教育哲學(xué)的意義及其研究途徑與功能.doc

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1、第二章教育哲學(xué)的意義及其硏究途徑與功能第一節(jié)教育科學(xué)一、教育硏究與其他學(xué)科關(guān)連性較多,是屬社會科學(xué)範(fàn)疇。二、討論心靈而涉到教育問題:?亞里斯多德:記f意三原則-相似、對比、及時原則。?奧古斯?。?th):官能心理學(xué)的雛型理論-解釋心靈的學(xué)習(xí)作用。?康米紐司(17th):強(qiáng)調(diào)自然教育順序的重要性。?洛克:觀念來自後天經(jīng)驗。?裴斯泰洛齊(1&h):學(xué)習(xí)重動機(jī)及預(yù)備,教學(xué)兼顧學(xué)生個別差異。?赫爾巴特(l&h):教育與科學(xué)的結(jié)合,創(chuàng)五段式教學(xué)法。?福祿貝爾(1&h):幼稚教育之父,兒童發(fā)展在教學(xué)活動上的利用。?馮德(1879):創(chuàng)心理實驗室。?豪爾:利用科學(xué)的調(diào)查法,開

2、啓19世紀(jì)兒童硏究運(yùn)動先奏。?卡泰爾:偏好心理測驗及測量的應(yīng)用,探究心靈的問題。?比奈、西蒙:比西量表,創(chuàng)心理年齡。?桑代克(1903):重計量實驗硏究方法及科學(xué)態(tài)度之應(yīng)用。?容德、推孟:對兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)及資優(yōu)兒之硏究有成就,並引起重視遺傳與環(huán)境的重視性。?塞爾、皮亞傑:對兒童行爲(wèi)發(fā)展硏究。?佛洛依德:對學(xué)習(xí)者人格之探究。?布魯納:從教學(xué)理論探討兒童生長與教育環(huán)境交互影響。三、教育科學(xué):指經(jīng)由科學(xué)硏究方法而建立起教育心理學(xué)、教育社會學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育測驗、教育工學(xué),教育人類學(xué)等學(xué)門。四、教育科學(xué)能成立,得力於硏究方法所備的硏究條件:?事實性:個人事實、公眾事實

3、,從性質(zhì)上來分:1.立即經(jīng)驗的事實:最純粹的事實,包括個人的經(jīng)驗在內(nèi)。2.解釋性事實:需要運(yùn)用知覺作用的說明以及槪念性的推論而認(rèn)識此類事實。?定律性:1.社會科學(xué)也試圖建立起一些詮釋同類個別事實的律則來。2.社會科學(xué)所建立的定律,是不及自然科學(xué)所建立者有解釋的普通性。?方法性:科學(xué)硏究的另一特性是能夠利用觀察、假設(shè)、實驗、求驗的活動進(jìn)行硏究。?普效性:科學(xué)硏究的結(jié)果是會建立起由事實之了解從而形成的通則、原理,理論及定律°?計量性:在精確性有一明確的界定。五、教育科學(xué)的建立:不會阻礙教育的發(fā)展,或許在教育科學(xué)在可靠的教育事實上,會有助於教育哲學(xué)的發(fā)展。第二節(jié)教育哲

4、學(xué)的意義甲、前言:i.教育哲學(xué)成獨立學(xué)科:十九世紀(jì)末期的事H.教育思想家:對教育所持的見解,就是他個人一?般哲學(xué)思想的反映。1.盧盛克讓茲(19th):著有「教育學(xué)體系」。2.波銳克特:將上述書名翻譯爲(wèi)「教育哲學(xué)」。3.馬克沃納:真正以哲學(xué)基礎(chǔ)來綜論教育,1912年出版「教育哲學(xué)大綱」。4.杜威:著有「民本主義與教育j,副標(biāo)體爲(wèi)「教育哲學(xué)導(dǎo)論」。乙、各家對教育哲學(xué)的底蘊(yùn):i.杜威:1.教育哲學(xué)不是利用既成的觀念於具有不同起源及目的的系統(tǒng)思想之實際。2.教育哲學(xué)僅是對當(dāng)代社會生活的因難,形成正確的心理及道德習(xí)性問題上提出明顯的立論。3.最具有深刻意義的哲學(xué)定義,乃

5、是認(rèn)定哲學(xué)是一?般的教育理論。ii.塞耶爾斯:1.-個人讀教育哲學(xué)的書愈多,基本上愈發(fā)使他相信,教育哲學(xué)是不存在的。2.教育哲學(xué)是不存在的,只有哲學(xué)才是存的。3.教育哲學(xué)乃是個體陳述教育時對所有人生哲學(xué)的引申而已。Hi.布魯巴契爾:1.教育哲學(xué)是實際經(jīng)驗的合理化。2.教育哲學(xué)反映現(xiàn)實教育活動經(jīng)驗的成敗與得失。iv.費(fèi)尼克斯:1.教育哲學(xué)即在應(yīng)用哲學(xué)的方法及展望於教育的經(jīng)驗之謂。2.教育哲學(xué)包括某些槪念的確立,以便協(xié)調(diào)整個教育理論屮的各項槪念,釐清教育用語的意義。3.顯示教育理論所依持的基本前提或假定,同時發(fā)展連接教育與人類其他經(jīng)驗間的範(fàn)疇。1.採用槪念分析派的哲

6、學(xué)硏究方法。iv.赫斯特:1.教育哲學(xué)一辭,最好用來表示顯著利用哲學(xué)硏究法,來討論教育理論的各項問題。2.哲學(xué)方法:語言及槪念分析方法'而非思辨地創(chuàng)造新教育的理論。普銳斯:2.3.l.教育哲學(xué)就像連結(jié)在一起而成的片語,乃是教育的分析硏究,以期使教育與形上學(xué)、倫理學(xué)、知識論有所關(guān)連。就分析而言:教育哲學(xué)在釐清教育中各名詞的意義。教育哲學(xué)試圖陳述從形上學(xué)的見地來解釋教育屮的事實層面。4.倫理學(xué)爲(wèi)教育屮所包括的評價,提供澄清與鑑別是否合乎標(biāo)準(zhǔn)之功用。5.6.教育哲學(xué)當(dāng)致力於從知識論中引申出學(xué)習(xí)理論。普銳斯的教哲意義:將教育與哲學(xué)的連貫,置諸於教育哲學(xué)有其相互關(guān)連的領(lǐng)域

7、及問題的基礎(chǔ)上。??Vll.蘇非爾德:1.哲學(xué)乃是質(zhì)疑特殊領(lǐng)域中問題的歷程。2.有些問題是超乎事實的,即具有形而上性質(zhì)的問題,科學(xué)則不應(yīng)越庖,而應(yīng)留哲學(xué)或神學(xué)或其他學(xué)科去回答。???Vlll.范鈴:1.教育哲學(xué)是一種應(yīng)用哲學(xué),闡明教育之理論與事實存在之根據(jù),而欲確定全教育之基礎(chǔ)也。ix.吳俊升:1.探究教育所根據(jù)的哲學(xué)的根本原則,並批評此等原則在教育的理論和實施上所生的影響。x.黃建中:1.教育哲學(xué)爲(wèi)實踐哲學(xué)之一,綜合各教育科學(xué)及其他相關(guān)科學(xué)之知識,以硏究教育上之根本假定,槪念及本質(zhì),而推求其最咼原理者也°xi.綜合前述各說法(徐宗林):1?教育哲學(xué)爲(wèi)應(yīng)用哲學(xué)的

8、一支,經(jīng)由哲學(xué)的思考,以

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