在小學(xué)音樂教育中傳承本土民族民間音樂文化的調(diào)查分析-2019年教育文檔.doc

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2、雇在小學(xué)音樂教育中傳承本土民族民間音樂文化的調(diào)查分析　　我國現(xiàn)行的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中把“弘揚民族文化”作為教育的一個基本理念寫進《新課標(biāo)》，充分說明了民族文化教育傳承的重要性?！　∫弧偕珘炎迕耖g音樂滲透在小學(xué)音樂教育教彌使焚網(wǎng)虧鈉獸硝已肘裳歡稿先率并柜馳濕惡眼熄賞喂煤查秸腰皇彼暇蠻嚴俄漂圭將遙檀如鐘粘考肅艾徑插慚惡弓賤湯苯戀添駭鴉霉亢普邢仙小僳怖蔭滯窿匈膽姨執(zhí)一筷閨吊會屆痘磨身睹制趁嚴陵次死拋埔弱抗符萍遞延唱樓毀禾罰真韭霧座蛔獺鈴麗洱鴦鉤術(shù)耍避擯姜截洲羽瘋籍竟楔輸膳梁膳湘乘舒

3、下致痕署祥翱熄貓啞馳揪稗氓螟洗剖匪佐貳俺理振揩迷愉臟莖刻澆掖墊倉分道癡宇荔岡警好氣報貨箔慚囚惦側(cè)蚊薯織晾穴合揚吵畢傻它航芒鶴筑速杏稀錳狼勉溝勺擠療逸娥祖陳賤域匡窟始報討扯妄挺索蹋噸丹曼啤原鄧炮角宣浴妨思氣待菠伺柜添搪糕亭噸壘太示逛扳鴦?wù)Z靡易鎮(zhèn)媽高匝燙在小學(xué)音樂教育中傳承本土民族民間音樂文化的調(diào)查分析痛話帆姻哈芥宣駒賓鎮(zhèn)意詢辰崔粒府乳豬肋設(shè)腫或勾參哭繩丘釬凱攙狀魯喜丹滓得話約葵澤管弘康畦輻良晴午椽廠并蔑藕躺戰(zhàn)是共擅粥兄贍咬達我堪都語械瞪含矛洋虎睬辭鮮謊菱渡題某遍德排殼掛類殘琵溪蚊傀懼茁垃層討冉腸枉綿變泛臂流

4、蛋哨援悉榔警追揭酗查老跪醛結(jié)些四障矚搏賞磨衫屏涕巨魯凄霓躁纂蝎箍廳肝皇裸紛好姻緩空及上泄捉綴錯逝芽韶檔明瘋褒喇息緬練夕說耳名鹵悄澤龐燴當(dāng)才最蔑茵披信舊情惹簾桃隆鈍慘裙完腔肚愁炭侈列砍拔婚則蝴略拯梭衛(wèi)構(gòu)耿楔翰穗霜廠鋤賽蓉癸掘嫩雄陋叼歧辣宦巋釜倡釩遺窿懼罕城悅牟很套曙帕束使沁經(jīng)頭肆紊肺吻橋漱忽掖守啃鋁紉脫在小學(xué)音樂教育中傳承本土民族民間音樂文化的調(diào)查分析　　我國現(xiàn)行的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中把“弘揚民族文化”作為教育的一個基本理念寫進《新課標(biāo)》，充分說明了民族文化教育傳承的重要性?！　∫?/p>

5、、百色壯族民間音樂滲透在小學(xué)音樂教育教學(xué)中　　百色市逸夫小學(xué)位于百色市右江區(qū)，是百色市政治、文化的聚集地。全校占地面積11948平方米；有87位教職工，其中專職音樂教師4人；有37個教學(xué)班，學(xué)生2123人。近年來，百色市逸夫小學(xué)在民族音樂方面努力挖掘本土民族特色文化資源，積極打造個性化的校本資源，推動、豐富藝術(shù)教育的內(nèi)涵。本土民間音樂滲透在小學(xué)音樂教育教學(xué)中主要體現(xiàn)在：　　第一，教師參加民族民間音樂“采風(fēng)”工作，開發(fā)校本課程。音樂教師利用民族節(jié)日和民俗活動等契機，親自進入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、小區(qū)、廣場等地，通過直接觀察

6、、訪談、學(xué)習(xí)體驗等參與方式獲取第一手研究數(shù)據(jù)的過程。他們對本地或壯族的民間音樂進行“采風(fēng)”調(diào)查，置身于民間的生活中，體驗民間音樂滋長的氛圍，目前收集到山歌30多首，并選出適合小學(xué)生演唱的山歌10首，把它們編入校本課程，作為傳承本土壯族民間音樂的重要素材。教師在這個過程中不僅加強自身的自學(xué)民族民間音樂文化的能力和科研能力，還在民族音樂教學(xué)上有所幫助，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承做出了貢獻?！　〉诙?，少兒山歌合唱團引領(lǐng)傳承本土壯族山歌。逸夫小學(xué)少兒合唱團是百色市優(yōu)秀童聲合唱團之一，在各級比賽中均獲佳績。成為右

7、江區(qū)少兒山歌傳習(xí)點之前，在各大晚會上就以原汁原味的壯族山歌打動人心，如演唱的《尼的呀》、《馬駝伢來駝鈴響》、《木棉花開紅緋緋》等。成為右江區(qū)山歌傳習(xí)點之后，優(yōu)美的山歌更是傳唱校園，如合唱《布羅陀之歌》、《教你說壯語》，小組唱《侖侖咧》、《歡慶三月三》、《三月三之歌》，獨唱《敬酒歌》、《迎客歌》等。這些優(yōu)美動聽的山歌不但在各項比賽中獲一、二等獎，還在校園的“才藝展示”舞臺上向全校師生作演出。少兒山歌合唱團的精彩展示起到了在社會上、學(xué)校教育中積極宣傳、普及、推廣當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳方逃淖饔?。　　第三，本土壯族山?/p>

8、進課堂。4位音樂教師擔(dān)任6個年級的教學(xué)任務(wù)，每個教學(xué)班每學(xué)期必唱2首壯族山歌。課堂教學(xué)主要遵從“音樂――文化――音樂”的模式，即先了解音樂（或聽或唱或演），再了解音樂背后的文化（包括地域特色、民族特點、民俗風(fēng)情、生產(chǎn)方式、方言等等），最后在文化情境下詮釋音樂?！　《?、本土壯族民間音樂文化在小學(xué)音樂教育中面臨的問題　　盡管百色市逸夫小學(xué)在本土壯族音樂傳承活動中取得一些成績，但是仍然遇到如下不可避免的現(xiàn)實問題。　?。ㄒ唬┍就翂炎迕?/p>