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《《芒果街上的小屋》中奇卡納的身份追尋.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、CHICANAS'PURSUITOFIDENTITYINTHEHOUSEONMANGOSTREETTHESISSubmittedinpartialfulfillmentoftherequirementsforThedegreeofMasterofArtsIntheGraduateSchoolofCentralSouthUniversityByZhangTingtingSupervisor:ProfessorZhangYuejunNovember2011CentralSouthUniversity原釗性聲明本人聲明，所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的
2、研究成果。盡我所知，除了論文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得中南大學(xué)或其他單位的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我共同工作的同志對(duì)本研究所作的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明。作者簽名：日期：年ij月K日學(xué)位辦丈版權(quán)使用投權(quán)書(shū)本人了解中南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并根據(jù)國(guó)家或湖南省有關(guān)部門規(guī)定送交學(xué)位論文，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)校可以公布學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以釆用復(fù)印、縮印或其它手段保存學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到《中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》，并
3、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。作者簽名：導(dǎo)師簽名日期：加
4、年丨
5、月丨（日摘要桑德拉?西斯內(nèi)羅斯的《芒果街上的小屋》是一部回憶小女孩成長(zhǎng)經(jīng)歷的作品。小說(shuō)由一系列具有樂(lè)感的小節(jié)隨意組合而成，反映了奇卡納在排外且不友善的美國(guó)主流環(huán)境中如何掙扎，如何追尋自我身份。本文以女主角埃斯佩朗莎為主線，分析《芒果街上的小屋》中的奇卡納對(duì)身份的追尋。全文分為三大章。第一章以瑪瑪西塔和埃斯佩朗莎為例，重點(diǎn)分析美墨文化夾縫中的奇卡納尷尬的族裔身份，繼而深入探討埃斯佩朗莎為自己和本族群追尋族裔身份的人生經(jīng)歷。第二章剖析了奇卡納在父權(quán)制下對(duì)女性身份的追尋。瓜達(dá)盧佩圣母和瑪琳奇兩大女性原型的對(duì)立扎
6、根于墨西哥父權(quán)制文化中，部分奇卡納始終未能打破此種對(duì)立，悲劇一生。埃斯佩朗莎從她們身上吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為自己也為本族群的女性構(gòu)建獨(dú)立的女性身份。第三章以霍米巴巴關(guān)于混雜化和第三空間的文學(xué)理論為基礎(chǔ)，總結(jié)為奇卡納構(gòu)建身份的方法。女主角埃斯佩朗莎發(fā)現(xiàn)，通過(guò)運(yùn)用混雜化，追尋第三空間，奇卡納可以在美墨文化間搭建橋梁，從而成功構(gòu)建身份?？偠灾疚膶Ｋ古謇噬穼お?dú)立自主的族裔身份和女性身份的成功經(jīng)歷與其他奇卡納追尋身份的失敗經(jīng)歷作比較，指出混雜化和第三空間可以成為奇卡納在主流的父權(quán)制文化中構(gòu)建身份的方法。關(guān)鍵詞：桑德拉?西斯內(nèi)羅斯，《芒果街上的小屋》，奇卡納，埃斯佩朗莎，身份A
7、bstractSandraCisneros'sTheHouseonMangoStreetiswritteninthemannerofayounggirl'smemoirs.Itisaloosely-knitseriesoflyricalreflectionsofChicanas'strugglewithself-identityinanalienatingandhostileAmericanmainstreamworld.ThisthesisinvestigatesChicanas'pursuitofidentityinCisneros'sTheHouseonMango
8、StreetbyplacingtheprotagonistEsperanzaasfocusofitsanalysis.Itisdividedintothreechapters.Chapter1firstlyanalyzesChicanas'ethnicdilemmaaspeoplebeingneitherAmericansnorMexicans,"hybrid"asHomiBhabhadefines,bypresentingMamacitaandEsperanza'sexamples.ItfurtherexploreshowEsperanzabeginsherquest
9、forethnicidentityandlivingspaceforherownandhercommunity.Chapter2revealsChicanas'pursuitofgenderidentityunderpatriarchalcontext.NevertranscendingtheGuadalupe/MalinchedichotomyinpatriarchalMexicanculture,someChicanasareonlytobereducedtotragicGuadalupesandMalinches.Esperanza
