陳與義《臨江仙》.doc

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1、陳與義《臨江仙》（夜登小閣，憶洛中舊游）臨江仙夜登小閣，憶洛中舊游憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十馀年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。陳與義（1090-1138），字去非，號簡齋，洛陽（今河南洛陽）人，其家自曾祖陳希亮?xí)r遷居洛陽。陳希亮字公弼，蘇東坡曾為之作傳。陳與義是蘇軾之后陸游之前，北宋末至南宋初年這一時期最優(yōu)秀的詩人。有《無住詞》一卷，雖不以詞名，詞存于今者亦僅十八首，卻別具風(fēng)格，有相當(dāng)高的成就。其詞語意超絕，筆力橫空，

2、疏朗明快，自然渾成，應(yīng)該是受到了歐陽修、蘇軾的一些影響。黃昇《中興以來絕妙詞選》評其詞說：“詞雖不多，語意超絕，識者謂其可摩坡仙之壘也?！贝蟾抨惻c義和蘇軾都是極優(yōu)秀的詩人，所以不僅在以詩為詞上，而且在其它一些方面，他們的詞都相當(dāng)程度上得益于他們的詩歌創(chuàng)作。著有《簡齋集》。饒宗頤言詞與禪之關(guān)系，說“宋人詞集，始取名于禪。陳與義曰《無住詞》，楊無咎曰《逃禪詞》?！钡菞顭o咎詞集以逃禪為名，是因為他號逃禪老人。而無住雖是禪語，可陳與義詞集以無住為名，卻應(yīng)該主要是由于舊國已亡故家難歸，自己只能漂流于江南的

3、感慨，其實都與禪語本來的意思關(guān)系甚淺。4這首《臨江仙》詞是陳與義詞的代表作品，也是他的詞里面公認(rèn)最好的作品。具體寫作年代不詳，但應(yīng)該是1131年夏陳與義到達(dá)紹興的此后年間所作。舊說此詞為紹興五年（1135）或六年（1136）陳與義退居青墩鎮(zhèn)時所作，但證據(jù)不算是很充分。胡仔《苕溪漁隱叢話》稱賞此詞曰：“《簡齋集》后載數(shù)詞，惟此詞為優(yōu)?！辈⒎Q贊詞的上片“語奇麗”。當(dāng)然這首詞的成功不僅在于語言的奇麗和明暢自然，而且它意味深長，是屬于特別耐看的那類作品。大詩人元好問是稱贊它雋永、意在言外、“能起人妙思”。

4、詞的上片所回憶的大概是1113年作者二十四歲中進(jìn)士前在家鄉(xiāng)洛陽的時候。也有可能是從政和六年（1116）八月辭去開德府教授歸家，到政和七年（1117）春晚赴汴京當(dāng)中這段時間里的事情，不過這種可能性好像不太大。午橋在洛陽南約十里，是唐朝裴度綠野堂所在，有山池亭榭、燠閣涼臺等建筑，自應(yīng)是風(fēng)景佳麗之處?；兆谡湍觊g，天下尚算太平無事，而作者正當(dāng)年少，所以正是有這樣游賞的豪興和逸致的時候。詞的起句平常而自然，第二句“長溝流月去無聲”從詞的整體結(jié)構(gòu)來看，顯出結(jié)構(gòu)的工巧，雖然在作者自己也許是無心的。這時四外環(huán)境

5、的無聲，和詞的結(jié)句聽到外面遠(yuǎn)處的“漁唱起三更”正形成一種鮮明的對比。雖然時間如流水、如日月循行，總是不停流逝，是古往今來人們最普遍悠久的憂思和感慨。但這里的“無聲”卻在告訴我們，這流逝的過程此刻卻是如此靜美，詩人他們的心靈失去了一切的憂慮，或者說他們覺得這世界上并沒有憂慮，他們是這世界的主人，他們惟一要做的，就是“杏花疏影里，吹笛到天明”的清逸明澈和歡暢。等到后面“閑登小閣看新晴”，聽遠(yuǎn)處的“漁唱起三更”的聲音不時傳過來的時候，雖然也還是有些閑淡的心境，卻已是避于江南客居異地，很有些人生如夢、不過

6、生于此天地之間飄忽為客的心情了。和元好問寫“少年樂事總消歇，落日澹澹天無窮”，已經(jīng)是差不太多的心境了。當(dāng)年的“杏花疏影里，吹笛到天明”那初解世事的清逸明澈歡暢，早已風(fēng)流云散。但看這世間，卻是好像也沒有什么變化，也許許多年后依然如是。也許世間有太多的事情不過如是，一邊永是在展開，一邊也永是在消逝，而閑時遠(yuǎn)望，也不過就是“漁唱起三更”這一類的景致。此時作者的心中，自然已滿是感慨和悵悒了。而“閑登小閣看新晴”接著是“古今多少事”，顯然作者的心境并不能夠真的超然，能夠真的很是閑淡?！肮沤穸嗌偈?，漁唱起三更

7、”，所寫一則為心中所想之事，一則為眼前所有之景，二者的多少虛實快慢繁簡形成了很強(qiáng)的對比，自然生發(fā)出一種關(guān)于人生世事的幻滅之感。從技法上講，實在有些近似于現(xiàn)在電影中常用的某些手段。4“二十馀年如一夢，此身雖在堪驚”一句，正如前人所說，“包含了二十多年無限國事滄桑、知交零落之感，內(nèi)容極充實，運(yùn)筆也極空靈?！??！靶踊ㄊ栌袄?，吹笛到天明”一句，張炎《詞源》稱之為“真自然而然”，“有有余不盡之意”。大概它頗類同于謝靈運(yùn)的“池塘生春草，園柳變鳴禽”一類詩句，所以劉辰翁《須溪評點簡齋詩集》稱贊此詞：“詞情俱盡，

8、俯仰如新”。元好問《論詩三十首》稱贊謝靈運(yùn)的？“池塘生春草，園柳變鳴禽”：“池塘春草謝家春，萬古千秋五字新?！敝x靈運(yùn)是寫平常自然的春天的風(fēng)景，他無心而見的自然的景色。陳與義則是寫自己當(dāng)年春日游玩的豪興和逸致，同樣是無心卻也是欣然而為的賞玩逸事。兩人筆下的情形都百分之百的真實，并且在時光的長河里可能都極為普遍，都富于某些極深長無盡而又幾乎難以言傳的意味。所以詩人元好問才會贊嘆說，這樣的詩句是永新的，不管過去多少歲月?！伴L溝流月去無聲”和“杏花疏影里，吹笛到天明”兩句，風(fēng)格清遠(yuǎn)平淡，氣