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1、影視音樂(lè)作文【篇一：影視文化與記敘文寫作】影視文化與記敘文寫作作者：彭愛(ài)華影視已成為現(xiàn)代社會(huì)人們生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)的重要組成部分。影視藝術(shù)是當(dāng)今世界最富魅力的綜合藝術(shù)，它融文學(xué)、戲劇、繪畫、音樂(lè)、舞蹈、雕塑、攝影等藝術(shù)精華于一體，借鑒影視文化藝術(shù)為學(xué)生作文服務(wù)，可以使學(xué)生用較為獨(dú)特的感知方式和審美眼光去發(fā)掘生活，使才情性靈得到釋放，寫出較有深度和廣度的作文。下面我主要談?wù)動(dòng)耙曃幕囆g(shù)對(duì)學(xué)生記敘文寫作方面的幫助。情感是寫作的靈魂，想象是寫作的翅膀，最具感性魅力的影視藝術(shù)與記敘文有著相通性和互補(bǔ)性。我們無(wú)法回避影視作品對(duì)學(xué)生記敘文寫作的誘導(dǎo)。1、教師可以抓住影片
2、中最能引起學(xué)生共鳴、使之產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼力，激起情感波瀾的情節(jié)和鏡頭進(jìn)行藝術(shù)感染和熏陶，使學(xué)生的情感進(jìn)行升華。譬如近段時(shí)間學(xué)生最喜愛(ài)追韓劇，韓劇是典型的情感劇，是瓊瑤劇的升華，俊男靚女們?cè)谖赖膼?ài)情中愛(ài)得死去活來(lái)，一波數(shù)折，情節(jié)起伏跌宕，讓青少年學(xué)生欲罷不能。一味地堵，不僅不起作用，只會(huì)加深學(xué)生的反感和代溝。有一段時(shí)間，我在學(xué)生的周記中讀到學(xué)生們正沉迷在韓劇《天國(guó)的階梯》中時(shí)，我趕緊租了一套看一遍，發(fā)現(xiàn)這是一部濃縮了人性中真善美的片子，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，也可以借此豐富學(xué)生的語(yǔ)言表象積累。此片圍繞四個(gè)青年男女的愛(ài)情展開，以“讓對(duì)方幸福”為情感線索，車誠(chéng)俊沖
3、破重重阻力要與心愛(ài)的女孩兒韓靜書結(jié)為伉儷，韓泰華用犧牲自己的生命成全韓靜書的幸福，這過(guò)程確實(shí)讓人感動(dòng)得淚不自禁。我剪輯結(jié)尾在課堂上放影。結(jié)尾是一組長(zhǎng)鏡頭畫面：車誠(chéng)俊挽著韓靜書佇立在韓泰華獲獎(jiǎng)的畫作《天國(guó)的階梯》前，患了眼癌的靜書用泰華捐獻(xiàn)的眼角膜凝視著這幅畫和心愛(ài)的人誠(chéng)俊的臉，希望泰華哥畫作得獎(jiǎng)和親眼看到心愛(ài)的人的臉這兩個(gè)理想都實(shí)現(xiàn)了，她覺(jué)得生命再無(wú)遺憾，請(qǐng)求誠(chéng)俊牽著她的手向海邊走去——處于彌留狀態(tài)的靜書要求緩緩地走向海的盡頭，直到累得走不動(dòng)了，坐擁沙灘。海在潮起潮涌，如煙似霧，蒼蒼茫茫；天空灰蒙蒙，又似飄來(lái)一片美麗的云彩，泰華已在天國(guó)，靜書的靈魂在誠(chéng)俊愛(ài)
4、的誓言中正一點(diǎn)點(diǎn)飄忽而去……氣若游絲……越走越遠(yuǎn)，直到消失在海天的盡頭——在天國(guó)等我，靜書——畫外音響起，那憂傷凄美又深情的樂(lè)曲，漸漸響起又飄遠(yuǎn)，讓人沉浸在淡淡的憂郁和哀愁的畫面之中。海邊只剩下孤伶的誠(chéng)俊和對(duì)著海邊彈奏相思的綱琴。對(duì)愛(ài)情的極度執(zhí)著，真善美淋漓盡致的展示，車誠(chéng)俊、韓泰華和韓靜書三人閃光的靈魂讓我們感動(dòng)得泣不成聲，死并不可怕，只要心里有愛(ài)，只要能讓心愛(ài)的人幸福就是人生最高的境界。天國(guó)究竟是什么樣子的呢？他們會(huì)相遇么？這種畫面情感豐富、意蘊(yùn)深沉、玄妙空靈，對(duì)寫作很有教益，教給我們用富有想象力的畫面構(gòu)造組織，教給我們?cè)鯓佑卯嬅鎭?lái)表情達(dá)意。這時(shí)讓學(xué)生
