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1、以“和諧”為話(huà)題的作文素材作者：佚名文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊數(shù)：1863更新時(shí)間：2014-10-120:32:31 一、素材鏈接: 言語(yǔ)類(lèi) (一)名人名言 1.君子和而不同，小人同而不和——《論語(yǔ)》 2.君子喻于義，小人喻于利。——《論語(yǔ)》 3.親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧?！旯 ?.幸福永遠(yuǎn)存在于人類(lèi)不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中?！斞浮 ?.君子是和諧而不會(huì)盲目附和，小人只是盲目附和而不會(huì)和諧——西諺 6.友誼是一種和諧的平等。--畢達(dá)哥拉斯 7.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。——費(fèi)孝通 8.存在的就是合理的?！诟?/p>
2、爾 9.美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融會(huì)在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。——冰心 11.看不見(jiàn)的和諧比看得見(jiàn)的和諧更美?！绽死亍 ?2.對(duì)和諧之美的追求是人類(lèi)的本能?！R克思 13.天下為公，世界大同?！獙O中山 14.美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此?！ 系滤锅F 15.不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都要對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！R克思 16.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——《管子?牧民》17。而患不均，不患貧而患不安，蓋均
3、無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾?！ 墩撜Z(yǔ)?季氏第十六》 18.衣食之于人也，不可以一日違也，親戚可以時(shí)大也?！豆茏?侈靡》 19.愛(ài)自己的孩子是天性，愛(ài)別人的孩子是圣人。——西諺 (二)妙語(yǔ)集錦： 20.輕輕的捧著你的臉，為你把眼淚擦干，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。我們同歡樂(lè)，我們同忍受，我們懷著同樣的期待，我們共風(fēng)雨，我們共追求，我們懷有同一樣的愛(ài)。 ——《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》歌詞 21.讓我們敲希望的鐘呀，多少祈禱在心中。讓歡喜代替了哀愁呀，微笑不會(huì)再害羞；讓時(shí)光懂得去倒流，叫青春不開(kāi)溜；讓貧窮開(kāi)始去逃亡呀，快樂(lè)健康留四方；讓世間找不到黑暗，幸
4、福像花兒開(kāi)放?！ 镀矶\》歌詞 事例類(lèi) ﹡數(shù)據(jù)﹡ 教育公平 據(jù)近期權(quán)威研究成果表明，我國(guó)各項(xiàng)教育投資為800多億元，而占總?cè)丝?0%以上的農(nóng)村只獲得其中的23%，城鄉(xiāng)教育資源的差距直接導(dǎo)致城鄉(xiāng)居民受教育水平的差異。城市高中、本科、研究生學(xué)歷人口比例分別是農(nóng)村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重點(diǎn)高校，如清華，北大，其農(nóng)村學(xué)生的比例也在逐漸減少。而唯一讓人略感欣慰的是經(jīng)過(guò)擴(kuò)招，一些普通高校的農(nóng)村學(xué)生比例還是占有一半以上。再者，非義務(wù)教育階段收費(fèi)一再增加，造成了許多城市和農(nóng)村貧困家庭的子女被拒之門(mén)外，公平競(jìng)爭(zhēng)的升學(xué)制度遭到破壞。由此可見(jiàn)，
5、在受教育的程度上，農(nóng)村學(xué)生的前景堪憂(yōu)。如何實(shí)現(xiàn)教育公平成為一個(gè)沉重的話(huà)題?！ 點(diǎn)撥]社會(huì)收入差距的拉大，也影響了社會(huì)的穩(wěn)定，并造成社會(huì)階層之間巨大的心理隔閡，相互理解成為重要的社會(huì)課題。素材可應(yīng)用于“公平”或“感動(dòng)”一類(lèi)的話(huà)題?！ 適用話(huà)題]“難忘”“心事”“渴望” ﹡歷史事件﹡ 歐文與”新和諧公社” “我來(lái)到這個(gè)國(guó)家是為了介紹一個(gè)嶄新的社會(huì)，把愚昧而自私的社會(huì)制度改變?yōu)橐环N開(kāi)朗的社會(huì)制度，這一種制度將逐漸把一切利益結(jié)合起來(lái)，并消除引起個(gè)人之間一切紛爭(zhēng)的原因。我已買(mǎi)下了這片產(chǎn)業(yè)，并且親自來(lái)到這里實(shí)行這種辦法?！边@是英國(guó)空想社會(huì)主義者羅伯特?歐文于18
6、25年10月在美國(guó)所發(fā)表的演講。歐文9歲時(shí)就當(dāng)了學(xué)徒，后來(lái)他管理工廠時(shí)，聚攢了一大筆錢(qián).1824年，為了理想，歐文變賣(mài)了所有家產(chǎn)，帶著四個(gè)兒子和一批朋友，創(chuàng)辦“新和諧公社”。歐文帶領(lǐng)全體公社成員共同勞動(dòng)，共享勞動(dòng)成果，所有成員各司其職，和諧相處.這個(gè)“嶄新的社會(huì)”引起了人們莫大的興趣，雖然最終失敗了，但畢竟在資本主義統(tǒng)治下對(duì)人人平等的理想社會(huì)進(jìn)行了一次有意義的嘗試。這種嘗試及其思想，為后來(lái)馬克思主義的產(chǎn)生起到了重要作用?！ 點(diǎn)撥]建設(shè)平等社會(huì)需要巨大的決心，恒心和理想，歐文用自己的行動(dòng)證明了，人類(lèi)能在永遠(yuǎn)追求一種美好、超越的生活?！ 適用話(huà)題]素材可運(yùn)用“
7、理想”“精神的力量”之類(lèi)的話(huà)題。 ﹡典故﹡ 道不拾遺 春秋時(shí)代，魯定公時(shí)，孔子曾在魯國(guó)做過(guò)幾任官。起初僅做了中都宰，后來(lái)升為大司寇(系掌理一國(guó)刑法的官職)，行魯國(guó)宰相的職務(wù)?？鬃用?，字仲尼，在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為最有學(xué)問(wèn)、最有道德的一個(gè)人，他任職不過(guò)三個(gè)月，魯國(guó)政治便有了極大的改良；民間的風(fēng)氣，也有了極大的轉(zhuǎn)變；連市上賣(mài)豬羊肉的販子，也自動(dòng)取消了討價(jià)還價(jià)的惡習(xí)，一律時(shí)行不二價(jià)；路上行人，都各自謹(jǐn)守自序，毫不混亂。在路上，倘使遺失了貴重的物品，不要用嚴(yán)厲的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己得人格，自動(dòng)地不肯拾取，不愿背著他人，占為己有。因此四方的游客，有遺失了錢(qián)
8、物的，都可以到失落的地方，自己取回，得
