一本書,見(jiàn)證方外情誼——讀《豐子愷漫畫及其師友墨妙》.pdf

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1、一本書9見(jiàn)證方夕卜情誼讀《豐子愷漫畫及其師友墨妙》③錢志鵬“我以為世間人與人的關(guān)系,最自然,最合理的他的緣緣堂隨筆等,經(jīng)常為他筆下的樸素情懷所感莫如朋友。君臣、父子、兄弟、夫婦之情,在十分自然動(dòng)。合理的時(shí)候都不外乎是一種廣義的友誼。所以朋友《豐子愷漫畫及其師友墨妙》一書有一圖畫,講之情,實(shí)在是一切人情的基礎(chǔ)?!边@是豐子愷先生在述的是戊子(1948年)孟冬,廣洽法師由星洲(新加1928年所作的《兒女》一文中對(duì)友誼的深刻闡釋。在坡)回廈門參加南普陀寺的傳戒大會(huì),恰逢子愷先他的眼里,只要是彼此投緣的人

2、們都可以成為朋生在其小女豐一吟的陪伴下,由臺(tái)灣轉(zhuǎn)至廈門,冥友,不管是局內(nèi)或者是方外的人們。這樣的心態(tài)和冥之中好像是弘一法師有意指引他們前來(lái)會(huì)面一性情猶如明朝李贄所提倡的“童心學(xué)說(shuō)”和冰心老般,兩個(gè)人意外相見(jiàn),那種親情,此般勝緣,難以用人筆下的兒童文學(xué)。這份純真的感情在追趕中國(guó)夢(mèng)語(yǔ)言來(lái)形容,只有托圖畫來(lái)表達(dá)。廣洽法師引導(dǎo)子的當(dāng)下,顯得更為可愛(ài)地向往。愷先生,一同參謁弘一法師生前的禪室,觀瞻法師我從小喜歡豐子愷先生的漫畫,成年后又愛(ài)好手植的楊柳。豐子愷肅然久立睹物念師,有感于此,072I2014/0

3、9散文空間閑讀筆記作畫言情,并題上“今日我來(lái)師已去,摩挲楊柳立多一百一十二頁(yè)碼,看得出廣洽法師當(dāng)年的用心。根時(shí)”的詩(shī)句,贈(zèng)予廣洽法師。他把自己、廣洽法師和據(jù)以研究豐子愷藝術(shù)著名的吳浩然在他的新著《我弘一法師的因緣都體現(xiàn)在這幅畫里,其意景深遠(yuǎn)。在緣緣堂》一書考證,《豐子愷漫畫及其師友墨妙》廣洽法師和豐子愷先生由于弘一大師的因緣目前存世量少,彌足珍貴。書中除了收集了豐子愷成為方外莫逆之交,都成為弘一大師的隨從與高先生平生贈(zèng)予廣洽法師的畫幅、墨妙、聯(lián)對(duì)、文翰,足。豐子愷作為弘一大師出家之前的學(xué)生,跟隨

4、大還有許多藝術(shù)大家的作品,如齊白石、徐悲鴻、弘一師大半生;弘一大師在閩南14年,廣洽法師在他身大師、馬一浮、俞平伯、葉圣陶、王震、陳師曾、夏丐邊10年。1936年春,弘一法師患病于泉州晉江草尊、葉恭綽、張?jiān)獫?jì)、費(fèi)新我和豐一吟等,以及弘一庵,廣洽法師總是前往問(wèn)疾,并每次都陪他到廈門法師生前使用的印章和打簧表。一幅幅名家字畫和就醫(yī),如此歷時(shí)數(shù)月。通過(guò)弘一大師介紹,廣洽法師收藏品,記載著一段段深厚的方外友誼。其中1939早在1931年拜讀了豐子愷的散文集《緣緣堂隨筆》年,廣洽法師為祝弘一法師六十壽辰,