5、用激發(fā)的情感通過(guò)想象在心底構(gòu)造需要的畫面，再用語(yǔ)言去描摹它，學(xué)生很容易入情入境地寫出有色彩、構(gòu)圖和靈魂的文章。韓劇之所以大受青年學(xué)生歡迎，不僅僅是因?yàn)楫嬅嫖?、人物靚麗英俊，更主要是演員們逼真地將愛(ài)情理想宣揚(yáng)到了極致的狀態(tài)，這種人心深處的向往，最能引起情竇初開的學(xué)生們的共鳴。教師不失時(shí)機(jī)地抓住學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在感知美、欣賞美的過(guò)程中，能識(shí)善惡、辨美丑、分真?zhèn)?，摒棄自私自利、好逸惡勞、不思進(jìn)取的惡習(xí)，促使思想感情內(nèi)化，寫出有素養(yǎng)有高尚道德情操的文章來(lái)。法國(guó)著名哲學(xué)家狄德羅說(shuō)：“只有情感，而且只有情感，才能使靈魂達(dá)到偉大成就?！?、引進(jìn)影視藝術(shù)的蒙太奇手
6、法為寫作服務(wù)。從某種意義上說(shuō)，影視就是蒙太奇的藝術(shù)，作為影視特有的表現(xiàn)手段，蒙太奇不僅僅是把各個(gè)拍攝下來(lái)的片斷加以連接剪輯，使觀眾對(duì)連續(xù)發(fā)展著的動(dòng)作獲得完整的印象的表現(xiàn)手段，而且是將種種現(xiàn)象隱蔽的內(nèi)在聯(lián)系變得明顯可見、不言自明的最重要藝術(shù)方法。蒙太奇是影視藝術(shù)的基礎(chǔ)，它的核心就是創(chuàng)造新含義，這是通過(guò)剪輯組合，把兩個(gè)不相干的鏡頭并列在一起，以創(chuàng)造與鏡頭本身不同的全新的含義。優(yōu)秀的作家們都善于運(yùn)用此手法，如課文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，魏巍將三個(gè)不同的畫面剪輯在一起，從不同側(cè)面反映志愿軍真是最可愛(ài)的人。蒙太奇手法，能鍛煉學(xué)生的跳躍性思維，將幾個(gè)畫面剪輯在一起，擴(kuò)大作
7、文意境，使文章更有意蘊(yùn)。湖南祁東育賢中學(xué)曹江平老師認(rèn)為2002年高考優(yōu)秀作文《生命的天堂》就采用電影“蒙太奇”的手法，將三個(gè)不同場(chǎng)景的選擇嫁接到一起，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，折射出一束束來(lái)自天堂里的生命圣光。無(wú)悔的選擇——年青的夫婦舉起了手中的孩子，將生命之希望留給了兒子；無(wú)憾的選擇——丈夫駕車將藥品送給災(zāi)民，而使自己妻子“染上了太陽(yáng)的顏色”走向了天國(guó)；無(wú)怨的選擇——跳入急流，舍己救人。如果說(shuō)救兒子是親情的體現(xiàn)，救災(zāi)民則是超越愛(ài)情的體現(xiàn)，救落水者則是舍生取義的體現(xiàn)——說(shuō)明影視蒙太奇已經(jīng)被優(yōu)秀學(xué)生運(yùn)用于作文中?，F(xiàn)代新型教師應(yīng)善于借鑒現(xiàn)代傳媒技術(shù)為學(xué)生作文服務(wù)，適當(dāng)
8、講解“蒙太奇”知識(shí)，讓學(xué)生在欣賞影視時(shí)，巧用“蒙太奇”手法構(gòu)思作文
