浙江省金華十校2012年高考模擬考試 語文.doc

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1、金華十校2012年高考模擬考試語文試題注意：本卷共四大題，26小題。滿分150分，考試時間150分鐘。請考生按規(guī)定用筆將所有的答案寫在答題紙上。一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）1．下列詞語中加點的字，注音完全正確的一組是A．偌大（ruò）憎惡（wù）奪桂冠（guàn）不偏不倚（yǐ）B．芟除（yì）檔案（dàng）犯嘀咕（dí）豐功偉績（jì）C．恫嚇（tòng）船塢（wù）掛空擋（dǎng）車載斗量（zài）D．夾克（ji?。┭脘迹╩ěi）撒手锏（s?。┮菖d遄飛（chuán）2．下列各項中，沒有錯別字的一組是A．竹林七賢生

2、活在一個不需要承載過多社會責任的時代，沒了令后世儒林浩首窮經的功名之慮，他們只需俯身屈就，富貴功名就唾手可得。B．頂著桂冠寫詩的人會感到如屣薄冰，要對得起自己和別人，他們都是用心去寫，然后用血去熬，可謂嘔心瀝血，令人不禁唏噓感慨。C．上級主管部門通過明察暗訪、隨機抽查等方式取證，隨時曝光處理一批粗制濫造、服務水平低下的企業(yè)。D．外面聲嘶力竭的喊叫使教室里的孩子躁動不安，他們離開位置，一窩蜂跑到窗邊，掂起腳往外張望。3．下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是A．面對總是喋喋不休的老婆，陳師傅終于忍不住了：“你真是咸吃蘿卜淡操心，女兒這么大了，有

3、自己的想法，管多了反而出岔子?！盉．千島湖水今日一見終生難忘，它不是那種若有若無的淡綠，也不是那種一眼望見的淺綠，甚至是有深度而耐讀的一湖凝碧。C．要積極鼓勵有條件的鄉(xiāng)村集體經濟組織對本地新型農村合作醫(yī)療給予適當扶植，但集體出資部分不得向農民攤派。D．東漢后期，坐鎮(zhèn)冀州、勢傾天下的袁紹，由于為人色厲膽薄，好謀無斷，干大事而惜身，見小利而忘命，關鍵時刻往往引而不發(fā)，故不能成就大業(yè)。4．下列各句中，沒有語病的一項是A．如同人類精神史上所有的經典一樣，雷鋒精神被時代一次次重新解讀，被賦予一次次新的生命因子，放射出耀眼的光芒，照亮前行的路。B．公安部

4、部長孟建柱在浙江調研公安工作時強調，要努力為經濟社會又好又快發(fā)展和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，公平正義的法治環(huán)境和優(yōu)質高效的服務環(huán)境。C．據新華社報道，由美國舊金山中華文化中心舉辦的2011年度華裔青少年“尋根之旅”中國行成果展于2月28日在舊金山開幕，現場火暴異常。D．“微博”這種網絡社交工具的廣泛使用，加快了信息流通的速度和質量，毫無疑問促進了公民社會的發(fā)展，有利于“和諧社會…‘和諧世界”的建設。5．依次填入卜．面文字橫線處的語句銜接最恰當的一項是說到幸福，誰不羨慕，誰不向往，誰不孜孜以求？_不過，也有一些價值觀扭曲的人，對“幸?！币辉~的理解和態(tài)度

5、進入了誤區(qū)。①看來，幸福與人生，親密程度非同一般。②即便人生進入“夕陽無限好”階段的老年朋友，也希望自己鍵康、家人和睦，③對國家和民族而言，幸福，是對國強民富、繁榮昌盛、團結和諧的希望；④而各行各業(yè)、從事各種工作的人們，誰不渴望自己所在的單位和部門，氣氛如陽光燦爛，前程似錦，自己心情舒暢，工作順利。⑤對家庭來說，希望的是孩子有幸福的童年、幸福的少年、幸福的未來，⑥希望的是談婚論嫁的青年男女，擁有甜蜜的愛情，完美的家庭；A．①③④②⑤⑥B．③⑤⑥④②①C．④①③⑤⑥②D．⑤⑥③④①②6．請仿照示例，從高中語文教材中選擇一篇作品和其中的一個人物，

6、然后擬寫人物的語言，表達對“人生”的感悟。要求：符合人物的思想性格，句式相近，不超過25個字。（4分）示例：《水滸傳》中的魯達說：“人生就是敢作敢當，風風火火，讓生命大放光芒?！薄丁分械恼f：“?！?．據《人民日報》報道，一位兩歲就失明的老人，48年風雨無阻為村民義務送報、送信，行程達8萬多公里，可以繞地球兩圈，所送報紙疊起來有500多米厚，且從沒出過差錯。老人名叫賈存玉，是河北張家口市高新區(qū)東章村一位普通村民。假如賈存玉老人被評選為2012年度“感動中國人物”，請你根據上述報道內容，寫一則頒獎詞。（5分）要求：①至少運用兩種修辭；②在80-1

7、00字之間。二、現代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8-10題。（9分）作為一種用于交換的精神產品，電影總要反映、表達和參與個人或集團的意識形態(tài)，它們只是或顯或隱的區(qū)別，超意識形態(tài)的傳播方式與“零度敘事”的追求直到今天也只是一廂情愿的幻想。但電影在大部分時間內是要遵循市場規(guī)律的，因為它是精神產品與物質產品的結合體。應該說，好萊塢戰(zhàn)爭片在兩者之間找到了較為平衡的黃金分割點。從概念性的意義上來看，電影作為大眾傳媒方式的一種，勢必成為意識形態(tài)傳遞的載體。路易阿爾都塞在《意識形態(tài)和意識形態(tài)國家機器》中指出：宗教、教育

8、、家庭、法律、工會、文化和大眾傳媒是“意識形態(tài)國家機器”，其功能是向個體灌輸主流意識形態(tài)，使個體接受現存社會規(guī)范和社會結構，在生產關系體系內“自愿”接受社會角色，以