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《佛山廣府風(fēng)格古建筑與壁畫初探-論文.pdf》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、WENHUAXINLV文化心旅，佛山廣府風(fēng)格古建筑與壁畫初探黼李慕君廣東財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院[摘要】本文主要通過資料收集和田野調(diào)查佛山現(xiàn)存古建筑和壁畫的現(xiàn)狀，整理分析，闡明了三個問題：一是古建筑的分布、分類問題；二是對其建筑形制和壁畫進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)研與圖片采集，以真實(shí)的圖片和專業(yè)的參考文獻(xiàn)資料為依據(jù)．突出科學(xué)性、藝術(shù)性、史料性．以便進(jìn)行系統(tǒng)的、深入的研究；三是提出和完善保護(hù)方案?！娟P(guān)鍵詞】明清古建筑祠堂壁畫傳承保護(hù)佛山位于中國廣東省中南部，地處珠江三角洲腹地，東倚廣州，南鄰港澳，地理位置優(yōu)越。佛山全市總面積3848．49平方公里，現(xiàn)轄禪城區(qū)、南海區(qū)、順德
2、區(qū)、高明區(qū)和三水區(qū)，在這幾個轄區(qū)，佛山市現(xiàn)存留的大量古建筑，且大都保存很完好，佛山市人民政府文件公布的佛山市260處文物保護(hù)單位，其中全國重點(diǎn)及省級文物保護(hù)單位就有50個之多，在這些重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古建占的比例達(dá)百分之70以上，古建筑和古建壁畫是極為豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，是嶺南建筑文化的一部分，需要加強(qiáng)保護(hù)和研究。一、佛山市古建筑概況廣東的建筑大體上可以分為廣府建筑、客家建筑和潮汕建筑三種風(fēng)格，嶺南建筑，其實(shí)就是廣府建筑，主要包括廣州、南海、順德地區(qū)的建筑，佛山市古建筑就屬廣府建筑，主要有民居、祠堂、家廟、府第，其中還包括許多的古店鋪、古廟、古橋、
3、古塔、古井、牌坊等。(一)古建筑資源豐厚的佛山目前我國學(xué)界對于古建筑的研究較為全面，但對于佛山地區(qū)的古代建筑和古建壁畫的研究比較缺乏系統(tǒng)性，佛山除了較知名祖廟、東華里兆祥、黃公祠、陳氏大宗祠、何氏大宗祠、西山廟為主的72個市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其管轄禪城區(qū)、南海區(qū)、順德區(qū)、高明區(qū)和三水區(qū)都布滿了明清風(fēng)格的古村落，以三水南部66．46平方公里的白坭鎮(zhèn)為例，就保留著近50間明清風(fēng)格古祠堂和多個古村落。在這個歷史底蘊(yùn)深厚的文化名鎮(zhèn)，有數(shù)十間建筑精美、富有故事的古祠堂藏身于此，其他的幾個轄區(qū)就更不用說了。(二)佛山市古建筑的建筑年代與類型特征佛山的古建筑，最
4、早可追溯到南宋嘉定年間，歷經(jīng)宋、元、明、清、中華民國五個朝代，距今已有近800年歷史，大部分據(jù)考證，屬于明清時期的建筑，這些古建筑都為嶺南風(fēng)格的建筑，是為了適應(yīng)嶺南的地理特征和氣候特點(diǎn)而營建的，特點(diǎn)是建筑平面比較規(guī)整，庭院很小，房屋高大，門窗狹窄，多有封火山墻，屋頂坡度陡峻，翼角起翹更大。城鎮(zhèn)村落中建筑密集，封閉性很強(qiáng)，裝修、雕刻、彩繪富麗繁復(fù)，手法精細(xì)。(三)古村落和古民居群的特點(diǎn)和分布廣府建筑的大部分村落都是梳式布局，或者稱平面網(wǎng)格布局，整個村落以一個巷子為中軸，民宅在巷子兩側(cè)，一個院落套一個院落的三合院，整齊的巷道發(fā)揮著交通、通風(fēng)和防火的作用
5、，具有特色鍋耳式的山墻形成廣府民居特色。其中的宗祠是整個村落的精神核心?，F(xiàn)存明清廣府古民居保存較好的，有一定知名度的分別為：“廣東第一村”佛山三水大旗頭村、“順德區(qū)龍江石龍里”，“南村牧伯里清末民初古民居群”，是比較完整2(四)嶺南明清廣府建筑特色的祠堂俗話說：“順德祠堂南海廟”，現(xiàn)存的佛光山古建筑大部分為民居和其中的祠堂，興建祠堂需要花費(fèi)大量錢財，支撐祠堂建設(shè)必定需要雄厚的財力，這些祠堂多分布在村頭或村中顯要位置，這也讓這些建筑具有很高的欣賞價值。佛山地區(qū)的廣府祠堂建筑風(fēng)格主要表現(xiàn)為四合院式的建筑形制，把“四水歸堂”的文化概念，融人到祠堂的建筑模
6、式中。它們規(guī)模宏大，清一色的青磚灰瓦，從現(xiàn)存的祠堂來看，可分為大、中、小三種類型，大祠堂為四路四進(jìn)式，中型祠堂為三路二進(jìn)和三路三進(jìn)式建筑，小型祠堂為一路二進(jìn)和一路三進(jìn)式建筑，佛山祠堂很多是明代始建的，到了清代又重修，所以現(xiàn)存的祠堂在建筑上基本是清代的風(fēng)格，結(jié)構(gòu)多為抬梁式、硬山頂、博古脊，青磚灰瓦，祠堂內(nèi)外有反映嶺南風(fēng)情的石雕、木雕、磚雕和泥塑、灰塑、壁畫等，這些工藝雕琢制造而成的各種裝飾圖案、人物故事均有寓意，工藝精湛，美輪美奐。1．始建于明代的部分古祠：這部分有些古祠始建于明代，保留了明代風(fēng)格，有些歷代均有維修。保留清代風(fēng)格的部分古祠有：“康寧聶
7、公祠”、“三華羅氏大宗祠”、“朝議世家鄺公祠”、“聯(lián)星江氏宗祠”、“顏氏大宗祠”、”泮陽李公祠門樓”、”大良羅氏大宗祠”、“石梁梁氏家廟”、“大江羅氏宗祠”、“黃歧梁氏大宗祠”、“七甫陳氏宗祠”、“平地黃氏大宗祠”、路州“黎氏大宗祠(余慶堂)”、“桃村袁氏大宗祠”、“蘇氏大宗祠”、“漱南五公祠”、“逢簡劉氏大宗祠”、“莘村曾氏大宗祠”?！岸樟菏霞覐R”、“永新社學(xué)”，明清嘉靖元年時改建為社學(xué)，是研究我市教育發(fā)展的重要物證，具有較高的歷史價值。2．始建于清代的部分祠堂有：“華平李氏大宗祠”、“松莊仇公祠”、“月池公祠”、“扶間廖氏宗祠”、“豸浦胡公家廟
8、”，“南浦李氏家祠”、“星槎何氏大宗祠”、“周氏大宗祠(篤祜堂)”、“杏壇梁氏大宗祠”、“北水尤氏大宗祠”、“馮氏六世祖祠
