地域文化在旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳承和應(yīng)用

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1、地域文化在旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳承和應(yīng)用　　[摘要]閩西地區(qū)悠久獨(dú)特的歷史孕育了燦爛的地域文化，地域文化作為非物化形式體現(xiàn)于環(huán)境景觀中，在大力發(fā)展旅游業(yè)的閩西地區(qū)，旅游景觀的開發(fā)建設(shè)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)重要內(nèi)容，要使閩西地區(qū)的旅游景觀能夠符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，在全國范圍內(nèi)能夠獨(dú)具一格，就必須大力推廣地域文化，對(duì)旅游景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)綜合考慮當(dāng)?shù)氐赜蛭幕奶攸c(diǎn)，并將地域文化結(jié)合到具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)中去，打造獨(dú)特的旅游品牌，使閩西地域文化在全球文化同質(zhì)化的大形勢(shì)中能夠得到繼承并發(fā)揚(yáng)，同時(shí)創(chuàng)造出符合經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的新時(shí)

2、期特色文化景觀。[關(guān)鍵詞]閩西地區(qū)地域文化旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)10地域文化在旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳承和應(yīng)用　　[摘要]閩西地區(qū)悠久獨(dú)特的歷史孕育了燦爛的地域文化，地域文化作為非物化形式體現(xiàn)于環(huán)境景觀中，在大力發(fā)展旅游業(yè)的閩西地區(qū)，旅游景觀的開發(fā)建設(shè)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)重要內(nèi)容，要使閩西地區(qū)的旅游景觀能夠符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，在全國范圍內(nèi)能夠獨(dú)具一格，就必須大力推廣地域文化，對(duì)旅游景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)綜合考慮當(dāng)?shù)氐赜蛭幕奶攸c(diǎn)，并將地域文化結(jié)合到具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)中去，打造獨(dú)特的旅游品牌，使閩西地域文化在全球文化同質(zhì)化的大形

3、勢(shì)中能夠得到繼承并發(fā)揚(yáng)，同時(shí)創(chuàng)造出符合經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的新時(shí)期特色文化景觀。[關(guān)鍵詞]閩西地區(qū)地域文化旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)10旅游景觀作為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的一部分越來越受到各地政府的青睞，在大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，許多地區(qū)偏重于經(jīng)濟(jì)上的效益，對(duì)地域文化特殊性及重要性的特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不到位，加之大量的外部文化進(jìn)入使地域文化受到多方面的沖擊，使地域文化時(shí)常處于被忽略被破壞的地位而導(dǎo)致文化流失。閩西地區(qū)具有悠久的發(fā)展歷史，閩西人民在漫長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了屬于自己的獨(dú)特文化，這些文化形式是閩西地區(qū)活生生的歷史，對(duì)于

4、閩西地區(qū)乃至全國而言，都是不可多得的瑰寶，因此在對(duì)當(dāng)?shù)芈糜尉坝^進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)不但要對(duì)閩西地域文化進(jìn)行繼承、保護(hù)，而且還要利用發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)上的優(yōu)勢(shì)使其得到發(fā)揚(yáng)。1.閩西地區(qū)地域文化在旅游景觀中的重要地位1.1閩西地區(qū)的地域文化及旅游景觀存在的問題閩西地區(qū)屬龍巖市，在地理位置上位于福建省西南部，武夷山脈南端，相接粵贛兩省，晉朝前為荒蠻之地，從東晉至今為躲避亂世，歷史上曾經(jīng)有五次大規(guī)模的移民移居至此，這些移民被稱為客家人。移民們帶來較為先進(jìn)的文化，經(jīng)過與當(dāng)?shù)卦嘉幕L時(shí)間的融合，加上特殊的地理位置形成了今日獨(dú)特的閩

5、西地域文化。從21世紀(jì)起，旅游業(yè)的迅速發(fā)展使閩西地域文化在一定程度上得到了傳播，但也存在一些弊端：在發(fā)展旅游景觀的過程當(dāng)中，照搬外來設(shè)計(jì)元素與設(shè)計(jì)模式，對(duì)本土地域文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠深刻，缺少地域文化的自我表現(xiàn)；在改造建設(shè)的過程中對(duì)一些文化造成一定的破壞，使原本具有明顯文化特色的旅游景觀由于設(shè)計(jì)上的概念化處理而趨于形式化與平庸化，這些因素或多或少對(duì)地域文化及旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展造成一定的負(fù)面影響。解決旅游景觀平庸化與形式化最好的方式就是展現(xiàn)自我，體現(xiàn)出與眾不同的個(gè)性化形式——特殊地域文化在旅游景觀中的表現(xiàn)。1.2閩西

6、地區(qū)地域文化與景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系10閩西地區(qū)的地域文化可通過旅游景觀得到繼承與發(fā)揚(yáng)，旅游景觀也可以利用地域文化營造出特殊景觀效果得到升華，并在旅游業(yè)中取得一定的經(jīng)濟(jì)效益。旅游景觀與地域文化二者相輔相成，這種良性效應(yīng)已在閩西地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的過程中得到了驗(yàn)證。比如得到世界范圍認(rèn)可的土樓群建筑景觀，在2008年7月第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》而成為國家5A級(jí)旅游景區(qū)，極大地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，這正是當(dāng)?shù)靥赜械奈幕刭|(zhì)與土樓群建筑景觀相結(jié)合所起到的良性效應(yīng)。但在閩西地區(qū)遠(yuǎn)不止土樓建筑群這一旅游景觀

7、，較為著名的旅游景觀還有：連城縣的冠豸山旅游景區(qū)、四堡的雕版印刷基地、培田古民居景觀，上杭縣的梅花山國家A級(jí)自然保護(hù)區(qū)、古田會(huì)議會(huì)址、毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館等。由于在前期策劃及規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中對(duì)地域文化的特殊性重視度不夠，使這些原本早該名揚(yáng)天下的旅游景觀并沒有完全得到預(yù)期計(jì)劃的效果。2.結(jié)合閩西地域文化對(duì)旅游景觀進(jìn)行規(guī)劃的設(shè)計(jì)手段2.1對(duì)閩西地區(qū)旅游景觀進(jìn)行分析分類10對(duì)閩西地區(qū)的旅游景觀進(jìn)行合理分類有助于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的深入，分類工作能夠使規(guī)劃設(shè)計(jì)旅游景觀時(shí)更具有針對(duì)性，對(duì)于不同情況的旅游景觀能夠選擇符合當(dāng)

8、地特色的地域文化進(jìn)行表現(xiàn)，達(dá)到地域文化與旅游景觀相輔相成的效果。閩西地區(qū)的旅游景觀總體可以分為三大類型：自然風(fēng)景旅游景觀、人文風(fēng)俗景觀、紅色旅游景觀。每一種旅游景觀帶給游人的感受是不同的，要體現(xiàn)的地域文化類型也不盡相同。自然風(fēng)景旅游景觀主要通過美麗的大自然環(huán)境給人留下清新、樸素的印象，體現(xiàn)的地域文化類型屬于地理上純粹的自然表現(xiàn)：連城縣的冠豸山旅游景區(qū)、上杭縣的梅花山自然保護(hù)區(qū)正是屬于這一類型；人文風(fēng)