專題十　論述類文本閱讀.docx

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1、第三部分　論述類文本閱讀考綱要求命題趨勢《考試大綱》對“論述類文本閱讀”的要求為：閱讀中外論述類文本。了解政論文、學(xué)術(shù)論文、時評、書評等論述類文體的基本特征和主要表達(dá)方式。閱讀論述類文本，應(yīng)注重文本的說理性和邏輯性，分析文本的論點、論據(jù)和論證方法。具體包括以下幾個方面：1．理解　B(1)理解文中重要概念的含義(2)理解文中重要句子的含意2．分析綜合　C(1)篩選并整合文中的信息(2)分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思(3)分析論點、論據(jù)和論證方法(4)分析概括作者在文中的觀點態(tài)度1.考查內(nèi)容：注重文化積淀，關(guān)注傳統(tǒng)文化。選文常為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論文，題材涉及美學(xué)、史學(xué)、

2、民俗文化、文藝學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、天文學(xué)等社會科學(xué)與自然科學(xué)。文本大都具有思想性、教育性、知識性和人文性。2．論述類文本閱讀側(cè)重于考查邏輯思維能力，并不注重考查考生對所論述知識的了解或掌握情況，而是從語文閱讀理解的角度，考查考生對“高濃度信息”的快速閱讀理解與把握的能力，包括分析詞句含意的能力、把握文本論證思路的能力以及判斷和推理的能力專題十　論述類文本閱讀考試范圍真題統(tǒng)計1.對原文內(nèi)容的理解。2．對文本論證思路的把握。3．對文本觀點的遷移推斷運用(2017·全國卷Ⅰ)(曹明德《中國參與國際氣候治理的法律立場和策略：以氣候正義為視角》)(2017·全國卷Ⅱ)(萬明《明代青

3、花瓷崛起的軌跡》)(2017·全國卷Ⅲ)(陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》)(2017·山東卷)(童慶炳《談審美移情》)(2017·浙江卷)(關(guān)于傳播行為)(2017·天津卷)(劉魁立《中國人的時間制度》)(2017·江蘇卷)(葉秀山《從臉譜說起》)[分值]9～18分[題型]①選擇題；②簡答題一、(2017·全國卷Ⅰ)閱讀下面的文字，完成后面的題目。氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，開始對氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視，氣候正義便應(yīng)運而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權(quán)利和義務(wù)，主要表

4、現(xiàn)為一種社會正義或法律正義。從空間維度來看，氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題，也涉及一國內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題，因而存在氣候變化的國際公平和國內(nèi)公平問題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo)，每個人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達(dá)國家已實現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時，就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求，同時遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。從時間維度來看，氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問題，因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。這一權(quán)利義務(wù)

5、關(guān)系，從消極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來保護(hù)地球氣候系統(tǒng)，以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代；從積極方面看，體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)。就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字”。因為，地球這個行星上的自然資源包括氣候資源，是人類所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權(quán)使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實際上，氣候變化公約或協(xié)定把長期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾，其目的正是為了保護(hù)

6、地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少從我們當(dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識來看，氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益，而非為其設(shè)定義務(wù)?？傊瑲夂蛘x既有空間的維度，也有時間的維度，既涉及國際公平和國內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。(摘編自曹明德《中國參與國際氣候治理的法律立場和策略：以氣候正義為視角》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(　D　)A．為了應(yīng)對氣候變化，非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，提出了氣候正義。B．與氣候變化有關(guān)的國際公平和國

7、內(nèi)公平問題，實際上就是限制排放的問題。C．氣候正義中的義務(wù)問題，是指我們對后代負(fù)有義務(wù)，而且要為后代設(shè)定義務(wù)。D．已有的科學(xué)認(rèn)識和對利益分配的認(rèn)識都會影響我們對氣候正義內(nèi)涵的理解。解析　本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A項，“非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，提出了氣候正義”說法錯誤，原文第一段中只是說“2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，開始對氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視”，這是“氣候正義”產(chǎn)生的背景，并未指明“氣候正義”的提出者就是“非政府組織”。B項，“實際上就是限制排放的問題”以偏概全，由原文第四段中“氣候正義