師，令后人產(chǎn)生儆仰，激勵上進。祖師關(guān)系他宗祖師后世公選師生傳承