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《不僅僅是風景——哀牢山紅河哈尼梯田》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在學術論文-天天文庫。
1、鑒賞·風土IJIANSHANG·FENGTU不僅僅是風景哀牢山紅河哈尼梯田BUJ-NJ●NSH●FENGJINGAlLAOSHANHONGHEHANlTITIAN●李旭溺漱1。I哀牢山紅河哈尼梯田,改變正在發(fā)生著距2010年西南百年不遇的大早一周年之際,我站到了滇南哀牢山上。濃濃的云霧漸漸升起、散開,一片片、一層層的梯田由山肩山脊綿延嵌入深深的河谷山麓,不同的線條、不同的面塊閃現(xiàn)著變幻不拘的光澤,視覺神經(jīng)馬上牽動心靈的顫跳,所有信息都在鑿擊你:你面對的絕對是奇跡。盡管已目睹這奇跡無數(shù)次,但每次都為這里各
2、民族精心雕塑的梯田家園的浩瀚深邃、壯麗多彩所震懾,更為它們能夠以其完善的毒;j0×;董60JIANSHANG·FENGTUI鑒賞.A-I-I生態(tài)系統(tǒng),成功地抵御了大旱,有效消減了自然災害的影響而感到欣慰。在各地均出現(xiàn)嚴重旱情,甚至人畜飲水都極為困難的時候,哀牢山的一片片梯田卻依然碧波蕩漾。它們依山形而流轉,簡潔精煉,既現(xiàn)實又超逸,洋溢著各種光感、色感、美感和魔力。蒸騰的云海,渺渺的山嵐,婆娑的樹影,更烘托出梯田的壯麗——再加上璀璨和斑斕這樣的詞匯來形容,也一點兒不為過。我見過被稱為奇跡的萬里長城,見過兵
3、馬俑,見過氣勢恢宏的布達拉宮,見過金字塔,它們都沒能給我哈尼梯田這樣的震撼和感動。這是與人的生命和生存真正相連的創(chuàng)造,這是能在厚重蒼茫的大山上自由飛翔的翅膀,這是澎湃在天地問的最原始渾厚的力和氣場。只有造物主本尊,才可能有這樣的手筆。.哈尼族學者史軍超早就在追問:“多少年來,我始終弄不明白,地處僻遠、科技落后的哈尼族,究竟憑著怎樣的力量與意志,開墾出如此壯觀的梯田?”我們也許還應該追問,這梯田對哈尼等山民意味著什么?對我們今天的人類社會意味著什么?中外任何梯田都難望哈尼梯田之項背在要講述哈尼人與梯田的故
4、事時,我尷尬地發(fā)現(xiàn),我競不知道從何入手,甚至長時間怔然無助。那猶如未開的混沌世界,人與自然與梯田渾然一體,言此必及彼。想來想去,還得從哈尼人與梯田的關系說起。學界一直有這樣一種觀點,認為云南的哈尼、彝族等源自古代北方游牧的氐羌,他們在新時器時代及以后的漫長時日里,從費孝通先生提出的藏彝走廊順江南下,最后散布在云貴高原的大山里。就在那大山里,我們的車每天都要幾上幾下,從海拔幾百米的谷底,攀升到海拔1200米以上的山腰處,山腰上是村寨,村寨下是梯田。梯田集中分布的區(qū)域,總是與水源相關,所以,從一片梯田到另一
5、片梯田,我們要翻山越嶺驅車幾十分鐘甚至好幾個小時。一路上我們不由得想象,在沒有道路、沒有交通工具的古代,這些山民完全靠徒步,向深山里尋找適合居住的地方時是什么樣的情景7.他們要穿越亞熱帶叢林,與叢林中的野獸相伴,叢林給了他們豐富的食物,但也充滿了危險。他們?yōu)槭裁醋罱K留在了深山里?他們怎么樣由狩獵、采集轉而開發(fā)梯田,進入農(nóng)耕文明?他們?yōu)楹芜x擇了梯田?或者說梯田為何選擇了他們?哈尼古歌《湘窩本》(開田種谷)就唱出了哈尼與梯田的關系:“遠古的祖先,單靠打獵過不了日子,單靠樹果也過不了日子?!庇谑撬麄冊谇f稼娘和
6、大神的指引下,從老鼠那里學會了打洞種植,從拱山的大豬那里學會了翻地,從在壩塘里打滾的水牛那里學會了開田。還發(fā)現(xiàn)草籽和水最親近,喝過水的草籽就是金閃閃的谷子,從此哈尼人再也離不開梯田和水,把水看作跟阿媽一樣親。他們開田挖溝引水,經(jīng)過數(shù)十代人的努力,逐漸將一座座大山雕塑成了梯田。金平苗族瑤族傣族自治縣梯田村84歲的李明生老人生動地向我們講述了這一經(jīng)過。他用握慣了鋤頭把和犁耙、一點兒不發(fā)顫的大手在地上擺了三粒呈三菱狀的谷子:“我們來這里生活已經(jīng)300多年,我家來這里就有八代人。我們的老祖宗從果哈(現(xiàn)在的昆明)
7、到了建水,又從建水坡頭過紅河南下,再逆著金河而上,才到了這個地方。到這里老人就要看地勢,后面要‘碓’,用漢話講就是要有靠山,山上要有森61鑒賞·風土lJIANSHANG·FENGTU林有水源;前面要‘堆’,也就是要平坦,可以開田。然后在后面的林子里選好‘龍樹’,確定‘寨神林’,這時才在要蓋房子的地方,由老人用腳后跟在地上轉三下,再在轉出的腳窩子里像這樣擺上三顆谷子,一顆代表人,一顆代表五谷,一顆代表家畜,這樣放在一起蓋上樹葉子,轉身吃上一鍋煙,再掀開樹葉看谷子有沒有動過,只要谷子沒動,就可以建寨定居下來
8、,要是谷子動了,尤其是代表人的這顆動了,就得另換地方?!崩先说闹v述,生動地還原了哈尼人遷移、定居農(nóng)耕的整個過程。面對大山,以哈尼族為代表的山民們沒有對抗,而是選擇了低頭順從——他們順應了自然規(guī)律,選擇開辟梯田這種農(nóng)耕方式,獲得了與大自然和諧相處的安身立命之道。梯田使哈尼族得以長久定居下來,完成了他們社會歷史發(fā)展的一次重大轉折。從有記載的歷史可以看到,梯田稻作成為哈尼族一千多年來整個社會文化的軸心,他們的一切物質文明和精神文化,包括血緣、地緣