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1、淺談鞋子的起源和發(fā)展鞋子的出現(xiàn)和使用由來已久。鞋子是我們日常生活中最常見也離不開的服飾用品2—，有女生喜歡的高跟鞋，還有平底鞋，學生的帆布鞋，休閑鞋，運動鞋，很小的吋候我們還見過草鞋。從鞋子的名稱就可以發(fā)現(xiàn)，鞋子的種類繁多，各式各樣，五花八門。我們知道，鞋子作為服飾的一種，其作用自然是起到保暖的作用，不受寒冷的侵襲，此外還能保護人類的腳走在地上不受傷害。那么從什么時候起，人類有了鞋子而不再光著腳走路呢？它在古時候除了最基本的保暖保護作用還有別的寓意嗎？鞋的產生與自然環(huán)境、人類的智慧密不可分。遠古時代，土地的高低不平，氣候的嚴寒酷暑，人類本能地要保護自己的雙腳，丁是就出現(xiàn)
2、了鞋：簡單包扎腳的獸皮，樹葉，便成了人類歷史上最早的鞋。古人類保存下來的文獻，仍能給我們提供一部精彩的鞋史。大約在5000多年前的仰紹文化時期，就出現(xiàn)了獸皮縫制的最原始的鞋。在新強樓蘭出土的一雙羊毛女靴，距今已有4000年，整雙鞋由靴筒和靴底兩大部分組成，堪稱世界第一靴。在3000多年前編寫的《周易》上已出現(xiàn)了代表鞋的“履”字。戰(zhàn)國時的孫臏因為被龐涓敲碎了膝蓋骨，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“幫”，發(fā)明了高皮絢，即后來的靴子，中國歷史博物館里就珍藏著一雙2000多年前的皮絢。后來，由丁鞋的制作材料、式樣、用途越來越多，鞋的種類也開始豐富起來。根據(jù)制作材料的不同通?？?/p>
3、以將鞋分為草葛、布帛和皮革三種。其中布帛鞋是指以大麻絲、綾、綢、錦等織物布縫合成的鞋。漢代多呈分叉狀，底用麻線編織，乂稱雙尖翹頭方履；魏晉時期，則流行在鞋的前端繡上雙獸紋飾。背棄吋，屐成為一種時尚，它是有木齒的鞋，由扁、系、齒三部分組成。皮革、棉氈等制成的皮鞋、皮靴乂稱“馬靴”或“高統(tǒng)靴”，原為北方游牧民族所穿，有旱靴、花靴、皮靴、氈靴、單靴、棉靴、云頭靴、鵝頂靴等Z分。相傳孫臏是靴的始祖，南北朝時期在北方廣泛流行，并傳至江南，到了唐代已官庶咸宜（直至明清才被朝廷下令禁止百姓穿靴，只有官宦才可穿靴）。唐代的女鞋十分大氣。宮廷的女鞋稱為“高墻履”，是由南北朝的“笏頭履”演
4、化而來。還有一種是軟底透空的錦革靴，與翻領小袖齊膝襖及條紋小口配套，是女裝男性化的胡服式樣。在唐代，無論是武德年間的線靴，大歷時的五朵履子、建中元年的百合草履子，都十分簡潔而中性化，呈現(xiàn)特有的豪氣。宋代亦普遍流行皮制的皮鞋，男性多穿小頭皮鞋，女性多為圓頭、平頭或翹頭，上面也飾各式花鳥圖紋。元朝末年開始出現(xiàn)鞋頭高聳、鞋底扁厚的女式布帛鞋，這種鞋使人顯得格外修長。到了明清，鞋的制作方法與式樣逐漸融合，越發(fā)考究起來。明代的鞋多以厚實為主，北方多穿菱紋綺履，江南多著棕麻鞋。清代滿足統(tǒng)治時期，男鞋以尖頭鞋為主，夏秋用緞制，冬用建絨，有厚底薄底Z分，面作單梁或雙梁，鞋幫有刺花或鞋頭
5、作如意頭卷云式。清代的女鞋最具特色，鞋底多為木質，高一寸至五寸不等，其底形為上寬而下圓，被稱Z為“馬蹄底”，乂稱“花盆底”O(jiān)鞋面常以綢緞所制，上施五彩刺繡，貴族婦女有的在鞋面上還鑲嵌各種珠寶，穿起來顯得身材尤為挺拔。但因行走不便，老年婦女或者身份低下的人多穿木制平底鞋。鞋和人類的文化息息相關，不僅每一個民族穿鞋示一樣，不同歷史時期的鞋也各有差異，甚至每個人穿的鞋也是風情各異。雖然鞋的基木功能是為了保護足部，但隨著人類文明的發(fā)展，鞋除了實用Z外，各個時代的美感與風格，也在足下展露無遺。從鞋子本身的發(fā)展歷史而言，鞋子與社會地位、氣候環(huán)境、宗教、性別、時代的文化背景皆息息相關
6、；同時，人們對于鞋子的選擇還可以透露岀穿著者的品味與儀態(tài)。從工藝編年史的角度看，鞋子的樣式往往隨著社會價值觀而不斷創(chuàng)新，而且也可看出當時工藝的水準與制作技術。鞋子的產生是人類自身發(fā)展走向文明的必然，透過出土的歷朝歷代的鞋子，中國各民族各地區(qū)人們冃前還在穿用的鞋子，以及這些正在流水線上生產，正擺在鞋店屮岀售的鞋子，我們仿佛看到了中國鞋文化發(fā)展演進的歷史。
