《威尼斯商人》中的反諷藝術(shù)探究

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1、云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)2013年第6期NO．6，2013《威尼斯商人》中的反諷藝術(shù)探究韓玲玲(福建廣播電視大學(xué)開(kāi)放教育學(xué)院，福建福州350003)摘要：《威尼斯商人》具有極為深刻的社會(huì)意義，反諷藝術(shù)的成功運(yùn)用是其最大的藝術(shù)特征。在劇中莎士比亞運(yùn)用了多種反諷手法如言語(yǔ)反諷、情景反諷和戲劇反諷，表達(dá)出強(qiáng)烈的批判性。文章針對(duì)《威尼斯商人》中的反諷藝術(shù)進(jìn)行分析和討論。關(guān)鍵詞：《威尼斯商人》；反諷；莎士比亞；反諷藝術(shù)中圖分類號(hào)：1561．073文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—2811(2013)06—0390—1作者簡(jiǎn)介：

2、韓玲玲(1981一)，女，福建福州人，助教，大學(xué)本科，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。《威尼斯商人》的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的預(yù)期，劇中大愛(ài)的安東尼奧先生?！卑矕|尼奧說(shuō)：“很好，就這么辦吧!量反諷藝術(shù)手法的運(yùn)用使其具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)批判性，此劇我愿意同你簽約，并且還要對(duì)別人說(shuō)猶太人夏洛克先生心被認(rèn)為是“莎士喜劇中社會(huì)意義最為深刻的一部”。反諷技腸到還不壞呢!”。在這段對(duì)話中單純從表面看來(lái)夏洛克態(tài)巧在《威尼斯商人》中被大量使用，這使得《威尼斯商人》度友好和藹，但對(duì)話的內(nèi)容卻是要割下安東尼奧身上的一文學(xué)藝術(shù)價(jià)值以及其影響力都得到了提升

3、，對(duì)劇中反諷藝磅肉作為違約的賠償，夏洛克還稱呼安東尼奧為“親愛(ài)的術(shù)的研究具有重要意義。安東尼奧先生”，在劇中這并不是我們平常所認(rèn)識(shí)到的為了一、反諷藝術(shù)的概述表達(dá)尊敬的意思，而是借言語(yǔ)反諷表現(xiàn)夏洛克對(duì)安東尼奧反諷法，又稱倒反法、反語(yǔ)，為說(shuō)話或?qū)懽鲿r(shí)一種帶無(wú)可奈何的嘲笑。安東尼奧的回答中“還要對(duì)別人說(shuō)猶太有諷刺意味的語(yǔ)氣或?qū)懽骷记?，不能單純從字面上去認(rèn)識(shí)人夏洛克先生心腸到還不壞呢!”，這句話也具有很強(qiáng)烈的其真正要表達(dá)的事物，其原本的意義正好是字面上所能理諷刺意味，安東尼奧是在借言語(yǔ)反諷表達(dá)自己對(duì)夏洛克的解意義的相反，

4、通常需要聯(lián)系上下文及語(yǔ)境來(lái)了解其真正痛恨以及對(duì)夏洛克扭曲人格的蔑視。用意?！胺粗S”的含義解析大致可分為三個(gè)階段進(jìn)行。(二)情景反諷的應(yīng)用。情景反諷是《威尼斯商人》中(一)反諷的古典含義。(1)佯裝無(wú)知。在安利斯托芬反諷藝術(shù)表現(xiàn)中的亮點(diǎn)，故事情節(jié)發(fā)展跌宕起伏，引人人勝。的喜劇中，反諷的含義被表現(xiàn)為佯裝無(wú)知，在自以為高明劇中人物的命運(yùn)在一開(kāi)始就好像被注定了，但是隨著劇情的對(duì)手面前說(shuō)被認(rèn)為是傻話的言語(yǔ)，但最后事實(shí)證明這些的發(fā)展不斷出現(xiàn)新的環(huán)境和新的問(wèn)題，劇中各種人物的命傻話都是真理，對(duì)手不得不低頭認(rèn)輸。(2)蘇格拉底式

