嚴(yán)以律己交流發(fā)言材料.doc

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1、嚴(yán)以律己交流發(fā)言材料開展”三嚴(yán)三實(shí)”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之後，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措?！比龂?yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己。繞”嚴(yán)以律己”開展專題教育活動(dòng)需要攻克三個(gè)問題，即嚴(yán)以律己的要求是什麼？為什麼要嚴(yán)以律己;對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度;領(lǐng)導(dǎo)幹部如何才能做到嚴(yán)以律己。三個(gè)問題的深入剖析,”嚴(yán)以律己”難題將不攻自破。那麼首先，什麼是嚴(yán)以律己？決不能從簡單的字面意義上理解為嚴(yán)格要求自己。它蘊(yùn)含特定的內(nèi)容，至少要包括三個(gè)方面。第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什

2、麼叫慎獨(dú)慎微？古人雲(yún)，”莫見乎隱，莫見乎微，故君子慎其獨(dú)也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守?！鄙鳘?dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)於修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這裡借用說要求自己的要求非常嚴(yán)格，同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到”三省吾身啲地步。第二,嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。所謂準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國傢法律。第三，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身”標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。其次，為什麼要嚴(yán)以律己？嚴(yán)以律己是”三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，並占有非常重

3、要的地位。它不僅是落實(shí)從嚴(yán)治黨的要求、經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措，更是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的幹部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大鬥爭的需要。它有助於幹部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣，更是從黨內(nèi)思想上深刻領(lǐng)悟到嚴(yán)以律己的內(nèi)涵。第二個(gè)問題，對(duì)於嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。人常說，態(tài)度決定一切。簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放、一種激勵(lì)。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對(duì)我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是終身做到嚴(yán)以律已。要做到”活到老，學(xué)到老，改造

4、到老”，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。最後，就是領(lǐng)導(dǎo)幹部要怎樣做到嚴(yán)以律己?？梢哉f這是踐行嚴(yán)以律己的核心問題。追憶葉挺將軍的生平以及他寫下的膾炙人口的《囚歌》。他的事跡正是領(lǐng)導(dǎo)幹部要做到嚴(yán)以律己所要具備的第一點(diǎn)，即堅(jiān)持理想、隻有做到瞭第一點(diǎn)才能做到第二點(diǎn)，即理論聯(lián)系實(shí)際，達(dá)到知、信、行相統(tǒng)一，防止理論脫離實(shí)際。同時(shí)，需要做到自律和他律相結(jié)合，不斷努力提升自己的境界。相信這三個(gè)問題深入徹底的剖析，將成為破解”三嚴(yán)三實(shí)”中”嚴(yán)以律己啲一把利劍。