淺談李白詩歌的浪漫主義精神

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1、l數(shù)理化研究1．_【關(guān)注】淺談數(shù)學(xué)“三動(dòng)"教學(xué)●湛金山數(shù)學(xué)“三動(dòng)”(動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口)教學(xué)通過讓學(xué)生人人動(dòng)手。培言語到無聲言語的過渡。思維是心理活動(dòng)，似乎無形無聲不可捉養(yǎng)操作能力．憑借直觀這個(gè)支撐獲得感知；讓學(xué)生人人動(dòng)腦。發(fā)展摸，其實(shí)思維是可以表現(xiàn)的。語言是它的外殼——思維常常用語言思維能力，使操作、感知經(jīng)過思維，內(nèi)化成表象；讓學(xué)生人人動(dòng)口，來作為它的載體。教師應(yīng)當(dāng)十分重視語言的作用，借助有聲言語、提高表達(dá)能力，使操作而感知、內(nèi)化而表象的數(shù)學(xué)事物再次經(jīng)過抽無聲言語的作用，引導(dǎo)學(xué)生思維不斷深化。③教師適時(shí)啟發(fā)點(diǎn)撥，象，用語言、文字、符

2、號表達(dá)出來。從而使學(xué)生不僅學(xué)到數(shù)學(xué)知識，引導(dǎo)學(xué)生克服思維障礙。學(xué)生的思維不能由教師包辦代替。但是當(dāng)并且做到發(fā)展思維，培養(yǎng)能力。學(xué)生的思維遇到障礙時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)給予必要的啟發(fā)、點(diǎn)撥。這種啟一、人人動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生操作能力發(fā)和點(diǎn)撥，可以是引導(dǎo)學(xué)生對操作的回顧，帶有中介性的提示或問為了提高學(xué)生動(dòng)手的效率，教師要認(rèn)真研究學(xué)具及其操作，備題，甚至可以是一個(gè)詞語一個(gè)手勢。課要備教具、學(xué)具、備操作活動(dòng)的全過程，指導(dǎo)學(xué)生把人教社配發(fā)三、人人動(dòng)口。提高學(xué)生表達(dá)能力的學(xué)具卡片剪裁后分類存放，上課時(shí)按指定要求擺放，操作時(shí)人人學(xué)生認(rèn)知過程中，有三種不同層次的語

3、言表達(dá)。第一層次是與動(dòng)手，在組織操作活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注意：①使學(xué)生明白為什么而操作結(jié)合的語言表達(dá)；第二層次是與思維結(jié)合的語言表達(dá)；學(xué)生經(jīng)操作。操作是智力的起源，思維的起點(diǎn)。為了有效達(dá)到目的，特別要過操作——思維，具有簡縮性和自動(dòng)化特點(diǎn)的內(nèi)部言語和數(shù)學(xué)抽注意讓學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，防止“小和尚敲木魚”似的無意識機(jī)械象初步形成，至此，教學(xué)活動(dòng)并沒有結(jié)束，教師要繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)動(dòng)作。②讓學(xué)生懂得操作的順序和方法。教師要十分重視操作前的口，把這種數(shù)學(xué)抽象用數(shù)學(xué)名詞術(shù)語、符號來表述?；蛘吒爬楣珕l(fā)誘導(dǎo)，加強(qiáng)操作前的指導(dǎo)和操作中的觀察。③讓學(xué)生用語

