專題一1.宗法制和分封制

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1、第一單元古代中國(guó)的政治制度中國(guó)歷史年代發(fā)展順序黃堯舜禹夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。中國(guó)早期政治制度（奴隸社會(huì)）專制主義中央集權(quán)制（封建社會(huì)）夏、商、周(分封制、宗法制）秦清朝古代中國(guó)的政治制度形成發(fā)展（漢唐宋元）頂峰西周政治制度在王位和爵位的繼承上實(shí)行世襲制；（夏始創(chuàng)）大人世及以為禮在地方管理上實(shí)行分封制；普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣在王族內(nèi)部實(shí)行以嫡長(zhǎng)子繼承制為特點(diǎn)的宗法制。立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)西周的兩大重要制度：2、宗法制——鞏固分封制的統(tǒng)治秩序1、分封

2、制——社會(huì)政治制度1、西周的建立：公元前1046年周武王伐紂滅商，建立周朝，定都鎬京。一、西周時(shí)期的分封制：1、目的：拱衛(wèi)王室，鞏固統(tǒng)治“封建親戚，以藩屏周”（注：封建的含義----分封諸侯國(guó)）2、對(duì)象：將土地和人民分給王族子弟、功臣、先代的貴族注：分封最多的是親戚----原因是為了鞏固周王室注：周王和諸侯的關(guān)系：A、君臣關(guān)系、B、大小宗關(guān)系C、等級(jí)從屬關(guān)系、D、周王不能絕對(duì)的控制諸侯E、父輩與子侄的關(guān)系3、諸侯的權(quán)利：享有世襲統(tǒng)治權(quán)，將分封的土地和人民再分封的權(quán)利在自己的封國(guó)內(nèi)具有相對(duì)對(duì)立性4、諸侯的義務(wù)：定期朝貢，提供軍賦、力役5、

3、受封的諸侯國(guó)：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉6、分封的作用：有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，擴(kuò)大統(tǒng)治疆域(消極：為以后諸侯爭(zhēng)霸、國(guó)家戰(zhàn)亂埋下隱患)7、分封的實(shí)質(zhì)：是奴隸主階級(jí)內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系8、分封制的解體：到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被縣制取代了。眾星拱月洛陽(yáng)市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，名曰：九龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。楚王問(wèn)鼎楚強(qiáng)盛后，莊王曾率軍至周都洛邑郊外示威，向周王的代表詢問(wèn)鼎之大小輕重，史稱“楚王問(wèn)鼎”。鼎是王位的象征，說(shuō)明楚莊王有替代周王號(hào)令天下的野心。二、宗法制1、目的：保證王權(quán)穩(wěn)定，鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)。2、含義：按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力。3、特點(diǎn)

4、：（1）嫡長(zhǎng)子繼承制（最大特點(diǎn)）（2）庶子分封（3）大小宗是相對(duì)的（4）血緣與政治相結(jié)合4、內(nèi)容：形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的宗法等級(jí)。5、實(shí)質(zhì)：是按血緣宗族關(guān)系分配權(quán)力，是一種等級(jí)制度6、宗法制的作用：①維護(hù)了西周政治（分封制）穩(wěn)定。②保證了貴族的特權(quán)。③有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。三、宗法制與分封制的關(guān)系：1、宗法制是分封制的基礎(chǔ)；分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)。2、兩者是互為表里，相輔相成。四、西周時(shí)期（早期）政治制度的特點(diǎn)：①神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合結(jié)合；②以血緣關(guān)系為紐帶（最突出的特點(diǎn)）③最高統(tǒng)治集團(tuán)沒(méi)有高度集權(quán)。④嚴(yán)格的

5、等級(jí)差別“大宗”一定“大”嗎？“小宗”就一定“小”嗎？大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的:周王是天下的"大宗",諸候?qū)χ芡醵跃褪?小宗",但諸候在其封國(guó)內(nèi)又是"大宗",依次類推...想一想：君臣和兄弟關(guān)系西周宗法制非我族類，其心必異西周社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖天子諸侯卿、大夫士庶人周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽(tīng)我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來(lái)繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博

6、，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛(ài)的兒子，父王一定會(huì)挑我的。王位之爭(zhēng)1.王位應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？議一議16、閱讀下列材料材料1天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無(wú)非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移動(dòng)之?！睹献印じ孀印凡牧?（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之?！ㄖ埽┩踝浯髷?，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩?！蹲髠鳌坊卮穑?）材料中所述的是什么政治制度？（2）根據(jù)材料1概

7、括出諸侯有何義務(wù)？諸侯與天子之間是何關(guān)系？（3）材料2中，出現(xiàn)了什么新問(wèn)題？反映的本質(zhì)問(wèn)題是什么？周初的分封制保護(hù)周王室；忠于職守，保衛(wèi)封地；定期朝見(jiàn)天子，向天子述職。諸侯服從天子王室衰微，諸侯不尊天子。分封制崩潰17.宗法制對(duì)我國(guó)社會(huì)有什么深遠(yuǎn)的影響？1.“尊宗敬祖”、“認(rèn)祖歸宗”等現(xiàn)象2．傳宗接代、重男輕女的思想3．任人唯親、唯上是從的作風(fēng)4.干部職務(wù)終身制公祭黃帝陵18.時(shí)至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎？1）積極：注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛(ài)幼，易于形成

8、強(qiáng)大的民族凝聚力。2）消極：強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。