從音樂(lè)到文學(xué)：“雅”之審美內(nèi)涵與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)-論文.pdf

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1、第l4卷第4期重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2014年8月Vo1．14No．4JOURNALOFCHONGQINGJLAOTONGUNIVERSITY(SocialSciencesEdition)Aug．2014從音樂(lè)到文學(xué)i“雅"之審美內(nèi)涵與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)吳雪美(廣西民族大學(xué)文學(xué)院，廣西南寧530006)摘要：“雅”在先秦文化土壤里誕生，經(jīng)歷漫長(zhǎng)的文學(xué)演變，逐漸發(fā)展成為一種審美傾向、一種文學(xué)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。“雅”作為中國(guó)古代詩(shī)學(xué)美學(xué)范疇，其審美內(nèi)涵從對(duì)上古音樂(lè)的描述中孕育而出，在《詩(shī)經(jīng)》文化傳承、文人審美與創(chuàng)

2、作追求、文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律等特定文化氛圍影響下，過(guò)渡到文學(xué)評(píng)判領(lǐng)域，具備豐富的審美意蘊(yùn)，形成一套對(duì)“雅文學(xué)”進(jìn)行品評(píng)行之有效的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵詞：“雅”；起源；雅樂(lè)；審美內(nèi)涵；評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)中圖分類號(hào)：1206．2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)i1674—0297(2014)04—0081—04“雅”是中國(guó)文化中不同藝術(shù)形式所體現(xiàn)出來(lái)的一種“鳥頭尖銳”之意，“隹”與“牙”組合在一起，可理解為“尖異于西方文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)特氣質(zhì)?！把拧弊鳛橹袊?guó)古代銳的牙齒”。根據(jù)牙齒構(gòu)成的生理特點(diǎn)，前排犬牙非常堅(jiān)詩(shī)學(xué)重要的美學(xué)范疇，其審

3、美觀念從誕生之日起，幾乎沒(méi)固，被古人視為“基準(zhǔn)牙”。如此，“雅”在古代漢語(yǔ)里被引有離開過(guò)文人的審美視線，許多文人在創(chuàng)作實(shí)踐中不自覺(jué)申為基準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范之義。地向“雅”靠攏，乃至尚“雅”成為中國(guó)古代文學(xué)的一種傳統(tǒng)《說(shuō)文》日：“雅，楚烏也?！毙煦C認(rèn)為“雅?今俗別作藝術(shù)思維。鴉，非是”，(／b爾雅》云：“純黑返哺者謂之烏，小而腹下白、不反哺者謂之雅”?！墩f(shuō)文通訓(xùn)定聲》指出：“雅即烏之轉(zhuǎn)聲一字亦作鴉。”可知，“雅”即“鴉”，先秦時(shí)期指一種鳥。而近、“雅”之訓(xùn)詁與起源“雅”誕生于先秦文化土壤之中，對(duì)“雅”追本

4、溯源，弄代學(xué)者章太炎考證，他認(rèn)為“雅是近似馨鼓的一種樂(lè)器名，清其最初的含義，是探究其審美內(nèi)涵的重要前提。究竟什同時(shí)又認(rèn)為是一種發(fā)聲烏烏的曲調(diào)名”；“雅”與“烏”古同么是“雅”?這個(gè)問(wèn)題可以從“雅”字訓(xùn)詁找到答案。聲，發(fā)“烏”音，“烏烏”則是秦地一種特殊的聲音。<周禮-“雅”字無(wú)甲骨文記載，最早出現(xiàn)的字形為金文大篆。春官·笙師》日：“掌教歙竽、笙、塤、管、簫、篪、笛、管、舂然而，據(jù)古籍記載，“雅”字起初可用為“牙”。<書序》：“穆牘、應(yīng)、雅，以教械樂(lè)?！薄?鄭玄注引鄭司農(nóng)日：“雅，狀如漆王命君牙為周大

