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《《中庸》(優(yōu)秀課件).ppt》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、中國文化經(jīng)典研讀第四單元 修齊治平《中庸》節(jié)選學(xué)習(xí)目標(biāo):1.了解《中庸》有關(guān)文學(xué)常識(shí);2.通過誦讀翻譯,積累文言詞句的基本知識(shí);3.了解“中庸之道”的基本思想,探討這些思想的現(xiàn)實(shí)意義。自主閱讀《優(yōu)化指導(dǎo)》P35相關(guān)內(nèi)容關(guān)于<中庸》及子思《現(xiàn)代漢語詞典》:①儒家的一種主張。待人接物采取不偏不倚,調(diào)和折中的態(tài)度。如,中庸之道。②指德才平凡。如,中庸之才。何謂“中庸”?文本疏通小組合作①天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子
2、慎其獨(dú)也。喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。②仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而時(shí)中,小人之反中庸也,小人而無忌憚也?!雹圩釉唬骸爸杏蛊渲烈雍?!民鮮能/久矣!”④子曰:“道之不行也,我知之矣:知者過之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:賢者過之,不肖者不及也。人莫不飲食也,鮮能知味也?!雹薹矠樘煜聡矣芯沤?jīng)。曰:修身也,尊賢也,親親也,敬大臣也,體群臣也,子庶民也,來百工也,柔遠(yuǎn)人也,懷諸侯也。修身,則道立;尊賢,則不
3、惑;親親,則諸父昆弟不怨;敬大臣,則不眩;體群臣,則士之報(bào)禮重;子庶民,則百姓勸;來百工,則財(cái)用足;柔遠(yuǎn)人,則四方歸之;懷諸侯,則天下畏之。⑤子曰:“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。”知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則知所以治天下家國矣?!?021/8/4漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦?0⑦誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學(xué),學(xué)之弗能,弗措也;有弗問,問之弗知,弗措也;有弗思,思
4、之弗得,弗措也;有弗辨,辯之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)。朱熹認(rèn)為《中庸》是《四書》中最難讀懂的一部典籍,我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)候,會(huì)遇到一些難以理解的概念和概念間的關(guān)系初步解讀《中庸》2021/8/4漣源市行知中學(xué)龍?zhí)梦?2拓展·探究1.中庸之道就是折中主義嗎?[折中主義]把根本對(duì)立的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、理論等無原則地調(diào)和在一起。基本特點(diǎn)是或把矛盾的雙方等同起來,不分主次;或把矛盾的雙方調(diào)和起來不分是非,不要斗爭(zhēng)。(《新華詞典》把它看成“折中主義”是不妥當(dāng)
5、的。中庸并非是無原則的調(diào)和,而是在一定的原則下尋求矛盾各方的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。2.中庸之道在現(xiàn)在往往被人理解為平庸和圓滑,或者說是一種好好先生的處事原則,你覺得這是否是孔子所說的中庸之道?好好先生東漢時(shí)期,有個(gè)名叫司馬徽的人,無論別人和他講什么事,不管是好是壞,他都回答“好”。有人問他身體怎樣,他說“好”。有人說自己的兒子死了,他也說“好”。他的妻子便責(zé)怪他:“人家以為你有德行,才把自己的噩耗告訴你,你怎么反倒說‘好’呢?”司馬徽不緊不慢地說:“好,你的話太好了?!迸盟钠拮涌扌Σ坏谩C髡鼙I?,但求無過。時(shí)下,像司馬徽這樣
6、的“好好先生”多得可以扎成堆,他們的“光輝形象”大致是這么個(gè)模樣:愛栽花,不栽刺,時(shí)刻注意為自己開退路、留后路,說違心話,辦違心事,該批評(píng)的不批評(píng),該提醒的不提醒,該揭露的不揭露;前怕狼后怕虎,遇到矛盾繞道走,事不關(guān)己,高高掛起?!昂煤孟壬卑言瓌t、正義、良心統(tǒng)統(tǒng)拋在了腦后,其本質(zhì)是壞的?!昂煤孟壬倍嗔?,將會(huì)造成嚴(yán)重后果:正氣得不到發(fā)揚(yáng)和扶持,歪風(fēng)邪氣得不到有效遏制,腐敗分子為非作歹有機(jī)可乘,是非分明、主持正義者受孤立、冷落。這樣發(fā)展下去,社會(huì)是很危險(xiǎn)的。因此,我們堅(jiān)決反對(duì)做“好好先生”!一鄉(xiāng)的人都喜歡的人,比不上
7、一鄉(xiāng)中好人喜歡、壞人討厭的人,就是這個(gè)道理?!爸杏埂边m當(dāng)平衡和諧精神實(shí)質(zhì)過猶不及和而不同是非分明試從《論語》中找些例子,說說孔子在自己言行中是怎樣貫徹中庸之道的。布置作業(yè)過猶不及子溫而不厲,威而不猛,恭而安樂而不淫,哀而不傷君子矜而不爭(zhēng),群而不黨周而不比事君數(shù),斯辱矣