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1、《國學經(jīng)典與教育》58、黃宗羲認為學習貴在創(chuàng)新的教育思想中不包含（C）。A.由博致精B.深思能疑C.由精致博D.重視異同論1．總結(jié)提煉出“知行合一”的道德教育學說的古代教育家是（B）A.朱熹B.王守仁C.韓非子D.黃宗羲2．“與人論學，亦須隨人分限所及。如樹有這些萌芽，只把這些水去灌溉。萌芽再長，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是隨其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，盡要傾上，便漫壞他了”（《傳習錄下·門人黃直錄》）。體現(xiàn)出的教學原則是（D）A.可接受性原則B.循序漸進原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則3.凡授書不在圖多，但貴精熟，量其資稟，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余
2、，則無厭苦之患，而有自得之美”（《傳習錄·訓蒙大意示教讀劉伯頌等》）。體現(xiàn)的教學藝術(shù)是（B）A.自主學習B.量力而精C.愉快教學D.尊重個性4.王陽明的“心即理”是指（D）A.內(nèi)心的想法就是客觀現(xiàn)實B.內(nèi)心和外在相統(tǒng)一的的境界C.客觀現(xiàn)實受主觀的制約D.自己的道德認識和道德實踐相統(tǒng)一5.“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。”（《原毀》選讀）其中“重”的正確解釋是（B）A.重要B.嚴格C.以……為重D.重視6.“怠者不能修，而忌者畏人修”（《原毀》選讀）其中“修”的正確解釋是（D）A.修養(yǎng)B.修身C.養(yǎng)性情D.進修，求上進7.“其責人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也
3、少。”（《原毀》選讀）其中“廉”的解釋是（B）：A.廉潔B.少，低C.清廉D.廉政8.“紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”（《進學解》）最正確的大意是（C）A.做事選精當?shù)氖虑?，說話一定要有玄機。B.記敘事情選最重要的，記敘言論掌握言外之意。C.對記事之文一定提取它的要點，對言論之編一定勾劃出它深奧的意義。D.記事的人要選重要的人，寫言論的人要有涵養(yǎng)。9.韓愈在教育史上最突出的貢獻是著有論述教師問題的《師說》，目的在于（A）A.光復“師道”B.論述教師的價值C.傳授學習方法D.樹立師德10.“傳道、受業(yè)、解惑也”的“業(yè)”指（C）A.事業(yè)B.學業(yè)C.古人“六藝”之業(yè)D.專業(yè)知識11.“業(yè)精
4、于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”揭示了（B）規(guī)律。A.教育B.學習成敗C.道德教育D.人的成長12.對“蒙養(yǎng)弗端，長益浮靡。”（《朱子語類》）的正確理解是（A）：A.兒童時期的思想道德教育的重要性。B.成人對小孩的影響C.小孩與成人道德教育的因果關系D.道德教育的任務有階段性13.“抵觀書，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。泛觀博取，不若熟讀而精思?！保ā吨熳诱Z類》）提倡讀書比較好的方法是（B）A.廣聞博覽B.熟讀而精思C.多方汲取D.反復思考38/3814.朱熹認為的“小學教育階段”，年齡段是（B）A.6—12歲B.8—15歲C.7-12歲
5、D.5-12歲15.朱熹認為的“大學教育階段”，年齡段是（A）A.15歲以后B.15—20歲C.16歲以后D.18歲以后。16.朱熹認為小學教育重在“教事”不同，大學教育內(nèi)容的重點是（A），即重在探究“事物之所以然”。A.教理B.認識事物C.傳授科學知識D.明人倫17.朱熹：“國家建立學校之官，遍于郡國，蓋所以幸教天下之士，使之知所以修身、齊家、治國、平天下之道，而待朝廷之用也?！睂W校教育的主要任務是（D）A.修身B.傳授治國之道C.傳授家族禮儀D.為朝廷培養(yǎng)有用的人才18.朱熹重要的道德修養(yǎng)方法是（C）A.明人倫B.明確倫理綱常C.居敬D.反省19.朱熹說:"讀書是自家讀書，為學是自家
6、為學，不千別人一線事，別人助自家不得"。體現(xiàn)他主張的教學原則是（A）A.自動和適時的啟發(fā)B.勇猛奮發(fā)和溫故時習C.教人有序不可說等D.篤行、博學與專精結(jié)合20.朱熹說："道不能安坐等其自至，只待別人理會，來放自家口里"。體現(xiàn)他主張的教學原則是（D）A.篤行、博學與專精結(jié)合B.勇猛奮發(fā)和溫故時習C.教人有序不可說等D.自動和適時的啟發(fā)21.朱熹說："圣賢千言萬語，無非只說此事。須是策勵此心，勇猛奮發(fā)，撥出心肝，與他去做，如兩邊擂起戰(zhàn)鼓，莫問前頭如何，只認卷將去，如此方做得功夫。若半上半下，半沉半浮，濟得甚事?"體現(xiàn)他主張的教學原則是（B）A.篤行、博學與專精結(jié)合B.勇猛奮發(fā)和溫故時習C.教
7、人有序不可說等D.自動和適時的啟發(fā)22．朱熹說:"人而不學，則無以知其所當知之理，無以能其所當為之事。學而不習，則雖知其理，能其事，然亦生澀危殆，而不能以自安。習而不時，雖日習之而其功夫間斷，一暴十寒，終不足以成其習之功矣"。他強調(diào)了（A）的教學原則。A.時習B.篤行C.博學與專精D.勇猛奮發(fā)23．朱熹的“教人有序不可說等”的最準確理解是（C）A.不斷努力B.循序漸進C.遵循由易而難、由近而遠的階段，且努力學習，則自有進步D.學習要
