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《張慧娟尋找語文教學(xué)的意義.doc》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、尋找語文教學(xué)的意義多年來，我們一直生活在一種艱難的語境中。我們經(jīng)常面對使我們尷尬的現(xiàn)狀。一般說來，人們總是通過干某件事情而培養(yǎng)起對這件事情的興趣，而語文學(xué)習(xí)卻相反，大多數(shù)學(xué)生正是通過學(xué)習(xí)語文而逐漸失去了對語文的興趣。語文課總是那樣的無趣和無味，走進(jìn)很多語文課堂，我們最直接地疑問就是：這樣的課意義何在？學(xué)生們常常會說，學(xué)習(xí)語文面對三個(gè)不能解決的問題：一是不知怎么學(xué)，二是不知學(xué)什么，三是不知學(xué)了干什么；老師們也常常會說，這語文越教越不知道怎么教。五十年前，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)就這樣的課堂教學(xué)提出過三個(gè)問題：為什么學(xué)生在回答問題時(shí)，沒有自己個(gè)人的語言和個(gè)人的思想？為什么語言像夾在書頁
2、中的花瓣，已經(jīng)不能讓人分辯出曾經(jīng)是自然界的活物？為什么吸收著人類所創(chuàng)造的寶貴的文化財(cái)富，卻感受不到精神生活的幸福？提出問題的的語境雖然不同了，但我們?nèi)匀荒軓?qiáng)烈感到這問題的現(xiàn)實(shí)性在壓迫著我們。我們不能不感到深深的困惑：這語文教學(xué)的意義在哪里？我們評價(jià)一堂課，從前只要看是否符合某種程式：是否有課前預(yù)習(xí)，是否從舊知導(dǎo)入新知，是否有課堂討論；而今，只要看是否有學(xué)生的活動，這種程式、這種活動有無意義是不在評價(jià)之中的。而老師你不管怎么講，只要講就是不好的。有些地方甚至規(guī)定了老師的講課不得超過二十分鐘。在老的程式中，語文學(xué)習(xí)從認(rèn)字到分析段意，再到分析中心思想，藝術(shù)特點(diǎn)；而新的程式中，則改
3、成了三步法、四步法，五步法，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自學(xué)，好像體現(xiàn)了學(xué)生主體的構(gòu)想。但是在這樣的課堂里，教師只是把從前自己講解的內(nèi)容變成了學(xué)生自學(xué)的過程：諸如給課文分分段，找找中心思想，再提出一些"這篇文章有什么深刻的思想意義？這篇文章有哪些現(xiàn)實(shí)意義？這篇文章有哪些藝術(shù)特色"之類的問題，讓學(xué)生在課內(nèi)去自學(xué)。學(xué)生即使是把這些任務(wù)完成了，他的學(xué)習(xí)仍然是在機(jī)械的。只是把從前的機(jī)械的滿堂灌變成了現(xiàn)在的機(jī)械的滿堂學(xué)，而實(shí)質(zhì)上并沒有多大的變化。不管是滿堂講，還是滿堂學(xué)，其內(nèi)容，其價(jià)值觀念都是與學(xué)生的生活世界相脫離的。課堂往往死氣沉沉，毫無生氣可言。語文教學(xué)不能鑄造人的精神世界，不能鑄造學(xué)生個(gè)人的意
4、義世界；語文教學(xué)甚至成了一個(gè)怪獸，吞噬了學(xué)生們的天真與童趣，導(dǎo)致美好健康人性的喪失；語言技巧成了語文教育的主要目的。民族文化的血脈，因缺少鈣質(zhì)而產(chǎn)生嚴(yán)重的貧血，人文主義精神也已喪失殆盡。偶爾，語文教學(xué)也會涉及到現(xiàn)實(shí)，但這些"現(xiàn)實(shí)"好像就是靜態(tài)的、無活力的、被分割的。要不，就是與學(xué)生生活經(jīng)歷相去甚遠(yuǎn)的話題。語文教學(xué)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)相脫離，與產(chǎn)生這些內(nèi)容并能賦予其重要性的語境相脫節(jié)。不管是教師講解還是學(xué)生自學(xué)，無非是引導(dǎo)學(xué)生機(jī)械地記憶語文知識的內(nèi)容。學(xué)生始終只是裝載知識的"容器"，教師"灌輸"或?qū)W生自己灌輸?shù)?存儲器"。教師能夠引導(dǎo)學(xué)生往容器里裝得充實(shí)，就是好教師；學(xué)生溫順讓自己被
5、灌輸或是主動地去灌輸，就是好學(xué)生。隱含在這種語文教學(xué)背后的是人與世界可以分離的假設(shè)，是語文學(xué)習(xí)可以與生活相脫離的假設(shè)：人僅僅是存在于世界中，而不是與世界或其他人一起發(fā)展；個(gè)人是言語的旁觀者，而不是言語的參與者和創(chuàng)造者。導(dǎo)致這種狀況的原因是多方面的。功利化的教育目標(biāo)是首要的原因。從前語文教學(xué)要為政治服務(wù)，而今語文教學(xué)要為應(yīng)試服務(wù)，獨(dú)獨(dú)沒有為"人"服務(wù)，沒有考慮造就真正的"人"。這種語文教學(xué)把人的生長變成了呆板的機(jī)械化變化（背熟了多少成語，記熟了多少句型，掌握了多少文學(xué)常識等），從而抑制了學(xué)生的全面發(fā)展，剝奪了學(xué)生自主精神和創(chuàng)造性。學(xué)生完全淪為語文知識的附屬品。只要高考的指揮棒
6、不變，這種教育方式就不會改變。面對現(xiàn)狀，我們痛苦，我們孤獨(dú)；然而，面對學(xué)生，我們必須堅(jiān)持。