5、司徒，作《君牙》?！薄渡袝酚小毒馈菲?，筒而弁口，大二圍，長(zhǎng)五尺六寸，以羊韋鞔之，有兩紐疏日：“嗚呼!君牙。惟乃祖乃父，世篤忠貞；服勞王家，厥有畫。”這大概就是上古時(shí)期“雅”樂(lè)器的形狀。可知，“雅”亦成績(jī)，紀(jì)于太?！薄甽J。鄭玄注：“雅，《書序》作牙，假借字也?？芍敢环N命名為“雅”的樂(lè)器，這是后世“雅樂(lè)”之稱謂來(lái)源《君牙》周穆王司徒作，《尚書》篇名也。”可知“雅”通“牙”，的一個(gè)依據(jù)?！熬馈贝蟾艦橹苣峦鯐r(shí)期的大臣，而《君牙》則是周穆王任“雅”在文學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用最早應(yīng)始于《詩(shī)經(jīng)》?！把拧痹诿罏榇?/p>

6、司徒時(shí)發(fā)布的策命之辭?！把拧痹谏瞎艜r(shí)期可先秦時(shí)期指《詩(shī)經(jīng)》六義之一?！对?shī)序》日：“故詩(shī)有六義焉：作稱謂之用。一日風(fēng)，二日賦，三日比，四日興，五日雅，六日頌。”風(fēng)、雅、許慎《說(shuō)文解字》：“雅，楚烏也。一名鬻，一名卑居，秦頌為《詩(shī)經(jīng)》作品不同題材、風(fēng)格的分類，主要針對(duì)篇章體謂之雅。從隹，牙聲。”可知，“雅”為形聲字。根據(jù)漢字制而言。而“雅”作為《詩(shī)經(jīng)》的一個(gè)組成部分，分為大雅和構(gòu)成的特點(diǎn)，形聲字是在象形字、指事字、會(huì)意字的基礎(chǔ)小雅兩個(gè)部分。“雅”亦可指周代的萬(wàn)舞。《詩(shī)經(jīng)·小雅·上，由兩個(gè)文或字復(fù)合成體，

7、由表示意義范疇的意符和表鼓鐘》日：“以雅以南，以籬不僭?！编嵭{：“雅，萬(wàn)舞也。萬(wàn)示聲音類別的聲符組合而成。許慎對(duì)“隹”的解釋為：“鳥也、南也、籬也，三舞不僭，言進(jìn)退之旅也。周樂(lè)尚武，故謂之短尾總名也，象形，凡隹之屬，皆從隹?！薄?可判斷“雅”字萬(wàn)舞為雅。雅，正也?！币夥麨椤蚌俊?，聲符為“牙”?！蚌俊痹诠糯褐付涛缠B，指此外，“雅”通“夏”，指中國(guó)，今中原地區(qū)?！镀堊印s．收稿日期：2013—12—11作者簡(jiǎn)介：吳雪美(1989一)，女，廣西崇左人，廣西民族大學(xué)文學(xué)院2012級(jí)碩士研究生，研究方向：

8、先秦兩漢文學(xué)。82重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)第l4卷辱》篇：“越人安越，楚人安楚，君子安雅。”最后，“雅”亦可的樂(lè)舞、樂(lè)曲、樂(lè)歌。這一部分的“雅樂(lè)”也包含《詩(shī)經(jīng)》中指“雅言”，官方的標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)?！墩撜Z(yǔ)·述而》篇：“子所雅《雅》詩(shī)部分的音樂(lè)。言，《詩(shī)》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也。”“雅”之概念與音樂(lè)密切相關(guān)，而“雅”亦可指周代的萬(wàn)從訓(xùn)詁與起源的角度來(lái)分析，“雅”在先秦時(shí)期有著豐舞，上古時(shí)期詩(shī)樂(lè)舞三位一體，有舞必有樂(lè)，如此，“雅”從富的含義，不管是用來(lái)形容《詩(shī)經(jīng)》六義之一