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1、《禮記學(xué)記》原文及翻譯原文〕發(fā)慮憲，求善良，足以謏①聞，不足以動(dòng)眾；就②賢體遠(yuǎn)，足以動(dòng)眾，未足以化民。君子③如欲化民成俗，其必由學(xué)乎④！〔譯文〕〔執(zhí)政者〕發(fā)布政令，征求品德善良〔的人士輔佐自己〕，可以得到小小的聲譽(yù)，不能夠聳動(dòng)群眾的聽聞；〔如果他們〕接近賢明之士，親近和自己疏遠(yuǎn)的人，可以聳動(dòng)群眾的聽聞，但不能起到教化百姓的作用。君子想要教化百姓，并形成好的風(fēng)俗，就一定要重視設(shè)學(xué)施教啊！〔注釋〕①謏：同小。②就：接近；體：親近。③君子：古稱地位高的人，后稱品德高尚的人，下同。④乎：這里作感嘆詞用，相當(dāng)?啊"，下同?！苍摹秤癫蛔粒怀善?；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君①民，教學(xué)為先?！秲?/p>
2、命》②曰："念終始典③于學(xué)"。其此之謂乎！〔譯文〕玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。所以古代的君王，建立國家，統(tǒng)治人民，首先要設(shè)學(xué)施教?！渡袝睹菲姓f："始終要以設(shè)學(xué)施教為主"，就是談的這個(gè)道理?。 沧⑨尅尝倬鹤鲃?dòng)詞用，統(tǒng)治的意思。②《兌命》：《尚書》中的一篇。"兌"，亦作"說"，讀"悅"，下同。③典：主也?！苍摹畴m有佳肴①，弗食不知其旨②也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬?學(xué)③學(xué)半"。其此之謂乎！〔譯文〕盡管有味美可口的菜肴，不吃是不會(huì)知道它的美味的；盡管有
3、高深完善的道理，不學(xué)習(xí)也不會(huì)了解它的好處。所以，通過學(xué)習(xí)才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學(xué)業(yè)的不足，才能反過來嚴(yán)格要求自己；感到困惑然后才能不倦的鉆研。所以說，教與學(xué)是互相促進(jìn)的?！秲睹菲f："〔在教學(xué)過程中〕，教與學(xué)是一個(gè)事情的兩個(gè)方面"，就是說的這個(gè)道理啊！〔注釋〕①佳肴：肴（yao），煮熟的肉。佳肴，泛指美好的菜肴。②旨：味美。③學(xué)：音效，教的意思?！苍摹彻胖陶?，家①有塾，黨有庠，術(shù)②有序，國③有學(xué)。〔譯文〕古代設(shè)學(xué)施放，每二十五家的"閭"設(shè)有學(xué)校叫"塾"，每一"黨"有自己的學(xué)校叫"庠"，每一"術(shù)"有自己的學(xué)校叫"序"，在天子或諸侯的國都設(shè)立有大學(xué)?！沧⑨尅尝?/p>
4、家：這里實(shí)際上是指二十五家的閭。②術(shù)：亦作"遂"。③國：天子或諸侯所在地。周制：離都城百里以內(nèi)的行政區(qū)劃為：每五家為一比，，五比為一閭（二十五家），四閭為一族（一百家），五族為一黨（五百家），五黨為一州（二千五百家），五州為一鄉(xiāng)（一萬二千五百家）。離都城百里以外（遠(yuǎn)郊）的行政區(qū)劃則為：五家為一鄰，五鄰為一里（二十五家），四里為一鄼（一百家），五鄼為一鄙（五百家），五鄙為一縣（二千五百家），五縣為一遂（一萬二千五百家）?！苍摹潮饶耆雽W(xué)，中年考校①。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)③，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠(yuǎn)
5、者懷④之，此大學(xué)之道也?！队洝发菰唬?蛾子時(shí)術(shù)之"。其此之謂乎！〔譯文〕〔學(xué)?！忱锩磕暾惺諏W(xué)生入學(xué)，每隔一年對學(xué)生考查一次。第一年考查學(xué)生斷句分章等基本閱讀能力的情況，第三年考查學(xué)生是否專心學(xué)習(xí)和親近同學(xué)，第五年考查學(xué)生是否在廣博的學(xué)習(xí)和親近老師，第七年考查學(xué)生討論學(xué)業(yè)是非和識(shí)別朋友的能力，〔這一階段學(xué)習(xí)合格〕叫?小成"。第九年學(xué)生能舉一反三，推論事理，并有堅(jiān)強(qiáng)的信念，不違背老師的教誨，〔達(dá)到這一階段的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)〕叫做"大成"。唯其這樣，才能教化百姓，移風(fēng)易俗，周圍的人能心悅誠服，遠(yuǎn)方的人也會(huì)來歸順?biāo)?，這就是大學(xué)教人的宗旨。古書上說："〔求學(xué)的人〕應(yīng)效法小螞蟻銜土不息而成土堆的精神，〔不倦地
6、學(xué)習(xí)，可以由'小成'到'大成'〕"。就是說的這個(gè)道理?。 沧⑨尅尝傩＃阂鬸iao②離經(jīng)辨志：清代學(xué)者黃以周《離經(jīng)辨志說》中指出：離經(jīng)，專以析句言；辨志，專以斷章言。③知類通達(dá)：聞一知十，舉一反三。④說：同悅；懷：歸順。⑤《記》：古書。⑧蛾子時(shí)術(shù)之：蛾，同蟻。術(shù)，效法。意為小螞蟻學(xué)著不斷地銜土，能堆土堆?！苍摹炒髮W(xué)始教，皮弁①祭菜，示敬道也?！断谘拧芬蔻廴?，官其始也。入學(xué)鼓篋④，孫⑤其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘⑦不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而勿、語存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐⑧等也。此七者，教之大倫也?！队洝吩唬?凡學(xué)，官先事，士先志"。其此之謂乎！〔譯文〕大學(xué)開學(xué)的時(shí)候，〔天子或官吏
7、〕穿著禮服，備有祭菜來祭祀先哲，表示尊師重道，學(xué)生要吟誦《詩經(jīng)·小雅》中〔鹿鳴、四牡、皇皇者華〕三篇〔敘述君臣和睦〕的詩，使他們一入學(xué)就產(chǎn)生要作官的感受；要學(xué)生按鼓聲開箱取出學(xué)習(xí)用品，使他們嚴(yán)肅地對待學(xué)業(yè)；同時(shí)展示戒尺，以維持整齊嚴(yán)肅的秩序；〔學(xué)生春季入學(xué)，教官〕沒有夏祭不去考查學(xué)生，讓學(xué)生有充裕的時(shí)間按自己的志愿去學(xué)習(xí)?！矊W(xué)習(xí)過程中〕，教師應(yīng)先觀察而不要事先告訴他們什么，以便讓他們用心思考；年長的學(xué)生請教教師，年少的學(xué)
