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《《陋室銘》2ppt課件.ppt》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛斌，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。劉禹錫陋室銘朗讀指導聽錄音，標注生字的讀音及句子的停頓朗讀指導①銘是韻文，韻腳要讀得清晰響亮。②前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文章主要內(nèi)容。③“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點美感。④以下六句寫室中生活圖景，虛寫的文字（往來無白丁，無絲竹之亂耳）應(yīng)讀得輕一點，才有韻味。⑤“南陽”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語氣讀最后兩句。陋室銘劉禹錫山不在高，
2、有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？出名、著名靈異這只香氣長到使…變綠大學問家無知識的人彈指噪音使…擾亂使…勞累有什么簡陋的呢《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意？斯是陋室，惟吾德馨文中是如何提出“斯是陋室，惟吾德罄”的？研讀課文1、文中是如何提出“斯是陋室，惟吾德罄”的？2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？山水比喻起興山仙水龍陋室德馨那么陋室是如何的簡陋？作者是從哪幾個
3、方面來表現(xiàn)其簡陋的？？苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。陋室不陋景——環(huán)境優(yōu)美人——交友博學事——興趣高雅5、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？6、作者在本文提到他們有何作用？自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？前面直接用諸葛亮與子云自比為君子，所以下面直接引用下句，反詰點題。文章主旨通過對陋室環(huán)境等的描寫，表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣
4、。8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢？安貧樂道，高潔偉岸9、這種借他物來表明心跡的手法叫什么？托物言志10、文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了山、水（名、靈）陋室（德馨）諸葛廬子云亭環(huán)境交往情趣不陋何陋之有？比興類比托物言志寫作特色1.托物言志；作者的志向放在對陋室的描寫中表達出來。2.駢散結(jié)合、用韻。3.類比；開頭山、水與陋室類比結(jié)尾以古代名賢自況斯是陋室，惟吾得馨可以調(diào)素琴
5、，閱金經(jīng)談笑有鴻儒往來無白丁無絲竹之亂耳無案牘之勞形苔痕上階綠，草色入簾青南洋諸葛廬西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龍靈舉例說出修辭手法和論證方法比（喻）（起）興對比借代對偶（對仗）擬人反問、引用舉例類比“何陋之有？”苔痕上階綠，草色入簾青?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。諸葛廬子云亭顏回巷考考你？一、解釋下列句中劃線的詞語。A斯是陋室，惟吾德馨。B談笑有鴻儒，往來無白丁。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。A無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B孔子云：何陋之有？四、填空1、概括全文主旨的句子是：，。2、寫出“
6、陋室”環(huán)境清幽的句子是：，。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：，。5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無案牘之勞形引古人自況，陪襯比喻。中心論點：斯是陋室，惟吾德馨。象征手法： 托物 言志論證方法：對比論證、例證、引證修辭手法：比興對比對偶反問引用本節(jié)小結(jié)
