懷李叔同先生.ppt

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1、長(zhǎng)亭外古道邊芳草碧連天晚風(fēng)扶柳笛聲殘夕陽(yáng)山外山天之涯地之角知交半零落一壺濁酒盡余歡今宵別夢(mèng)寒……李叔同（1880-1942）,法號(hào)弘一，中國(guó)話劇的開(kāi)拓者之一，中國(guó)戲劇家、藝術(shù)教育家、文學(xué)家、書畫家，一代高僧。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富，一生充滿了傳奇色彩，是中國(guó)絢麗至極歸于平淡的典型人物。趙樸初先生評(píng)價(jià)大師的一生為：“無(wú)盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。”懷李叔同先生豐子愷學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解人物描寫的主要方法，學(xué)習(xí)并借鑒文中寫人記事的方法，重點(diǎn)掌握細(xì)節(jié)描寫。熟悉李叔同的人物形象，體會(huì)人物的個(gè)性特點(diǎn)、人格魅力和精神境界。再正字音：（1）墮地(du

2、ò)（2）熾熱(chì)（3）眉峰緊蹙(cù)（4）點(diǎn)名簿(bù)【薄】（5）鬈發(fā)(quán)（6）眼波斜睇(dì)（7）窈窕(yǎo)(tiǎo)（8）臨摹(mó)（9）深渦(wō)（10）瘦削(xuē)（11）一幀(zhēn)（12）清癯(qú)文中記述了李叔同先生的幾個(gè)人生階段？寫出了李叔同先生一生最大的特點(diǎn)是什么？預(yù)習(xí)展示：如上所述，弘一法師由翩翩公子一變而為留學(xué)生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚。每做一種人，都做得十分像樣。好比全能的優(yōu)伶：起青衣像個(gè)青衣，起老生像個(gè)老生，起大面又像個(gè)大面……都是“認(rèn)真”的原故。合作探究你認(rèn)為文中哪些內(nèi)容可以

3、體現(xiàn)先生的“認(rèn)真”？請(qǐng)小組內(nèi)同學(xué)合作交流。他立意要做翩翩公子，就徹底地做一個(gè)翩翩公子。茶花女劇照留學(xué)東京照第一師范任教照片弘一法師弘一法師合作探究如何理解“我和李先生在世間的師弟塵緣已經(jīng)結(jié)束，然而他的遺訓(xùn)——認(rèn)真——永遠(yuǎn)銘刻在我心頭?！边@句話？塵緣已了，遺訓(xùn)仍在。也許，懷念一個(gè)人最好的方式不是僅僅記住他的人、他的事，而是將他的精神代代傳承！精講點(diǎn)撥細(xì)節(jié)描寫包括對(duì)表現(xiàn)人物的某一特征、語(yǔ)言、外貌、心理特征的刻畫，對(duì)環(huán)境某一局部的刻畫和對(duì)某一細(xì)微事實(shí)的刻畫。對(duì)于文學(xué)作品而言，細(xì)節(jié)決定質(zhì)地！半瓣花上說(shuō)人情于細(xì)微處見(jiàn)真實(shí)細(xì)節(jié)之美“人生境界可分三等。一曰物質(zhì)生活，此大多數(shù)

4、也。二曰精神生活，即學(xué)者之流也，此亦不在少數(shù)。三曰靈魂生活，即宗教也，得其真諦者極少數(shù)耳。弘一法師則安步閱此三層樓臺(tái)也。事母孝，待妻愛(ài)，精深藝術(shù)，精研佛法。實(shí)最完美一人也?！薄S子愷“學(xué)高為師，身正為范?！弊鳛榻處煹睦钍逋肋h(yuǎn)地離開(kāi)了他的學(xué)生、朋友，然而他“認(rèn)真”的品性卻在豐子愷先生心中愈加清晰與深刻。對(duì)老師最好的祭奠，就是將老師最寶貴的品質(zhì)傳承！當(dāng)堂檢測(cè)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫或典型事例，寫一寫自己班上的某一位老師或同學(xué)。要求：50字左右，且在文中不得出現(xiàn)這個(gè)人的姓名。作業(yè)：完成課后復(fù)習(xí)案