5、特請(qǐng)?jiān)谛录雍螅_始互相通信,長(zhǎng)達(dá)四十多年,這般的勝殊造就坡助賑畫展的徐悲鴻繪制弘一大師晚年肖像油畫,了這對(duì)勝似親兄弟的方外情誼堅(jiān)如磐石。和1947年補(bǔ)寫題記書法條幅,后來(lái)由廣洽法師把時(shí)過(guò)18年,乙已深秋,應(yīng)該是1965年,廣洽法它們一起轉(zhuǎn)贈(zèng)給泉州開元寺,為泉州開元寺弘一法師自星洲(新加坡)返國(guó),與豐子愷先生一同祭掃弘師紀(jì)念館增加了一道亮麗風(fēng)景線。一大師的塔墓。臨別時(shí)候,豐子愷先生賦贈(zèng)廣洽法徐悲鴻從1939年繪畫到1947年補(bǔ)寫題記,期師:“何梁握別隔天涯,落月停云滯酒懷,塔影山光間經(jīng)過(guò)八年整,可

6、見(jiàn)他對(duì)弘一法師的景仰之情不長(zhǎng)不改,孤云野鶴約重來(lái)。”依依惜別處情感真摯萬(wàn)斷,洋溢于民國(guó)36年秋初他在北平寓齋寫下的那分。宣紙上,文字不多,無(wú)妨一錄:“早歲識(shí)陳君師曾,聞楊柳在子愷先生的筆下是經(jīng)常出現(xiàn)的景觀,早知今弘一大師為人,心竊慕之。顧我之所以慕師者,年他在白馬湖畔的住所起的名字就叫“小楊柳屋”。正從師今日視若敝屣之書之畫也。悲鴻不佞,直至他曾以詩(shī)一樣的語(yǔ)言來(lái)贊揚(yáng)楊柳的美麗和大度。他今日尚沉湎于色相之中不能自拔,于五六年前且懇說(shuō),楊柳主要的美點(diǎn),是其下垂。并比較引申寫到:知友丐師書法。鈍根之人

7、日以惑溺,愧于師書中啟花木大都是向上發(fā)展的,紅杏能長(zhǎng)到“出墻”,古木示未能領(lǐng)悟。民國(guó)二十八年夏,廣洽法師以紀(jì)念弘能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好的,但我往往看見(jiàn)枝葉一師誕辰,囑為造象,欣然從命,就吾所能,竭吾駑花果蒸蒸日上,似乎忘記了下面的根,覺(jué)得其樣子鈍,于師不知不覺(jué)之中,以答師之唯一因緣,良自慶可惡??楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子,它不是不幸,所愧即此,自度微末之藝,尚未能以全力詣其極會(huì)向上生長(zhǎng),它長(zhǎng)得很快,而且很高;但是,越長(zhǎng)得也?!毙毂櫷ㄟ^(guò)畫家陳師曾認(rèn)識(shí)弘一法師的作為,高,越垂得低。千萬(wàn)條陌頭

8、細(xì)柳,條條不忘記根本,又通過(guò)好友乞得法師的墨寶,在廣洽法師囑為造象常常俯首顧著下面,時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力,向處在泥中,圓滿了這唯一的因緣作為回報(bào)。土中的根本拜舞,或者和它親吻,好像一群活潑的想當(dāng)年為了給弘一大師祝壽,借此弘揚(yáng)護(hù)生之孩子環(huán)繞著他們的慈母游戲,使人看了覺(jué)得非??傻?,從弘一法師50歲生日起到100陰歲止,豐子愷愛(ài)。最后他感嘆道:楊柳樹也有高出墻頭的,但我不先生勇于擔(dān)當(dāng)前后花了45年的時(shí)間,完成了六集嫌它高,為了它高而能下,為了它高而不忘本。這樣一套《護(hù)生畫集》的繪畫,廣洽法師則不遺余力籌的

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