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1、宋代文學(xué)作品賞析制作人:夏秋2011級漢語言文學(xué)四班水調(diào)歌頭——蘇軾關(guān)于蘇軾作品背景簡介《水調(diào)歌頭》內(nèi)容賞析貢獻聆聽與感受一、關(guān)于蘇軾基本簡介蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家。字子瞻,又字和仲,號東坡居士。漢族,眉州眉山(今屬四川)人,與父蘇洵、蘇轍合稱三蘇。藝術(shù)成就他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱歐蘇,為唐宋八大家之一。其詩清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面別具風(fēng)格,與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派,對后代很有影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)同文,喜作
2、枯木怪石,論畫主張神似,其代表詩文有《東坡七集》等,詞有《東坡樂府》。代表作品《赤壁賦》《石鐘山記》《念奴嬌﹒赤壁懷古》文章蘇軾的文學(xué)觀點和歐陽修一脈相承,但更強調(diào)文學(xué)的獨創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價值。他的文學(xué)思想強調(diào)“有為而作,崇尚自然,擺脫束縛”,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。他認為作文應(yīng)達到“行云流水,初無定質(zhì),常止于所不可不止。文理自然,姿態(tài)橫生”(《答謝民師書》)的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富,與韓愈、柳宗元和歐陽修三家并稱。文章風(fēng)格平易流暢,豪放自如。釋德洪《跋東坡池錄》說:“其文渙然如水之質(zhì),漫衍浩蕩,則其波亦然成文。詩詞蘇軾的詩現(xiàn)存的兩千七百余首,其詩內(nèi)容廣闊,風(fēng)格
3、多樣,而以豪放為主,筆力縱橫,窮極變幻,具有浪漫主義色彩,魏松是發(fā)展開辟了新的道路。葉燮(字星期)《原詩》說:“蘇軾之詩,其境界皆開辟古今之所未有,天地方物,嬉笑怒罵,無不鼓舞于筆端?!壁w翼《甌北詩話》說:“以文為詩,自昌黎始,至東坡益大放厥詞,別開生面,成一代達觀‥尤其不可及者,天生健筆一枝,爽如哀梨,快為并剪,有必達之隱,無難顯之情,此所以繼李杜后為一大家也,而其不如李杜處亦在此?!疤K軾少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦,指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱?!赌钆珛嫂q赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭﹒丙辰中秋》傳誦甚廣。蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首,沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材,具有廣闊的社會內(nèi)容。蘇軾的詞
4、風(fēng)一、豪放風(fēng)格這是蘇軾刻意追求的理想風(fēng)格。他以充沛、將甚至略帶悲涼的感情融入詞中,寫人狀物以慷慨豪邁的對形象和闊大雄壯的場面取勝。二、曠達風(fēng)格這是最能代表蘇軾理想和性格特點的詞風(fēng),表達了詩人希望隱居、避開亂世,期待和平的愿望。三、婉約風(fēng)格蘇軾婉約詞的數(shù)量在其次總數(shù)中占有絕多多的比例,這些詞感情純正深婉,格調(diào)健康高遠,也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展?!端{(diào)歌頭》的創(chuàng)作背景隨煬帝幸江都時,制《水調(diào)歌頭》。唐大曲亦有《水調(diào)歌》。宋人裁截其歌頭,制為新聲,即《水調(diào)歌頭》。本篇一首對月抒懷兼懷人的中秋詞,作于神宗熙寧九年(1076),歲次丙辰。作者因與當(dāng)權(quán)者政見不合,自請外任,此時任密州知州
5、,年已四十一歲。這時,他與胞弟蘇轍已分別七載,心中十分想念。水調(diào)歌頭丙辰中秋,歡飲達旦,大醉。作此篇,兼懷子由。明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。注釋子由:蘇轍的字?!懊髟隆倍洌夯美畎住栋丫茊栐隆分械摹扒嗵煊性聛韼讜r,我今停杯一問之”,但語氣更為關(guān)注而迫切。瓊樓玉宇:只月中的華麗宮殿。“我欲”三句想要寫自己高蹈遺世,又覺得天上亦非理想之所,內(nèi)心深自彷徨?!拔矣迸c“又恐”,一揚一抑,傳達出
6、詞人在出世與入世之間彷徨抉擇的心路歷程。弄:為玩耍。無眠:不眠之人,詞人自指。何事:為什么。長向:總是在。宋司馬光《溫公續(xù)詩話》載石延年詩:“月如無恨月長圓?!安粦?yīng)“二句:為月亮本不解人世間的仇恨,它自己忽遠忽缺也就罷了,為什么總是在人離別是團圓呢?嬋娟:形容陰柔之美,這里指月亮。南宋宋謝莊《月賦》:”美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月?!疤圃S渾《懷江南同志》詩:”唯應(yīng)洞庭月,萬里共嬋娟。“”但愿“二句:承上更作推衍,詞人借月盟心,以樂觀美好的祝福,表達對胞弟的美好祝愿和懷念之情。親人間的團聚既然無法強求,當(dāng)此中秋月圓之際,只希望彼此都能健康長壽,從共仰一輪明月的清光中得到千里如晤的精
7、神慰藉。賞析此前小許說:”丙辰中秋,歡飲達旦,大醉。作此篇,兼懷子由?!爱?dāng)時蘇軾在密州做太守,中秋之夜他一邊上月一邊飲酒,直到天亮,于是做了這首《水調(diào)歌頭》。作者在明月之夜,舉杯問蒼天,慨嘆天宮是何年。古人有“神交”的說法,要好的朋友天各一方,不能見面,卻以精神相通,打破空間的阻隔。作者以朋友之間的對話詢問蒼天,想想自己和神相通。作者欲乘風(fēng)歸去,但又筆鋒一轉(zhuǎn),擔(dān)心自己不能承受住那的寒冷,只因高處不勝寒,怎么能比的上那人間,畢竟人間有真情在,溫暖勝似春,還有