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1、淺析美聲唱法在中國的發(fā)展淺析美聲唱法在中國的發(fā)展美聲唱法意大利文為"Belcanto",意思是美好的歌唱。美聲唱法實(shí)際上起源于教會(huì)音樂，從文藝復(fù)興開始，經(jīng)歷了屮世紀(jì)教堂多聲部音樂、復(fù)調(diào)技術(shù)的發(fā)展，伴隨著歌劇、清唱?jiǎng)〖翱邓漠a(chǎn)生,源于意大利的美聲唱法，迄今已有400余年的悠久歷史。后來傳遍歐洲與世界各國，也大多有數(shù)百年的歷史。然而，美聲唱法傳入屮國,卻是1919年“五四”運(yùn)動(dòng)以后，至今尚不足百年。在中國美聲唱法接觸比較多的往往是音樂學(xué)院的師生教學(xué)、合唱比賽曲目中以及歌唱家的演唱會(huì)屮，在老百姓屮的普及不是很廣泛。一、美聲唱法流入中國美聲唱法傳
2、入我國，是在五四運(yùn)動(dòng)以后，并逐步在我國古老的大地上生根、發(fā)芽。美聲唱法對我國聲樂藝術(shù)無疑是起了巨大推動(dòng)作用o我國在美聲教學(xué)上成就最突出的是聲樂教授沈湘，使得外國許多聲樂專家們大為贊賞，并且為我國的美聲唱法培養(yǎng)了眾多的歌唱家。輿論界評論說：“西方聲樂藝術(shù)之花不僅在中華人民共和國得到生存，而且發(fā)出了耀眼奪目的五彩光華。三四十年代，以黃友葵、喻宜萱、周小燕、朗毓秀等為代表的我國聲樂留學(xué)生相繼冋國，構(gòu)成當(dāng)代著名的“四大名旦”一一黃、喻、周、朗。經(jīng)過一代一代的音樂家的努力和研究，已經(jīng)逐漸形成中國式的美聲唱法。使得民族唱法漸漸和美聲唱法進(jìn)一步地融合，形
3、成了民族的咬字、美聲的氣息。美聲唱法讓我們進(jìn)一步地了解唱歌是需耍氣息的支持的，沒有氣息的支持聲音不會(huì)長久。近年來我國年青選手紛紛在國際聲樂比賽中獲獎(jiǎng)，更進(jìn)一步說明運(yùn)用美聲唱法來解釋和表達(dá)外國聲樂作品的藝術(shù)水準(zhǔn)已達(dá)到相當(dāng)水平。像花腔女高音王瑩、男低音歌唱家廖昌永、女高音歌唱家殷秀梅、迪里拜爾（沈湘老先生的門生），還有男高音歌唱家戴玉強(qiáng)在國際舞臺(tái)大放異彩。二、美聲唱法在中國的發(fā)展策略1?中國美聲唱法兼容化。為什么美聲唱法能流入中國，一定有它好的地方，但是不論站在哪個(gè)立足點(diǎn)，有一個(gè)前提是必備的條件：就是必須真正弄明白美聲唱法和我們民族歌唱的精髓特
4、點(diǎn)所在，因?yàn)槊缆暢ㄒ笥新暡俊⒂袣庀⒌闹С?、有清晰的咬字和富有生活化的表演，它要求演員的標(biāo)準(zhǔn)是很高的。其實(shí)對于西方的文化我們要做到取其精華棄其糟粕，洋為中用，為什么這樣說呢？因?yàn)樵诿缆暢]有為我所用的時(shí)候，我們的民族唱法就是只用大嗓子唱歌，只要嗓子好、嗓子亮就能唱出好聽的歌曲。各家有各家的特點(diǎn)，民族化十足，但是這種原生態(tài)的唱法不耐聽,缺乏氣息支持。所以要借鑒要學(xué)習(xí)，兼容好的對我們有用的聲音、氣息、表演。因?yàn)檫@些就是我們真正缺乏的本質(zhì)東西，像現(xiàn)在的民族唱法的歌唱家們，唱的作品不僅能表現(xiàn)自己的聲線和自己的嗓音，而且聲音的長久性得到了延續(xù)。2
5、?中國美聲唱法國際化。美聲唱法在中國需要國際化，所謂的國際化就是我們中國的歌唱家演唱的聲樂作品能得到西方歌唱家的認(rèn)可，我們的聲音要走向世界，不是說我們認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)的美聲唱法就可以，要讓世界都能聽到中國人的聲音。當(dāng)前中國歌壇出現(xiàn)了“通俗唱法時(shí)尚化，民族唱法多樣化，美聲唱法國際化”的新現(xiàn)象。各種唱法也出現(xiàn)了互相學(xué)習(xí)、互相借鑒、互相影響、互相滲透的新趨勢，這是值得充分肯定的。中國的美聲唱法的歌唱家們用正確的聲音詮釋了美聲唱法，在國際舞臺(tái)上表現(xiàn)聲音，有很多經(jīng)典歌劇演出都有中國歌唱家的身影,歌劇這一藝術(shù)形式就是美聲唱法主要的表現(xiàn)形式。不僅在各大城市劇院
6、演出，而且也走進(jìn)校園，讓小學(xué)生、中學(xué)綸開始接觸美聲唱法。我們的民族唱法也不斷地發(fā)展，很多的歌唱家走出國門，走向世界更大的舞臺(tái)，這樣兩種不同的唱法在不斷地交流、不斷地兼容。使音樂成為一種國際語言，在世界的每一個(gè)角落穿行。三、美聲唱法與民族唱法的結(jié)合金鐵霖認(rèn)為：“我國的民族聲樂有著悠久的歷史傳統(tǒng)，需要認(rèn)真地整理、學(xué)習(xí)和繼承?！彼鲝埾裙残?，后個(gè)性。即先解決基本的歌唱方法，再體現(xiàn)個(gè)性。雖然民族唱法與美聲唱法存在著一定差別，但在呼吸的運(yùn)用、放松下瓠、打開頜骨、脖子與見不得放松、強(qiáng)調(diào)腹肌的力量等方面的要求是一致。特別是在氣息上的運(yùn)用，兩者都強(qiáng)調(diào)氣息在
7、歌曲中的重要性。民族唱法的氣息支持是一個(gè)點(diǎn)，而美聲唱法要求是整個(gè)腔的氣息支持，使聲音在這個(gè)腔體中順暢地演唱，所以給人的感受是自然的、流暢的。由于民族唱法的一點(diǎn)的氣息支持，往往給人的感受是很亮，有點(diǎn)半掉在身體上側(cè)的感覺。但是現(xiàn)在的民族唱法經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，已經(jīng)有了很大的改進(jìn)，聲音逐漸地厚實(shí)起來，聲音的發(fā)聲還是保留了民族唱法的一點(diǎn)發(fā)聲，但是有了管子的支持聲音就由扁發(fā)展成圓的聲音了。這樣的融合和發(fā)展正是洋為中用的表現(xiàn)。歌唱要求字正腔圓，聲情并茂。所以，正確掌握咬字的基本功，是歌唱者的重要素養(yǎng)致之一。”美聲唱法多用意大利語，元音較少，如“a、i
8、、u、e、o”,加上元音和輔音的拼合非常簡單、方便，容易產(chǎn)生各種音的光彩。在我國的文字屮元音字特別多，而且由于我國地大使得一個(gè)地方有?種方言，以山東為例，魯西南人咬字就很費(fèi)勁，z
