i教育的意義、性質(zhì)與功能.doc

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1、第一章教育的意義「性質(zhì)與功能【教育】l.pE規(guī)：學(xué)校教育，以書本知識(shí)爲(wèi)主。｛非正規(guī)：學(xué)校外有計(jì)畫有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)ex?社會(huì)教育、補(bǔ)習(xí)班I非正式：非計(jì)畫性、每個(gè)人終身經(jīng)驗(yàn)過程屮獲得的ex?終身教育、家庭教育2?主體（教師）、客體（學(xué)生）3.師範(fàn)教疔包含：職前教育、實(shí)習(xí)、在職進(jìn)修4?翠育：教與學(xué)可核正真假反教育：將道德信念蚣真理來(lái)教、教與學(xué)反道德'將驗(yàn)證爲(wèi)假的命題當(dāng)作真命題教I非教育：既無(wú)認(rèn)知判斷也無(wú)真彳段、與教育無(wú)關(guān)的活動(dòng)5?宗旨（閾家教育最高理想）〉目的（學(xué)校、教育的具體目標(biāo)和抽象理想）〉目標(biāo)（科目、一堂課欲達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)）【教育功能】政治社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化滋長(zhǎng)國(guó)家意識(shí)1?協(xié)助個(gè)人社會(huì)化2?促進(jìn)社

2、會(huì)流動(dòng)3?引導(dǎo)社會(huì)變遷L傳遞文化遺產(chǎn)2?革新創(chuàng)造文化【教育本質(zhì)性定義】規(guī)範(fàn)性追求正向價(jià)値的規(guī)範(fàn)歷程與效果1?荀子：「以善先人之謂教?！??說文解字:「教，上所施，F(xiàn)所效也；冇，養(yǎng)了使作善也?一※倫理性觀點(diǎn)功能性1.Dewey:「教育是生長(zhǎng)，是經(jīng)驗(yàn)的改造?！?.「教育是自我實(shí)現(xiàn)?！?.「教育是知識(shí)技能的傳授?！箖?nèi)涵性「教育是包含傳道、授業(yè)、解惑的活動(dòng)。」時(shí)代性1.「教學(xué)相長(zhǎng)?！?.「吾愛吾師，吾更愛真理?！埂窘逃龑W(xué)術(shù)觀點(diǎn)】生物學(xué)教育是幫助個(gè)人適應(yīng)生活環(huán)境心理學(xué)教育是改變?nèi)祟惖男闹?.Locke形式訓(xùn)練說（理性主義）司練心能，官能心理學(xué)2.Herbart形成說（經(jīng)驗(yàn)匸義）■新舊經(jīng)驗(yàn)貫通，注車教

3、材3.Thorndike行爲(wèi)?zhàn)B成說（行爲(wèi)主義）■刺激與反應(yīng)制約，藉以改變行爲(wèi)的歷程社會(huì)學(xué)l.Durkhaim:教育是幫助個(gè)人適應(yīng)他的生活環(huán)境'並傳遞社會(huì)文化ZSppnuw文化學(xué)派：教育是培養(yǎng)個(gè)人人格的…種文化活動(dòng)'教育是文化保存或延續(xù)、教育愛※客觀文化資產(chǎn)在充實(shí)個(gè)人生活，達(dá)到文化繁殖與文化創(chuàng)新哲學(xué)1.Rousseau、Pestalozzi、Froebel自汰丄義?順應(yīng)本性開發(fā)人類潛能的歷程，以兒童爲(wèi)教育中心，重視其個(gè)性、發(fā)展兒童能力探Rousseau上帝創(chuàng)造萬(wàn)物是好的，但?經(jīng)人手就變壞了※自然主義5~12以身體活動(dòng)爲(wèi)主，書本是兒童毒物、12?15知識(shí)教育、15~20道德教育2.Kant、N

4、toipe理想工義:人生來(lái)具有理性，教育是啓發(fā)良知達(dá)到至善的歷程（主張培養(yǎng)自由意志、自律道德）※孟子：「人生來(lái)具有理性?！埂逃娜盏脑诎l(fā)展人類本性，兒童受教不是爲(wèi)現(xiàn)在，而是爲(wèi)將來(lái)，特別是道德教育，兒童因養(yǎng)成自覺的品行、自由的人格，依道德立身處世※島皿知識(shí)論：「教育有目的?！埂?血：「教育是使人完成所以爲(wèi)人的使命?！?、「人是唯一需要教育的造物?！沟赖碌呐袛嘣u(píng)藉著動(dòng)機(jī)3.Dewey實(shí)驗(yàn)匸義：做中學(xué)?教育即生匯、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)不斷改造探Dewey教育無(wú)日的（除教育過程外），只有成人、父母、教師才有日的一注重學(xué)童個(gè)性自由發(fā)展，所以強(qiáng)調(diào)教育過程的重要性※?！绊裱荆骸刚軐W(xué)是教育的普遍原則，而

5、教育是哲學(xué)的實(shí)驗(yàn)室」故無(wú)哲學(xué)的教育是肓的，無(wú)教育的哲學(xué)是空的4.Kierkegaard、Heidegger、Jaspers存在主義：教育應(yīng)鼓勵(lì)自我反省，勇於面對(duì)情境，涵養(yǎng)自我負(fù)責(zé)的主體人5.Russell、Wittgenstein邏輯實(shí)證論（分析哲學(xué)）：透過教育釐清語(yǔ)言的真正涵義，以免混淆6.Foucault:(1)採(cǎi)用考古學(xué)和系統(tǒng)學(xué)從事哲學(xué)硏究'重視生活經(jīng)驗(yàn)(2)「力量即正義」與「知識(shí)即權(quán)力」沒多大分別，知識(shí)只是社會(huì)上少數(shù)有權(quán)勢(shì)的人運(yùn)用身體力量或心靈力量，將他們對(duì)正義的理念強(qiáng)加於大多數(shù)人身上7.Steiner:提倡「人智哲學(xué)」'並創(chuàng)設(shè)「華德福學(xué)?！埂釉唬骸感韵嘟?、習(xí)相遠(yuǎn)，爲(wèi)上智與下愚不

6、移?！筬哲學(xué)【教育隱喻】接生由內(nèi)而外5引出發(fā)展ex.Soc臥cs—產(chǎn)婆法(詰問法)塑造教師爲(wèi)陶匠，由外而內(nèi)，塑造品德及身心特質(zhì)，漠視受教者先天與後天差異ex.Locke經(jīng)驗(yàn)主義、行爲(wèi)主義雕刻教師爲(wèi)雕刻家，青少年有個(gè)別養(yǎng)異，因材施教陶冶鑄人，發(fā)展人類的本性ex?理f生主義生長(zhǎng)教育即生長(zhǎng)'開發(fā)潛能'助其成長(zhǎng)ex.Rousseau、Froebel、Dewey種獲致成果的活動(dòng)4?壷邁學(xué)校的活動(dòng)二【教育條件】1?是一種善意與價(jià)値導(dǎo)向活動(dòng)2?是教導(dǎo)與學(xué)習(xí)的活動(dòng)3?是【教育名言】1?孟子：「得天下英才而教育之，三樂也。」此爲(wèi)教育兩字連用之始2?屮庸：「天命之謂性'率性之謂道，修道之謂教。」3?禮記?學(xué)記

7、：「教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！??荀子：「以善先人之謂教?！??說文解字：「教，上所施,下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！?/p>