4、言表式、法則等，這是第三層次的語言表達(dá)。在學(xué)生動(dòng)口的過程中，教師達(dá)自己的操作過程。教師要重視操作中的語言表達(dá)。促進(jìn)操作的內(nèi)應(yīng)當(dāng)注意：①引導(dǎo)學(xué)生正確地運(yùn)用數(shù)學(xué)語言。小學(xué)生有自己熟悉的化，強(qiáng)化操作引起的思維。學(xué)生有條理地把自己的操作過程用語言生活語言，他們往往用生活語言來表達(dá)思維．而不能很好地運(yùn)用數(shù)表述清楚，是思維已經(jīng)“上路”，在感知基礎(chǔ)上建立表象的開始。學(xué)語言。教師要認(rèn)真訓(xùn)練學(xué)生使用數(shù)學(xué)語言。凡已經(jīng)教學(xué)過的數(shù)學(xué)二、人人動(dòng)腦，發(fā)展思維能力名詞術(shù)語、符號、公式、法則等。都要求學(xué)生正確運(yùn)用，從而使抽象通過思維使學(xué)生的外部操作活動(dòng)得到內(nèi)化，動(dòng)

5、作思維過渡到的數(shù)學(xué)知識在學(xué)生頭腦里得到強(qiáng)化。②訓(xùn)練學(xué)生說話連貫完整。準(zhǔn)具體形象思維，再轉(zhuǎn)化為抽象的邏輯思維，學(xué)生的認(rèn)識由感性上升確、連貫、完整地表述反映著正確、流暢、完整的思維。教師應(yīng)當(dāng)把到理性。因此引導(dǎo)學(xué)生人人動(dòng)腦，開展積極的思維活動(dòng)是教學(xué)中十語言表達(dá)作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。每一堂課都要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)分重要的環(huán)節(jié)。在具體方法上，應(yīng)當(dāng)注意：①研究教材編排，領(lǐng)會(huì)編訓(xùn)練說話。經(jīng)過教學(xué)，使學(xué)生能夠用語言、文字、符號表述學(xué)習(xí)內(nèi)寫意圖，重視學(xué)生認(rèn)知過程。“擺一擺”“做一做”“想一想”等教學(xué)提容，這不僅有利于學(xué)生理解、掌握知識，對智力開發(fā)也有很大

6、作用。示都是遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律安排的，教學(xué)中要充分重視。②重視有聲(樂亭縣火相各莊鄉(xiāng)陶莊小學(xué))淺談李白詩歌的浪漫主義精神●景剛摘要：李白是唐代偉大的浪漫主義天才詩人。他不茍同于世逸興壯思飛，欲上青天攬日月?！薄扒皆~賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山俗的高潔人格和豪放純真的個(gè)性風(fēng)采給后人留下深刻的影響，他丘。”他追慕孔子、屈原，渴望有不平凡的建樹。他稱贊建安詩歌。的詩歌，具有最強(qiáng)列的浪漫主義精神。稱贊阮籍、陶淵明、謝靈運(yùn)、鮑照的話，屢有所見。這些情愫，使李關(guān)鍵詞：李白；詩歌；浪漫主義白詩歌閃爍出耀眼的理想主義光輝。但是現(xiàn)實(shí)不能容納他的個(gè)性和愿望，

7、因此，不可避免要忍受苦悶，憂愁和憤懣的折磨。他一生李白是時(shí)代的驕子。他在詩歌、詞賦、散文等方面取得非凡的“傲岸苦不諧”，這種空前的孤傲包含著世人對他的無法理解和他成就，尤其在他的詩歌中閃現(xiàn)出的理想主義特征是他對人生觀、世無法理解世人的“雙重苦惱”。但他對理想執(zhí)著追求，對生命的極界觀的抒懷，這種特征體現(xiàn)了最強(qiáng)烈的浪漫主義精神。他說自己的大熱愛使他不肯屈服“恥將雞并食，長與鳳為群”。杜甫也在詩中詩是“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州”，杜甫也稱贊他的詩說：提到李白不被世人理解：“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴!”尤其值得一“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神

8、”。他的詩充滿著浪漫主義精神。體現(xiàn)在提的是，李白把不能被世人理解的憤懣，體現(xiàn)在不入流俗的氣魄以下三個(gè)方面：和狂歌的坦蕩上。他能把極度的痛苦表現(xiàn)為極度的超脫和非凡的一、李白詩歌對人生價(jià)值的肯定和歌詠氣勢上：“達(dá)亦不足貴，窮變不足悲!”“