登快閣(黃庭堅(jiān)).ppt

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1、登快閣黃庭堅(jiān)廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院林鳳春制作本詩(shī)何處體現(xiàn)了“山谷體”以俗為雅,好用典故,點(diǎn)鐵成金,奪胎換骨的特點(diǎn)?焦點(diǎn)問(wèn)題黃庭堅(jiān)其人黃庭堅(jiān)(1045—1105),字魯直,自號(hào)山谷道人,晚年又號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西省修水縣)人。北宋著名詩(shī)人、書(shū)法家。英宗治平三年(1066年),黃庭堅(jiān)省試,以一首《野無(wú)遺賢》詩(shī)中了第一名。第二年,再到汴京(今開(kāi)封)參加禮部考試,中了三甲進(jìn)士,登上仕途。曾任北京國(guó)子監(jiān)教授、知太和縣、校書(shū)郎、秘書(shū)丞兼國(guó)史編修官等職。宋哲宗紹圣二年(1095),以修《神宗實(shí)錄》不實(shí)罪名,貶官涪州(今四川涪陵),徽宗時(shí)又被貶至宜州(今廣西宜州市),崇寧四

2、年(1105)卒于宜州。黃庭堅(jiān)自幼聰穎異常,五歲能背誦五經(jīng),七歲寫過(guò)一首《牧童詩(shī)》。李常為之驚奇,稱他有“一日千里之功?!秉S庭堅(jiān)是“蘇門四學(xué)士”之首,以詩(shī)歌負(fù)盛名,開(kāi)創(chuàng)了“江西詩(shī)派”。其詩(shī)取法杜甫,重視格律技巧,力求無(wú)一字無(wú)來(lái)歷,擅長(zhǎng)化用前人詩(shī)意,點(diǎn)鐵成金,奪胎換骨,自成一家,被稱為“山谷體”。在北宋詩(shī)壇,與蘇軾并稱“蘇黃”。今存詩(shī)一千九百多首,著有《山谷集》。書(shū)法方面,擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)。文本解讀題解:《登快閣》是黃庭堅(jiān)的七律名篇。此詩(shī)作于宋神宗元豐五年(1082),詩(shī)人時(shí)任吉州太和縣令。由于長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)各地?fù)?dān)任地方小官,位卑事雜的生活令詩(shī)人不免產(chǎn)生失落惆悵

3、之感。于是忙里偷閑,公務(wù)之余登澄江快閣,倚欄遠(yuǎn)眺,摒除塵念,陶然自樂(lè)成為詩(shī)人最為愜意之事。黃庭堅(jiān)《登快閣》中的快閣,今在江西泰和癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。首聯(lián)上句是用《晉書(shū)?傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語(yǔ),癡兒是作者的自嘲,但顯示出一種兀傲的骨氣。下句用杜甫“轉(zhuǎn)目寒江倚山閣”及李商隱“萬(wàn)古貞魂倚暮霞”之句。杜詩(shī)之“倚”,倚于山閣,耐實(shí)境平敘;李詩(shī)之“倚”,主語(yǔ)為“萬(wàn)古貞魂”,乃虛境幻生而成;黃詩(shī)之“倚”,可謂虛實(shí)相兼;詩(shī)人之“倚”,乃是實(shí)景,但卻倚在無(wú)邊無(wú)垠的暮色晴空,有如一幅晚霞逆光中的藝術(shù)攝影。落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。頷聯(lián)用的是杜甫“無(wú)邊落木

4、蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和謝朓“余霞散成鏈,澄江靜如練”之句,但黃詩(shī)又是鍛煉熔造新的境界:千山葉落,天空方顯遼遠(yuǎn)闊大,新月映照,澄江更顯空明澄澈。后人曾評(píng)此聯(lián)道:“其意境天開(kāi),則實(shí)能辟古今未泄之奧妙。”朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。頸聯(lián)引用了《呂氏春秋·本味》伯牙摔琴謝知音的典故和《晉書(shū)·阮籍傳》中阮籍能為青白眼以禮俗士的典故。詩(shī)人以此意謂世無(wú)知音,唯有借酒消愁,因此以青眼相待美酒。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛,此心吾與白鷗盟!最后一句典故出自《列子·黃帝》,詩(shī)人用此典故借指自己的歸隱之心。雖為常典,然用來(lái)呼應(yīng)起手、順勢(shì)作結(jié),確是用得恰到好處,意味雋永。全詩(shī)無(wú)一句

5、無(wú)來(lái)處,然自助新意,了無(wú)痕跡。名家品評(píng):姚鼐稱此詩(shī):“豪而有韻,此移太白歌行于七律內(nèi)者”翁方綱評(píng)黃山谷詩(shī)云:“坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨,絕大之境界,造化元?dú)獍l(fā)泄透矣”。縱觀全詩(shī),感情抑揚(yáng),起伏不定:初登而喜(前四句),忽而轉(zhuǎn)憂(“朱弦”句),繼而又轉(zhuǎn)喜(“青眼”句),喜而復(fù)憂(“萬(wàn)里”兩句)。前面表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣欣賞自然景色的渴望,在陶醉于落木千山,澄江美景之中時(shí),詩(shī)人內(nèi)心的憂煩無(wú)由而生:自身抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn),個(gè)人理想無(wú)人理解。于是在結(jié)尾處,詩(shī)人為自己的苦悶找到了解脫之路,“歸船”、“白鷗”之想便是。通過(guò)這一而再、再而三的縱筆,作者

6、對(duì)于宦途的厭倦,對(duì)于鄉(xiāng)園的向往,便愈見(jiàn)其深,愈感其切。由于它用的是頓挫、跌宕的手法,因此,也愈見(jiàn)出感情的深沉。小結(jié)1、體會(huì)詩(shī)中所用典故的寓意,分析作者在詩(shī)中表達(dá)了怎樣的情感?2、閱讀《山谷集》,談?wù)勀銓?duì)“山谷體“特點(diǎn)的看法。課外閱讀與思考

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