順應(yīng)論視角下《圍城》中隱喻的英譯.pdf

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1、Vo1．23．No．3第23卷第3期Sept．20132013年9月順應(yīng)論視角下《圍城》中隱喻的英譯徐芳(安徽理工大學(xué)外國語學(xué)院，安徽淮南232001)摘要：Verschueren的順應(yīng)論是一門較新的語用學(xué)理論，它從語言、認(rèn)知、社會和文化等方面對語言交際過程進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡釋，是對語言使用的一種綜觀。錢鐘書的小說《圍城》中使用了大量的隱喻表達(dá)。在順應(yīng)論的理論框架內(nèi)探討珍妮·凱利和茅國權(quán)《圍城》英譯本中隱喻的翻譯問題，以期能為隱喻翻譯提供一個(gè)新的研究視角，同時(shí)加強(qiáng)對翻譯活動(dòng)過程和本質(zhì)的深刻理解。關(guān)鍵詞：順應(yīng)論；隱喻翻譯；選擇；《圍城》中圖分類號：H059文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

2、文章編號：1671—1181(2013)03—0046—05萊柯夫和約翰遜在《我們賴以生存的隱喻》一書Verschueren(1987)在其著作PragmaticsasaThe—中提到，日常生活充滿了隱喻，它存在于我們的語oryofLinguisticAdaptation中首次提出，并且他在言、思維、行為和概念體系中0[13隱喻一直是國內(nèi)外《語用學(xué)新解》(UnderstandingPragmatics)(1999)學(xué)者研究的熱點(diǎn)，隱喻翻譯隨之也受到越來越多的一書中進(jìn)一步發(fā)展和完善的。順應(yīng)論認(rèn)為人們使用關(guān)注。2004年以來，國內(nèi)學(xué)術(shù)刊物上陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)語言的過程是一個(gè)基于

3、語言內(nèi)部和外部原因，在不了許多論述隱喻翻譯的文章，不過這些探討大多零同的意識程度下不斷選擇語言的過程。[2]語言使用散片面，不成體系，主要羅列一些傳統(tǒng)的翻譯方法，者之所以能夠做出各種恰當(dāng)?shù)倪x擇，是由于語言具如“直譯”、“意譯”、“直譯與意譯結(jié)合”等，缺乏一個(gè)有變異性、協(xié)商性和順應(yīng)性。語言的“變異性指語言具有一系列可供選擇的可能性；協(xié)商性指語言選擇從全面動(dòng)態(tài)描述隱喻翻譯的理論框架。另一方面，不是機(jī)械地嚴(yán)格按照規(guī)則，或固定地按照形式——順應(yīng)論作為近年來在西方頗具影響力的語用學(xué)理功能關(guān)系作出；順應(yīng)性指語言能夠讓其使用者從可論，從語言、認(rèn)知、社會和文化等方面對語言交際過供選擇

4、的項(xiàng)目中作靈活的變通，從而滿足交際的需程進(jìn)行了全面系統(tǒng)的描述，為人們審視語言的使用要?！盵2語言的這三個(gè)特性是緊密聯(lián)系、相輔相成的，提供了一個(gè)全新的語用綜觀視角。我國學(xué)術(shù)界近年變異性和協(xié)商性是條件和基礎(chǔ)，沒有變異性和協(xié)商來的研究中，把順應(yīng)論應(yīng)用于隱喻翻譯的并不多，至性，順應(yīng)性也就無從談起；順應(yīng)性是目的和結(jié)果，是今沒有用順應(yīng)論來闡述《圍城》中隱喻英譯的研究。最終保證交際成功的語言特征。順應(yīng)性包括語言結(jié)因此，本文嘗試在順應(yīng)論的理論框架內(nèi)探討珍妮·構(gòu)順應(yīng)和語境關(guān)系順應(yīng)，二者共同構(gòu)成了言語交際凱利和茅國權(quán)《圍城》英譯本中隱喻的翻譯問題，希中的語言和非語言因素。語境分為語言語境

5、和交際望能為隱喻翻譯提供一個(gè)新的研究視角，也進(jìn)一步語境。語言語境即上下文，是指語言在使用過程中深化我們對翻譯活動(dòng)過程和本質(zhì)的認(rèn)識。根據(jù)語境因素而選擇的各種語言手段；交際語境包括語言使用者以及他們的物理世界、社交世界和心順應(yīng)論內(nèi)容簡介理世界。順應(yīng)論是由比利時(shí)國際語用學(xué)學(xué)會秘書長收稿日期：2013～02—20作者簡介：徐芳(1976一)，女，安徽蕭縣人，碩士，講師，研究方向：英語語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)、英語教學(xué)。第3期徐芳：順應(yīng)論視角下《圍城》中隱喻的英譯47Verschueren的順應(yīng)論對《圍城》隱喻英譯的闡釋和二順應(yīng)論與翻譯的關(guān)系指導(dǎo)作用。(一)順應(yīng)語言語境順應(yīng)論認(rèn)為語言

6、使用就是一個(gè)不斷選擇的過英語和漢語分屬印歐語系和漢藏語系，二者在程，語言使用者要想交際獲得成功，在語言選擇上就多方面存在差異，比如說詞匯系統(tǒng)。英語和漢語分要不斷地順應(yīng)不同的交際對象和交際環(huán)境。翻譯也別具有一些由各自的句法和搭配決定、限制的獨(dú)特是一種信息交流活動(dòng)，本質(zhì)上是兩種語言之間的跨詞匯結(jié)構(gòu)，這也正是隱喻翻譯中有時(shí)需要在詞匯層文化交際，是語言使用一種更為復(fù)雜的特殊形式，因面作出順應(yīng)的一個(gè)重要原因。原文中具有特殊語用此也可以在順應(yīng)論的理論框架內(nèi)去研究。效果的一些結(jié)構(gòu)在譯人語中不存在，在翻譯中不得譯者首先要對原文進(jìn)行解碼，理解、領(lǐng)會原文信不舍棄，或另辟蹊徑，這個(gè)過程有時(shí)

7、會不可避免地導(dǎo)息和語言特點(diǎn)等，然后再根據(jù)自己的理解進(jìn)行編碼，致原文信息的流失，這是由源語和譯語不同的內(nèi)部把原文內(nèi)容用另外一種語言表現(xiàn)出來。這個(gè)過程也結(jié)構(gòu)造成的。是一個(gè)不斷選擇的過程，“在宏觀語境方面，譯者例1：以后飛機(jī)接連光顧，大有絕世佳人一顧傾需要一個(gè)適應(yīng)原文文本整體性的策略，避免策略上城、再顧傾國的風(fēng)度。[5]4的不一致?！眑3]此外，譯者還要權(quán)衡微觀語境層面上Later，theplaneskeptcominginmuchthe的字、詞、句，甚至標(biāo)點(diǎn)符號，從而作出具體而細(xì)微的samemannerasthepeerlessbeautywhose“o