5、運(yùn)也在不斷的改變之中。債務(wù)關(guān)系引發(fā)的一磅肉韻線索貫反諷。蘇格拉底對(duì)于反諷的認(rèn)識(shí)是通過(guò)不斷的請(qǐng)教與追問(wèn)穿在劇本的始終，夏洛克在劇情發(fā)展的前期一直處于極為表現(xiàn)的，在不斷地請(qǐng)教與追問(wèn)的過(guò)程中使對(duì)手露出破綻難有利的地位，仿佛他掌握著安東尼奧的生死，所有的因素以自圓其說(shuō)，從而打敗對(duì)手。(3)羅馬式反諷。羅馬式反都有利于夏洛克。按照這樣劇情的發(fā)展夏洛克最后會(huì)以勝諷更加接近于文學(xué)中的反諷手法，字面意義與實(shí)際所指的利者的姿態(tài)出現(xiàn)，但莎士比亞巧妙的運(yùn)用情景反諷的藝術(shù)意義不符或相反。手法對(duì)劇情的發(fā)展方向進(jìn)行引導(dǎo)，正是在一切好像都被注

6、(二)19世紀(jì)反諷含義。19世紀(jì)上半葉德國(guó)浪漫主義定的情境下，情況發(fā)生突然的轉(zhuǎn)變，夏洛克的所有的有利文學(xué)理論對(duì)反諷的概念進(jìn)行改造，使其從修辭學(xué)的概念擴(kuò)因素都消失不見(jiàn)，他再無(wú)法掌握主動(dòng)權(quán)。最終，劇情的發(fā)展成為一種文學(xué)創(chuàng)作原則。德國(guó)文論家弗．施萊格里就宣稱，展出乎我們的意料，夏洛克失去全部財(cái)產(chǎn)并且差點(diǎn)丟掉性作為一種創(chuàng)作原則，反諷是“認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí)：世界本質(zhì)命，安東尼奧一方完勝。出現(xiàn)這樣的劇情本身就是極大地上是詭論式的，一種模棱兩可的態(tài)度才能抓住世界的矛盾諷刺，更表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的情景反諷。整體性”。(三)戲劇反諷的應(yīng)用。

7、《威尼斯商人》的戲劇反諷需(三)20世紀(jì)反諷含義。20世紀(jì)在新批評(píng)流派的發(fā)展下，要從整個(gè)戲劇來(lái)看，戲劇的反諷是一種比較宏觀的反諷手反諷得到了進(jìn)一步闡發(fā)。艾略特、瑞恰茲、燕卜蓀都曾談法，它并不能單純著眼于劇中的某個(gè)人物角色或者某一對(duì)到過(guò)反諷。布魯克斯對(duì)反諷作了比較完整的解釋，他把反話，戲劇的反諷需要讀者在深入了解戲劇之后，結(jié)合自己諷定義為”語(yǔ)境對(duì)一個(gè)陳述語(yǔ)的明顯的歪曲”。語(yǔ)境使一句的思想感悟進(jìn)行評(píng)判。莎士比亞在本劇中的戲劇反諷可以話的含義顛倒，這就是反諷從整體要表達(dá)的內(nèi)容看出，夏洛克富有但刻毒，具有明顯(四)反諷的

8、類型。按照目前最為廣泛接受的分類，反的資本主義剝削階級(jí)的特征。安東尼奧一方則代表著被剝諷分為言語(yǔ)反諷、情景反諷和戲劇反諷三類。削階級(jí)，夏洛克固執(zhí)的要割下安東尼奧的一磅肉的時(shí)候，二、《威尼斯商人》中的反諷應(yīng)用戲劇的反諷應(yīng)用不言而喻，剝削階級(jí)對(duì)被剝削階級(jí)的殘酷(一)言語(yǔ)反諷的應(yīng)用。言語(yǔ)反諷在此劇中使用較多，壓榨不正是在割下他們身上的肉。言語(yǔ)反諷能夠極大地增加言語(yǔ)的主觀感情色彩