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《培優(yōu)點一 分封制與宗法制》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、培優(yōu)點一分封制與宗法制一、高考知識點命題研究典例1．（2017高考卷1）周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公爽于燕，都薊（今北京）。分封A．推動了文化的交流與文化認同B．強化了君主專制權力C．實現(xiàn)了王室對地方的直接控制D．確立了貴族世襲特權【解析】題干反映的是分封制。分封制擴大了周朝的統(tǒng)治疆域，有利于中原文化的傳播，因此推動了文化的交流與文化認同，故A項正確。分封制是關于中央與對方的關系，而且周朝時統(tǒng)治集團沒有實現(xiàn)權力的高度集中，君主專制制度
2、是在秦統(tǒng)一后正式確立的，排除B；分封制下地方諸侯有相對的獨立性，沒有實現(xiàn)王室對地方的直接控制，排除C；從題中的“武王弟”“周公長子”“召公奭”可以看出，分封的對象多為貴族，但沒有反映確立了貴族世襲特權，排除D?！敬鸢浮緼典例2．（2014高考卷1）周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學說統(tǒng)一的“雅言”，促進了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應起源于現(xiàn)在的A．河南B．河北C．陜西D．山東【解析】本題考查對西周叛亂知識的記憶能力問題。“雅言”就是我國最早的古代通用語，相當于現(xiàn)在的普通話，與方言相對而言。注意材料要求
3、的是“雅言”最早起源于什么地方，一定是西周的統(tǒng)治中心，西周的都城是鎬京，鎬京在今天陜西境內，所以應該選擇C項，其他選項都不正確?！敬鸢浮緾二、知識點精準提分集訓1．“天命”是商周時期的重要觀念，商人認為“天命”不可轉移，而周人則以為“皇天無親，唯德是輔”，故統(tǒng)治者為了獲得“天命”，必須“敬天保民”。這表明周代A．王權與神權相分離B．德治思想逐步形成C．天子權力有所下降D．對天的認識理性化【解析】“周人則以為‘皇天無親，唯德是輔’，故統(tǒng)治者為了獲得‘天命’，必須‘敬天保民’”反映了周代的德治思想，故B正確；材料沒有體現(xiàn)
4、“王權與神權相分離”，排除A；材料反映周代的德治思想，無法體現(xiàn)天子權力下降，排除C；材料“故統(tǒng)治者為了獲得‘天命’，必須‘敬天保民’”反映統(tǒng)治者仍然重視“天命”，無法體現(xiàn)“對天的認識理性化”，排除D?！敬鸢浮緽2．史學家呂思勉曾對中國早期政治制度作這樣的評述：“《書經·洪范》載：‘汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龜（五）筮，各占一權，而以其多少數定吉兇。”材料反映的主要觀點是A．中國早期政治極具神權色彩B．
5、中國早期政治實行君主專制C．中國早期政治帶有民主遺風D．中國早期政治充滿迷信愚昧【解析】材料“此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龜（五）筮，各占一權，而以其多少數定吉兇”反映了中國早期政治的決策判斷以少數服從多數為原則，這體現(xiàn)了一定程度上的民主性，故C正確；雖然材料提到了卜筮、龜等信息，但并不是強調神權色彩，而是說明具有民主色彩的決策方式，故A錯誤；中國早期政治并沒有形成君主專制制度，材料也無法體現(xiàn)君主專制的特點，故B錯誤；材料主旨是說明中國早期政治的決策方式，而不是強調迷信愚昧的色彩，故D錯誤。故選C。【答案
6、】C3．商代時，“殷人尊神，率民以事神”。周公提出“以德配天”，到春秋時期，周內史叔興提出：“吉兇由人”。鄭國子產提出：“天道遠，人道邇，非所及也，何以知之？”這表明春秋時期A．民本思想強調民的作用B．天人關系的重心發(fā)生變化C．儒家天命觀影響很廣泛D．出現(xiàn)貴賤、主從的人倫關系【解析】商朝注重神，周朝注重德，春秋時期注重人，說明古代天人關系的重心發(fā)生重大轉移，故B項正確；民本思想不是材料體現(xiàn)的主旨，故A項錯誤；儒家思想是春秋時期產生，不能涵蓋材料的主旨思想，故C項錯誤；材料論述的是天人關系，不是貴賤等級的人倫關系，故D
7、項錯誤。【答案】B4．歷史學家指出，西周王朝雖然顯示出一定的統(tǒng)一性、集權性，但國家結構上的分散性、松散性仍是最本質的特點。材料中“分散性、松散性”的表現(xiàn)是A．宗法分封制確立了周王天下共主的地位B．宗法分封制下，地方諸侯有較大獨立性C．層層封授，血緣和政治隸屬關系逐漸松散D．實現(xiàn)了國與家、神權與王權的緊密結合【解析】根據材料“國家結構上的分散性、松散性仍是最本質的特點”得出，西周沒有實現(xiàn)權力的高度集中，分封制下諸侯有較大獨立性，故B項正確。A項與材料主旨無關，故排除。西周政治制度的特點是按血緣關系來分配政治權利，因此不
8、因層層封授而松散，故C項錯誤。D項不能反映松散性，故排除?！敬鸢浮緽5．《禮記?禮運》云“先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也；義理，禮之文也”。所以，“治國不以禮，猶無耜而耕地；為禮不本于義，猶耕而弗種也”。這說明A．周代有嚴格的等級秩序B．社會秩序規(guī)范強調內在自省C．統(tǒng)治者受儒家思想影響很大D．農業(yè)生產與禮儀思想相結合【解析】從材料中的“
