教育要以學(xué)生為本.doc

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1、教育要以每個學(xué)生發(fā)展為本內(nèi)容提要：教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，是一個民族最根本的事業(yè)，它能為人們未來的幸福生活奠基，甚至決定一個人一生的命運。青少年是國家的希望和民族的未來，是社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，怎樣把青少年培養(yǎng)成為現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才，是每一個教師所面臨的不可回避的社會問題，本文就現(xiàn)代教育要以每個學(xué)生發(fā)展為本作為探討。關(guān)鍵詞：以每個學(xué)生發(fā)展為本個性教育全面發(fā)展正文：教育，是以促進人的發(fā)展、社會的進步為目的，以傳授知識、經(jīng)驗為手段，培養(yǎng)人的社會活動。教育是人類文化的一種傳承活動和催化活動，是連接過去和未來的中介。對于一個人的成長，教育起著至關(guān)重要的作用。一方面，教育是

2、每個人生活的準(zhǔn)備，它通過向個人傳遞文化，幫助人超越一己之見去掌握前人的經(jīng)驗，分享人類世代積累的知識財富，獲得獨立生活的必要前提。另一方面，它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)，為人們未來的幸福生活奠基。青少年是國家未來和民族的希望，肩負實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，是民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。為了國家和民族的未來，只有把教育搞上去，把青少年培養(yǎng)成為現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。那么，我們的教育就要以每個學(xué)生發(fā)展為本。一、什么是教育要以每個學(xué)生發(fā)展為本。我認為以每個學(xué)生為本是要確定以主體教育思想為核心的現(xiàn)代教

3、育觀、人才觀、知識觀和學(xué)生觀，立足于時代意義上的人的主體性發(fā)展需求，體現(xiàn)出相信每個學(xué)生都有發(fā)展的潛能，充分尊重、信任、關(guān)心和理解每一個學(xué)生，鼓勵每一個學(xué)生積極參與社會活動，給每一個學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)和成功的舞臺，鼓勵每一個學(xué)生發(fā)揮特長在他天賦所及的領(lǐng)域得到相應(yīng)的發(fā)展。既面向全體學(xué)生，關(guān)心每一個學(xué)生的發(fā)展與成長，又尊重學(xué)生的個性差異，能站在學(xué)生主體的立場上看問題，切實考慮和保護學(xué)生的利益需求。具體體現(xiàn)為尊重人、關(guān)心人、鼓舞人。二、教育為什么要以每個學(xué)生發(fā)展為本。1、是科學(xué)發(fā)展觀的要求。科學(xué)發(fā)展觀從本質(zhì)上說就是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展

4、的發(fā)展觀。教育要全面、可持續(xù)發(fā)展，就需要與現(xiàn)在學(xué)生的時代特征和現(xiàn)狀結(jié)合起來，堅持"以每個學(xué)生為本"的理念，改進教育形式和手段。當(dāng)今學(xué)生身處于社會深刻變革、價值觀復(fù)雜多樣的時代，他們的知識結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)、生活方式，以及所面對的現(xiàn)實問題，都與過去有很大的不同，要樹立“把握時代特征，創(chuàng)新教育方式，貼近學(xué)生實際，服務(wù)成長需求”理念，把以每個學(xué)生發(fā)展為本滲透到學(xué)校工作的方方面面。2、是學(xué)生個性發(fā)的要求。我們正在經(jīng)歷從精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變，并且提出了以人為本的價值觀。教育以人為本，就是以每一個人為本，以每一個學(xué)生的成長、快樂和幸福為本，而不是以培養(yǎng)少數(shù)優(yōu)秀生為本。因此，教育尤其是基礎(chǔ)教育

5、強調(diào)的是每一個學(xué)生的教育權(quán)利和個性發(fā)展，就是幫助每一個人的自我發(fā)現(xiàn)、自我實現(xiàn)，而不是將學(xué)生貼上不同標(biāo)簽。3、新教育理念的要求。學(xué)校教育者是否真正以每個學(xué)生的根本利益作為教育工作的根本出發(fā)點和最后落腳點，是否把提高學(xué)生的素質(zhì)、充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性作為做好各項工作的根本保證，是否把學(xué)生贊成、擁護、支持、滿意與否作為檢驗各項工作成敗得失的根本標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是家里的獨苗，是大人捧在手心里養(yǎng)大的，打不得，罵不得，越來越難教，這就給學(xué)校教育帶來了難度，如果還是依照以前的教育模式，一味的壓制，學(xué)生會越來越反抗，漸漸地敵對的情趣滋長，師生關(guān)系變得不再融洽，矛盾一觸即發(fā)，在這

6、種狀態(tài)下又如何談發(fā)展呢？此時“以人為本”便不是一句口號。4、改變目前教育現(xiàn)狀的需要。學(xué)校一直都在強調(diào)“以人為本”，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，但是貫徹教育理念的過程中卻出現(xiàn)了一定的偏差。令人痛心的是，如今的教育界彌漫著應(yīng)試教育的功利主義思想，而缺乏孔夫子所提倡的相應(yīng)的人文精神。在現(xiàn)實生活中，我們的教育不是以學(xué)生為本，而是以教師、家長或某個學(xué)校的利益為本。在家庭教育和學(xué)校教育中，兒童成了很冤的犧牲品。兒童進入了幼兒園便面臨著殘缺的家庭教育與呆板的幼兒園教育的雙重擠壓，而不是按幼兒自身發(fā)展的特點，符合他們的規(guī)律來進行游戲與教育，從小學(xué)到中學(xué)，面對學(xué)習(xí)的壓力，考試的重擔(dān)

7、，升學(xué)競爭的激烈，評價標(biāo)準(zhǔn)過于呆板一律，考試制度的過于執(zhí)著于選拔性考試形式，只能犧牲學(xué)生其他更多的時間來學(xué)習(xí)，如各種各樣的培訓(xùn)班，學(xué)校利用周末時間沒完沒了的補課，學(xué)生應(yīng)接不暇的應(yīng)試考試，把學(xué)生累得不象個人樣，每天只能在家長和老師的管制下學(xué)習(xí)。幾乎沒有游戲玩樂和自主掌握的時間，學(xué)生應(yīng)是在游戲中長大的，通過游戲獲取知識和身體上的訓(xùn)練，在快樂中成長，學(xué)會生活，錘煉組織能力，會與人處，養(yǎng)成健全的人格?？涩F(xiàn)在的教育以封閉的知識灌輸代替了孩子們童年期自我發(fā)現(xiàn)，緊張的學(xué)習(xí)代替了玩耍與嬉戲，這樣