彼得 沃克極簡主義作品的藝術(shù)分析

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1、秩序?超自然?藝術(shù)式設(shè)計——彼得?沃克的極簡主義設(shè)計思想張弛100527摘要：作為當(dāng)代最成功的景觀設(shè)計師的彼得?沃克，作為極簡主義設(shè)計的代表人物，以其簡潔、洗練的手法創(chuàng)作出一些列成功作品。通過對彼得?沃克的兩個經(jīng)典案例——哈佛大學(xué)唐納噴泉和索尼中心廣場的藝術(shù)層面的設(shè)計分析，得到極簡主義設(shè)計手法的藝術(shù)性源泉，以及極簡主義景觀獲得大眾認(rèn)可的源動力。彼得?沃克和極簡主義的設(shè)計中可以看到簡潔現(xiàn)代的形式、彼得?沃克，1932年生，當(dāng)代國際濃重的古典元素，神秘的氛圍和原始知名景觀設(shè)計師，“極簡主義”設(shè)計代的氣息，他

2、將藝術(shù)與景觀設(shè)計完美地表人物，美國景觀設(shè)計師協(xié)會（ASLA）結(jié)合起來并賦予項目以全新的含義。理事，美國注冊景觀設(shè)計師協(xié)會說道“極簡主義”，我們可能會很容易（CLARB）認(rèn)證景觀設(shè)計師，美國城聯(lián)想到密斯的那句“l(fā)essismore”。事市設(shè)計學(xué)院成員，美國設(shè)計師學(xué)院榮實上的確如此，極簡包含宇宙，是以譽(yù)獎獲得者，美國景觀設(shè)計師協(xié)會城一種人類精神的純創(chuàng)造存在的，而彼市設(shè)計與規(guī)劃獎獲得者。他有著豐富得?沃克的作品正是將其自身對于自的從業(yè)和教學(xué)經(jīng)驗，一直活躍在景觀然和宇宙的認(rèn)識表現(xiàn)出來。我們將從設(shè)計教育領(lǐng)域，19

3、78-1981年曾擔(dān)任哈哈佛大學(xué)唐納噴泉以及柏林索尼中心佛大學(xué)設(shè)計研究生院景觀設(shè)計系主兩個作品，對彼得?沃克的設(shè)計思想以任。1983年于加利福尼亞州伯克利市及景觀設(shè)計中藝術(shù)層面分析。成立了彼得?沃克合伙人景觀設(shè)計事務(wù)所。他最著名的著作是與梅拉尼?西唐納噴泉蒙合作完成的《看不見的花園：尋找唐納噴泉位于哈佛大學(xué)校園內(nèi)科美國景觀的現(xiàn)代主義》。學(xué)中心前的一個步行道交叉路口,由159塊天然石塊不規(guī)則排列而成的1個直徑18m的圓形石陣及中心的霧噴泉組成。整個石陣位于瀝青路和草地的交接處,石身的一部分被埋于地下,這些

4、石塊就像是慢慢地順勢蔓延到草地中的一樣,在綠草間大樹下延伸,自然融合得就像是從環(huán)境中自然生長出來的一樣。每塊石頭大約長120cm、寬60cm、高60cm,其地上部分大約高40cm,正好可以被用作石桌(坐在草地上)或石椅。彼得?沃克有著超過50年的景觀設(shè)計實踐經(jīng)驗。他的每一個項目都融入了豐富的歷史與傳統(tǒng)知識，順應(yīng)時代的需求，施工技術(shù)精湛。人們在他能有著周到的考慮。唐納噴泉場地的四周是喬治時代的哈佛庭院、現(xiàn)代科學(xué)中心和維多利亞時代的哥特式大會堂。沃克希望作為新來者的唐納噴泉與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào),把波士頓新英格

5、蘭的鄉(xiāng)村意象融入到哈佛校園理性的氛圍之中。沃克設(shè)計構(gòu)思的靈感來源于英格蘭南部薩利斯伯利平原(SalisburyPlain)上已有數(shù)千年歷史的巨石陣(Stonehenge)遺唐納噴泉址。沃克采用了159塊馬薩諸塞州當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的天然石塊,從周遭紛繁的公共空石陣中心的霧噴泉由呈圓形布置間中劃分圍合出一塊相對安靜的空間,在石陣中心區(qū)域的32個噴頭組成,石并與周圍古典建筑風(fēng)格的環(huán)境取得協(xié)陣中央的霧狀噴泉噴出的水霧形成漂調(diào)。這些就是唐納噴泉的基本層面。浮在石間的霧靄。噴泉所形成的景象而其精神，或者說藝術(shù)層面就在于“秩會

6、隨著季節(jié)和時間而變化,春、夏、秋序”。三季,噴頭會定時噴灑出陣陣霧氣,并且懸浮在石陣中心區(qū)域;而冬季由科學(xué)中心集中供熱系統(tǒng)提供蒸汽,石陣中心會有微熱的蒸汽盤旋翻騰,人們在經(jīng)過或者穿越石陣時,會有強(qiáng)烈的神秘感。唐納噴泉簡單、質(zhì)樸、透著原始的神秘美感,雖然設(shè)置在校園內(nèi)的一個人流穿梭的交叉路口,但通過不規(guī)則圓形排列的天然石塊和霧噴泉進(jìn)行了空間的劃分,使之從四周匆忙嘈雜的環(huán)境中分離出來,形成一個相對安靜的空間,人與環(huán)境的協(xié)調(diào)們可以在其中愜意地讀書、休息和交流。符合人體尺度的規(guī)律“秩序”——某一元素的重復(fù)使用、或

7、要素之間的間隔的重復(fù),在園林設(shè)計中是非常有效的。在唐納噴泉中,沃克以傳統(tǒng)的天然石塊為基本設(shè)計元素,通過“秩序”的手法將159塊石頭納入1自然材料的有序排列個直徑18m的圓形空間之中,而這個圓形空間又是由若干近似同心圓以作為一件具有劃時代意義的園林“秩序”的形式組成的。沃克擅于用設(shè)計作品,唐納噴泉具有鮮明的極簡主簡單的元素,強(qiáng)調(diào)幾何構(gòu)圖,用人工的義和大地藝術(shù)的色彩,而且也對使用功秩序去統(tǒng)領(lǐng)自然的材料。硬要說唐納噴泉的靈感來源于某某某，這是不現(xiàn)實的，并不是來源，而是根源，即這種事物在它存在之前就已經(jīng)存在于人

8、類的意識之中。更為直截了當(dāng)?shù)卣f，這是自然界中根本不存在的東西，即使它的材料全部來源于自然?！爸刃颉奔此囆g(shù)。這是我對沃克作品中體現(xiàn)的強(qiáng)烈秩序感的認(rèn)識。為什么要通過秩序組織元素，用人工的秩序去統(tǒng)領(lǐng)自然材料。在這里有兩點(diǎn)，一是要素，即物質(zhì)基礎(chǔ)，二是定義，即對要素的使用方法。景觀作品在滿足功能需求的基礎(chǔ)上，這個基礎(chǔ)是必須達(dá)到的，也是最我們?nèi)祟愒谟兄腔鄣某跗诰驮谧窞榛镜模f白了，就是只要會做，求秩序，從最開始的房屋，到后來的都能做出來，我認(rèn)為，功能