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1、9老王楊絳楊絳，原名楊季康，生于1911年，江蘇無錫人。作家、文學(xué)翻譯家。主要譯著有《堂·吉訶德》，散文集《干校六記》，長篇小說《洗澡》。錢鐘書（1910—1998），江蘇無錫人。學(xué)者，作家，著有小說《圍城》和學(xué)術(shù)著作《談藝錄》、《管錐編》等。生詞正音塌敗（）取締（）傴著（）荒僻（）骷髏（）湊合（）滯笨（）愧怍（）攥著（）惶恐（）tādìyǔhuāngpìkūlóuCòuhezuòzhìzuànhuángkǒng整體把握這篇課文寫老王的幾個生活片斷。老王一輩子很苦。靠一輛破舊的三輪車活命?！拔母铩逼陂g載客的三輪車被取締，他的生計(jì)就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩
2、子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，眼睛又不好，他的一生凄涼艱難。但是老王心好，老實(shí)厚道，有良心，關(guān)心人。他需要錢，可是他做生意從不多收一分錢，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡義務(wù)，或者少收錢。 小說詩歌文學(xué)作品寫到“文化大革命”，那是荒唐的動亂的年代。學(xué)術(shù)權(quán)威被認(rèn)作“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，被造反派打翻在地，踩在腳下。但是，任何邪風(fēng)對老王都沒有絲毫影響。他照樣尊重作者夫婦倆。他認(rèn)準(zhǔn)他們是好人，知恩必報(bào)，臨死也要去謝謝好心人。作者筆下的老王雖然窮苦卑微，但是精神上沒有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是極其純樸的好人。文章作于1984年。這是一篇回憶性的散
3、文，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個片段，當(dāng)時正是“文化大革命”時期，是一個荒唐動亂的年代，作者夫婦被認(rèn)為是“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”。但是，任何歪風(fēng)邪氣對老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此與老王的交往深深的印刻在了作者的腦海之中……寫作背景整體感知課文分小組自由朗讀課文，用“老王是一個__的人，表現(xiàn)在__。”的形式把自己對老王的印象表達(dá)出來。作者一家的善良表現(xiàn)在哪里？A、照顧老王的生意，坐他車；B、老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬；C、老王送來香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢；D、關(guān)心老王的生計(jì)：三輪車改裝后，生意不好做，關(guān)切詢問他是否能維持生活。E、她的女兒也如她
4、一樣善良，送老王大瓶魚肝油，治好他的夜盲癥。善老王的生活很苦，表現(xiàn)在：A、靠一輛破舊的三輪車活命。B、“文革”期間載客的三輪車被取締，他的生計(jì)就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。C、打了一輩子光棍，孤苦伶仃。D、眼睛不好，瞎了一只眼。E、住在荒僻的小胡同，塌敗的小屋。窮苦卑微、凄涼艱難苦老王的善良表現(xiàn)在哪里？A、愿意給我們家?guī)捅鶋K，車費(fèi)減半。B、送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠。C、受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。老實(shí)厚道、心地善良、知恩必報(bào)的好人。善1.老王為什么在去世前給“我”送香油、雞蛋？
5、這件事體現(xiàn)了老王怎樣的性格特點(diǎn)？明確：因?yàn)槔贤跻獔?bào)答作者一家對他的關(guān)心。知恩圖報(bào)、心地善良。2.這件事是詳寫還是略寫？為什么要詳寫？明確：詳寫。因?yàn)檫@件事更能表現(xiàn)老王的善良和他身上知恩圖報(bào)的高尚品質(zhì)。一個生存狀態(tài)已經(jīng)亮起了紅燈的病人，一個命運(yùn)如此糟糕而不幸的人，臨死前，他還不忘用最樸實(shí)最簡單而對他而言又是最隆重的方式表達(dá)了他對楊絳的感謝關(guān)心之意。楊絳所接受的禮物也不僅僅只是雞蛋和香油了，而是世界上最寶貴最純粹來自心靈最真實(shí)的饋贈。也讓楊絳沐浴到了最燦爛最美麗的人性光芒。這最能表現(xiàn)他卑微的身份下，卻隱藏著一顆金子般的心。所以要詳寫。3.老王臨死前給“我”送香油、雞蛋，作者
6、從哪幾方面來描寫此時的老王？明確：文章從動作、語言、神態(tài)等幾個方面去描寫老王。除了正面對老王進(jìn)行描寫外，作者還寫了自己見到老王時心里的想法，從側(cè)面烘托出老王行動的艱難。這種描寫方法叫做側(cè)面描寫。那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。一個社會總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來，對老王的關(guān)愛還不夠，所以感到“愧怍”。愧怍自己作為一個幸運(yùn)的人，對不幸的，本應(yīng)有所同情的，有所寬容的人沒有應(yīng)有的理解，對他的高貴品性甚至連感覺都沒有，就那一點(diǎn)感動都是他死后才有的揭示全文主旨的“文眼”二、作者的“愧怍”帶給我
7、們怎樣的思考？（1）“愧怍”是反省，是自我批判，反省使人超越自我，讓我們在反省中成長?。?）人與人之間的平等、關(guān)照和真情，告訴我們應(yīng)該如何面對卑微者的不幸：多一點(diǎn)信任，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)平等，少一點(diǎn)居高臨下的俯視。有關(guān)愛的責(zé)任，沒有歧視的理由。為什么作者一家對老王那樣的不幸者能那么關(guān)心、愛護(hù)；社會地位、生活條件比較優(yōu)越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那樣尊重人、理解人、關(guān)心人?原因：一、平等觀念。二、人道主義精神。（自由、平等、博愛）以善良體察善良。練習(xí)練習(xí)練習(xí)真情感悟幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理
