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《周國(guó)平論教育讀書心得.docx》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、讀書心得閱讀是自身生活和教育生活中的重要內(nèi)容，但我并不是很懂得閱讀的真諦，雖然很喜歡閱讀，但有的閱讀收效很低，甚至可能是浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。周國(guó)平先生對(duì)閱讀有許多精辟的見(jiàn)解，幫助師生領(lǐng)悟閱讀之道，我從中也得到不少啟發(fā)。以下是幾段書摘，愿與大家分享：讀什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無(wú)非有三種目的。一是為了實(shí)際的用途，例如因?yàn)槁殬I(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因?yàn)槿粘Ｉ畹男枰x實(shí)用知識(shí)。二是為了消遣，用讀書來(lái)消磨時(shí)光，可供選擇的有各種無(wú)用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個(gè)目的，我覺(jué)得讀人文經(jīng)典是最佳選擇?！∫粋€(gè)人如果并無(wú)精神上的需要，讀什么倒是無(wú)所謂的，否則就必須慎于選
2、擇。也許沒(méi)有一個(gè)時(shí)代擁有像今天這樣多的出版物，然而，很可能今天的人們比以往任何時(shí)候都閱讀得少。在這樣的時(shí)代，一個(gè)人尤其必須懂得拒絕和排除，才能夠進(jìn)入真正的閱讀。這是我主張堅(jiān)決不讀二三流乃至不入流讀物的理由?！浴吨車?guó)平論教育》第41-42頁(yè)“經(jīng)典和我們”一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成了讀書的癖好。也就是說(shuō)，讀書成了生活的必須，真正感到不可缺少，幾天不讀書就寢室不安，自慚形穢。第二，形成了自己的讀書趣味。世上書籍如汪洋大海，再熱衷的書迷也不可能窮盡，只能嘗其一瓢，區(qū)別在于嘗哪一瓢。第三，有較高的讀書品味。一個(gè)真正的讀者具備基本的判斷力和鑒賞力，仿佛擁有一種內(nèi)在的嗅覺(jué)，能夠嗅出一
3、本書的優(yōu)劣，本能得拒斥劣書，傾心好書。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開(kāi)啟你的心智。能否成為一個(gè)真正的讀者，青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒(méi)有養(yǎng)成讀好書的習(xí)慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了；倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用?！浴吨車?guó)平論教育》第29-30頁(yè)“做一個(gè)真正的讀者”素質(zhì)教育也可分為智育、美育、德育三個(gè)方面，而在這三個(gè)方面，經(jīng)典著作都是極好的教材。智育的目標(biāo)是培育自由、獨(dú)立的頭腦。在這方面，經(jīng)典作家是最好的榜樣。他們首先是偉大的自由思想者，不受成見(jiàn)束縛，勇于開(kāi)拓前人未至的新領(lǐng)域，敢于挑戰(zhàn)眾人皆信的舊學(xué)說(shuō)。尤其在社科領(lǐng)域，權(quán)力
4、、利益、習(xí)俗、輿論往往據(jù)有巨大的勢(shì)力，阻撓著對(duì)真理的追求和認(rèn)識(shí)，而他們能夠不為所動(dòng)，堅(jiān)定地聽(tīng)從理性的指引。從他們的著作中，我們學(xué)到的不只是一些社科知識(shí)，更是追求真理的勇氣、智性生活的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力。美育的目標(biāo)是培育美麗、豐富的心靈。在這方面，文學(xué)藝術(shù)作品誠(chéng)然是基本的教育資源，但人文和社科經(jīng)典著作也能給我們以美好的熏陶。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，凡大思想家決不是單面人和書呆子，他們從事研究的領(lǐng)域不同，性格各異，但大多具有鮮明的個(gè)性和豐富的內(nèi)心世界，對(duì)于人類情感每每有或博大精深或微妙細(xì)致的體驗(yàn)。這一點(diǎn)也體現(xiàn)在文風(fēng)上，許多經(jīng)典作家是表達(dá)的大師，讀他們的作品，只要真正讀進(jìn)去了，你決不會(huì)覺(jué)得枯燥，只會(huì)感到是一
5、次愉快的精神旅行。德育的目標(biāo)是培育善良、高貴的靈魂。在這方面，經(jīng)典作家尤能給我們良多啟示。人文和社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象是人和社會(huì)，在這個(gè)領(lǐng)域中，起支配作用的不只是理性思考和實(shí)證觀察，更是價(jià)值定向和理想愿景。每一位思想家都心懷提升人類向更好狀態(tài)發(fā)展的愿望，一切思考最終都指向最基本的價(jià)值問(wèn)題：怎樣的人生是好的人生？怎樣的社會(huì)是好的社會(huì)？雖然價(jià)值觀正是最充滿爭(zhēng)議的領(lǐng)域，但是，通過(guò)閱讀經(jīng)典，自覺(jué)地思考這些問(wèn)題，有助于我們確立自己的人生坐標(biāo)，做一個(gè)有道德、有信仰的人。青少年時(shí)期是生長(zhǎng)的旺盛期，也是一個(gè)人閱讀趣味和精神品位形成的關(guān)鍵期，因此，若能從中學(xué)開(kāi)始走近經(jīng)典，閱讀經(jīng)典，乃至迷上經(jīng)典，必將終身受益?！?/p>
6、摘自《周國(guó)平論教育》第27-28頁(yè)“閱讀經(jīng)典與素質(zhì)教育”嚴(yán)格地說(shuō)，好讀書和讀好書是一回事，在讀什么書上沒(méi)品味的人是談不上好讀書的。所謂品味，就是能夠通過(guò)閱讀而過(guò)一種心智生活，使你對(duì)世界和人生的思索始終處在活潑的狀態(tài)。世上真正的好書，都應(yīng)該能夠發(fā)生這樣的作用，而不只是向你提供信息或者消遣。許多書只是外表像書罷了。不過(guò)，你不必憤概，倘若你想到這一點(diǎn)：許多人也只是外表像人罷了。書太多了，我決定清理掉一些。有一些書，不讀一下就扔似乎可惜，我決定在扔以前粗讀一遍。我想，這樣也許就對(duì)得起它們了?？墒牵瑢儆谶@個(gè)范圍的書也非常多，結(jié)果必然是把時(shí)間都耗在這些較差的書上，而總也不能開(kāi)始讀較好的書了。于是，對(duì)得起
7、它們的代價(jià)是我始終對(duì)不起自己。所以，正確的做法是，在所有的書中，從最好的書開(kāi)始讀起。一直去讀那些最好的書，最后當(dāng)然就沒(méi)有時(shí)間去讀較差的書了，不過(guò)這就對(duì)了。在一切事情上都應(yīng)該如此。世上可做可不做的事是做不完的，永遠(yuǎn)要去做那些最值得做的事?！浴吨車?guó)平論教育》第48-51頁(yè)“讀好書周國(guó)平先生對(duì)閱讀的獨(dú)特見(jiàn)解讓我感受頗深，一直以來(lái)，我都很喜歡閱讀，有閑暇時(shí)間總是愛(ài)拿本書讀，可是記下的卻不多。工作以后也認(rèn)識(shí)到讀書
