從巴蜀文化到書法中國-論文.pdf

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1、62IEDUCA一方水土，養(yǎng)一方人切給四川人包括我在四川的生活賦予了我是巴蜀人，父親是重慶人，母親無窮的文化想象力。是四川人，可見我既是巴人又是蜀人。巴蜀之地的休閑、瀟灑、快樂和言在我看來，巴文化具有神秘主義傾向，語之間的幽默感都是川人用之不盡的資巴人好客，熱情似火，不虛偽做作，缺源。以活躍在北京的川籍藝術(shù)家們?yōu)槔?。點(diǎn)就是逞強(qiáng)好動，比較霸蠻。而蜀人帶他們不抱團(tuán)，都相信“各自打出一片天有一種親和力，表現(xiàn)在川劇里面的滑稽地的才是真神仙”，因?yàn)殒軱夫子也說過“君可笑，幽默感和蜀人與生俱來的寬容度，子不黨”。巴蜀文化給我們一種自由的使成都成為一個“來了就不想走

2、的”悠歌唱感和蔑視困難的瀟灑滿足感，給我閑安逸的地方，“文人氣”重，是四JII們提供了無窮盡的文化精神上的自豪感、詼諧安適文化的一種特點(diǎn)。自足感。漢代的司馬相如、揚(yáng)雄，唐代的陳子昂、李白，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍，做學(xué)問對漫漫人生的修為近代的郭沫若、巴金、張大干等都是從我出生在安岳縣，在我五歲的時候，四川走出的文化人，可見巴山蜀水是一外公就開始教我寫書法，仍然記得兒時王岳JIl個文人雅士的樂園。的外公留著一小撮山羊胡子，瘦骨嶙峋，北京大學(xué)中文系教其中，李白的浪漫主義和四川文化兩眼炯炯有神，他是重慶有名的老中醫(yī)，授、博上生導(dǎo)師，享受淵源甚深，他的《蜀道難》

3、說明巴蜀的解甲歸田，歸根歸宗回到安岳縣。閏務(wù)院特殊瀋貼專家，北京大學(xué)法藝術(shù)研究所上古歷史神秘悠久。根據(jù)考證，秦始皇老外公教我寫書法，最初臨摹的是所K，中書法家會理滅六國之前先滅了巴蜀，巴蜀的文字消顏真卿的《多寶塔碑》，每天要寫20個事和教育委員會剮主任，失了，現(xiàn)在重新發(fā)現(xiàn)了巴蜀古文字，但字，在他的教育下還同時閱讀《干家詩》，北京書法院剮院長，際已不可考辨。巴蜀是最先中原化的，這現(xiàn)在我還依然保存那本過了半世紀(jì)的《干書法家協(xié)會剮主簾，中就是為什么四川官話與北方話非常接近，家詩》，上面有外公很多的批注和我后作家協(xié)會會員，中中外其實(shí)是它最先被“官方化”或者說是

4、被“秦來上大學(xué)后重新讀的批注。史藝?yán)碚搶W(xué)會剮會K，香化”，就連當(dāng)初唐玄宗遭遇安史之亂首我認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該從小開始培養(yǎng)，這港中文化研究院院長，選逃跑的地方就是作為大后方的成都。很重要。最好從五六歲左右開始詩歌、日本金澤大學(xué)客座教授這些無疑都提升了四川人的自豪感和自音樂、書法的啟蒙，如果從初中才開始澳門大學(xué)人文學(xué)院客座教足感。秦之能滅六國是因?yàn)榘褪瘛懊准Z川”那就是興趣的培養(yǎng)，很難達(dá)到專業(yè)的水授，復(fù)且大學(xué)等卜所大學(xué)給它提供了大量糧食，秦朝派大將李冰準(zhǔn)。當(dāng)時學(xué)習(xí)書法，外公講“心正則筆正”，雙聘教授。到蜀治理都江堰，人們沒有把李冰當(dāng)做長大后才知道這是柳公權(quán)勸穆宗的話

5、。外來人，而是看成皇上派來的治水專家。后來開始讀小學(xué)，老師教任伺一首川人還自豪于曾經(jīng)威名赫赫的三國中的詩我都會背，因?yàn)椤陡杉以姟防锩嫒校駠锥肌啥?，并把巴蜀稱為“天任何的書法展我都獲第一名?！耙徊较?，府之國”，是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的大后方。這一吃遍夭，落人后，步步后”的道理我文化ICOMPREHENSIVEI大教育I63七八歲就開始明白了。外公去世后，國內(nèi)對我的書法和研究的認(rèn)可。我書法修為的書法家到了80、9o歲我的書法和詩歌學(xué)習(xí)沒有中斷，我要盡力回報回饋社會——汶川、雅的時候還寫更多好書法，真可謂“人開始更認(rèn)真地臨帖，因?yàn)樘剿髡哂腊驳卣鹞叶季璩鰰ㄗ髌?/p>

6、，應(yīng)該學(xué)書俱老”。顏真卿寫于44歲的《多遠(yuǎn)鼓勵我對未知進(jìn)行把握，笨鳥先會更多得去給予，要舍才有得。與寶塔碑》還不夠成熟，寫于6o歲飛一定要比人家先走一步。招收的博士生相處時，我平時要求的《勤禮碑》就已然蔚為壯觀，66現(xiàn)在想來，外公教我的第一個很嚴(yán)，但有困難都會盡全力幫助。歲寫的《家廟碑》越來越大氣磅礴，意義就是“萬事開頭難，一切要從歷屆研究生班中字寫得好，但交不成為“顏體”標(biāo)識。文徵明一直活早”。每一年的最后一天就是反省起學(xué)費(fèi)的，我都會贊助他們一半的到9O歲，但是他8O多歲的小楷還自己的過鍇，新年的第一天是擬定學(xué)費(fèi)，并且不讓他們知道。做無聲這么有勁道。

7、可是我們可以看到今一整年的計劃。第二個意義就是嚴(yán)的支持。我認(rèn)為，藝術(shù)家的德是很天的一些書法家到了六七十歲，早謹(jǐn)，他對我說每一天不用多寫(現(xiàn)重要的，第一是仁愛，第二是寬博，已經(jīng)江郎才盡，連筆都拿不穩(wěn)了。在一些家長要求孩子一天寫三四個第三是忠恕，第四是勤奮。只有這書法是華夏文化里的～塊瑰小時，反而使孩子產(chǎn)生極其厭惡的樣，才能成為一個好的藝術(shù)家。寶。我們應(yīng)該運(yùn)用這塊瑰寶給中國情緒和逆反心理)，寫二十個字足“文化軟實(shí)力”之戰(zhàn)助一臂之力。夠，但必須每個字都要用“心”去書法是中國文化軟實(shí)力書法是人生修為的重要方式，書法文寫，為自己寫字，每個字都要像字書法家需要專業(yè)

8、技術(shù)和深厚學(xué)化毫無疑問是中國文化軟實(shí)力中重要帖一樣才能叫“人”，等到積累到識兩方面的知識儲備。