真道分解以斯帖記講義

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1、真道分解以斯帖記講義第一課：概論10:2他以權(quán)柄能力所行的、並他抬舉末底改使他高升的事、豈不都寫在瑪代和一、前言：波斯王的歷史上麼。1.全書無提及神的名字。2.馬丁路德曾質(zhì)疑過該卷書！馬丁路德不認(rèn)為五、本卷作者：以斯帖記是正典。1.猶太史學(xué)家約瑟夫在以及早期教父亞歷山大3.雖看不到神的名字卻處處看到神的影子。的格利免認(rèn)為本卷的作者為末底改。4.以斯帖記的主角誰？2.猶太法典他勒目記載本卷是“猶太會(huì)堂中之5.倫理應(yīng)用性？神並沒有因?yàn)槿说能浫醵鴶r阻一位無名猶太教師”所著。了神的旨意。3.作者對(duì)于波斯風(fēng)情很瞭解，並以書珊城為故5.1與外邦人結(jié)婚的猶太女子。

2、事背景，對(duì)猶太地或耶路撒冷城隻字未提，5.2要以斯帖隱藏猶太人身份的末底改。這些都顯示他可能是波斯某城市的居民。6.加爾文講道從不講以斯帖記！7.教會(huì)歷史前700年沒有任何以斯帖記的註釋。六、發(fā)生時(shí)間：公元前4831.主前538年，古列王下達(dá)諭令允許許多猶太二、神學(xué)主題：逆轉(zhuǎn)勝人返回耶路撒冷之后的很長(zhǎng)一段期間，另有神的旨意是永遠(yuǎn)不會(huì)失??！其餘的猶太人仍然在異地留住並發(fā)展。2.本書記載的事件發(fā)生于亞哈隨魯王（主前三、整卷是交叉型結(jié)構(gòu)：參Y.T.Radday。486-464）年間。亞哈隨魯王統(tǒng)治期間已經(jīng)是A該場(chǎng)白與背景（1章）波斯帝國(guó)衰亡的開始，主前46

3、4年亞哈隨魯B國(guó)王第一次召令（2-3章）王在他的寢宮遇刺身亡，主前330年波斯帝C哈曼與末底改衝突（4-5章）國(guó)正式亡于希臘亞歷山大大帝之手。X國(guó)王睡不著之夜（6:1）3.所羅巴伯所領(lǐng)導(dǎo)第一次回歸（公元前538）與C’末底改勝過哈曼（6:2-7）以斯拉所領(lǐng)導(dǎo)之第二次回歸之間（公元前B’國(guó)王第二次召令（8-9章）458）。A’后記（10章）七、文學(xué)特色：四、是真實(shí)的歷史還是杜撰的故事？1.刻意的安排－此地?zé)o銀三百兩：作者避免提1.杜撰的故事：作者想借用一個(gè)古老的傳說，及神或任何宗教活動(dòng)，似乎是他刻意採(cǎi)用這來解釋“普珥節(jié)”這個(gè)節(jié)期的由來，和這節(jié)期文學(xué)技巧

4、，為了要強(qiáng)調(diào)一個(gè)事實(shí)，即神在掌的意義。管安排一切表面看來不重要的巧合（6:1“那夜2.真實(shí)的歷史記載，因?yàn)樽髌分幸S多可供查王睡不著覺、就吩咐人取歷史來、念給他證之歷史記述手法：聽?！保?，這些巧合構(gòu)成了猶太人受謀害但獲2.1詳細(xì)時(shí)間地點(diǎn)：斯1:1-2亞哈隨魯作王、得拯救的情節(jié)。書中每一點(diǎn)都顯示出神主權(quán)從印度直到古實(shí)統(tǒng)管127省?亞哈隨魯?shù)闹卫恚?:12-16“人就把以斯帖這話告訴末底王在書珊城的宮登基。改。末底改託人回覆以斯帖說、你莫想在王2.2列出讀者可參考判斷真?zhèn)沃Y料：斯宮裏強(qiáng)過一切猶大人、得免這禍。此時(shí)你若1閉口不言、猶大人必從別處得解脫、蒙

5、拯救、二、神學(xué)信息與生活應(yīng)用：你和你父家、必致滅亡。焉知你得了王后的1.今生若比永生長(zhǎng)？真正該引以為榮的為何位分、不是為現(xiàn)今的機(jī)會(huì)麼。以斯帖就吩咐呢？人回報(bào)末底改說、你當(dāng)去招聚書珊城所有的1.11:3-8背景分析：猶大人、為我禁食三晝?nèi)?、不喫不喝。?.1.1亞哈隨魯王設(shè)擺筵席的記載符和我的宮女、也要這樣禁食。然后我違例進(jìn)合了一般歷史的記載：亞哈隨魯王去見王，我若死就死罷?！保?完全沒有提及神，于公元483年舉行戰(zhàn)爭(zhēng)大會(huì)。反而更加有效地凸顯神掌管一切！1.1.2華的筵席是為了爭(zhēng)取支持及展現(xiàn)12.十場(chǎng)筵席：“筵席”是以斯帖記中一個(gè)重要主國(guó)威預(yù)備向希臘

6、宣戰(zhàn)：大筵席一般題，其中又以開始、中間、結(jié)束的三組宴席認(rèn)為是為了同年展開的征服希臘特別顯著：戰(zhàn)爭(zhēng)作準(zhǔn)備的。讓百姓都知道國(guó)家2.1亞哈隨魯王的兩次筵席。富強(qiáng)之后，就有勇氣與信心可以發(fā)2.2以斯帖的兩次筵席。動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。2.3慶祝普珥節(jié)的兩次筵席。1.1.3開場(chǎng)都是榮華的描述。1.1.4但是，歷史的真相是四年之后亞哈八、大綱：隨魯將戰(zhàn)敗。1.身居波斯的猶太人危在旦夕：1:1-5:141.1.5所以從結(jié)局的角度來看，這一整段1.1波斯生活的危機(jī)：1:1-22在當(dāng)時(shí)已知結(jié)局的讀者來說，是很1.2以斯帖、末底改與哈曼：2:1-3:15具諷刺性的。1.3以斯帖認(rèn)定立

7、場(chǎng)：4:1-171.2.雅1:11-12“太陽出來、熱風(fēng)颳起、草就1.4以斯帖介入：5:1-14枯乾、花也凋謝、美容就消沒了．那富2.逆轉(zhuǎn)勝：6:1-9:19足的人、在他所行的事上、也要這樣衰2.1逆轉(zhuǎn)：6:1-14殘。忍受試探的人是有福的．因?yàn)樗?jīng)2.2勝：7:1-9:19過試驗(yàn)以后、必得生命的冠冕、這是主2.3普珥日的由來：9:20-32應(yīng)許給那些愛他之人的?！?.4末底改被尊為民族英雄：10:1-32.可怕的王！連王后也難以倖免－瓦實(shí)提抗命背后的君王形象：1:9-12。第二課：斯1:1-222.1炫耀的國(guó)王：國(guó)王視瓦實(shí)提為至寶，要把她的美貌展示

8、賓客，作為這場(chǎng)盛大慶一、前言：身居波斯的猶太人危在旦夕（1:1-5:14）典的高峰。之一：波斯生活的危機(jī)（1