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1、讓德育回歸生活花都區(qū)獅嶺鎮(zhèn)振興第二小學(xué) 陳玉蘭隨著改革開(kāi)放的深入，使得社會(huì)生活更加豐富多彩，許多新問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。面對(duì)新問(wèn)題，傳統(tǒng)德育還是過(guò)死地依托課本教材，過(guò)多注重道德原則、道德規(guī)范知識(shí)的教育。課堂上教師還是圍繞著教學(xué)目的講道德，學(xué)生靜坐聽(tīng)道德，德與行分離。這無(wú)疑是讓學(xué)生在床上練習(xí)游泳，一旦下水，結(jié)果可想而知。學(xué)校德育要走出困境，就應(yīng)回歸生活，從政治化、抽象化、空洞化的說(shuō)教王國(guó)里走出來(lái)，關(guān)注、指導(dǎo)和引導(dǎo)兒童的現(xiàn)實(shí)生活，讓德育根植于火熱的現(xiàn)實(shí)生活和兒童特殊的生活世界里，才能提高學(xué)校德育的針對(duì)性和實(shí)效性。小學(xué)低年級(jí)設(shè)置“品德與生活”課，中高年級(jí)設(shè)置“品德與社會(huì)”
2、課。其主要目的是：通過(guò)相關(guān)課程的綜合開(kāi)辟一條通向?qū)W生生活的渠道，使學(xué)生在與生活的內(nèi)在聯(lián)系中獲得整體發(fā)展。小學(xué)德育學(xué)科課程的生活化變革，也必然引發(fā)學(xué)校德育教育的生活化趨勢(shì)。在德育教學(xué)實(shí)踐中，我就此作了以下幾方面的探索：1、德育內(nèi)容聯(lián)系生活3現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息化時(shí)代，德育的內(nèi)容也在隨著時(shí)代的前進(jìn)發(fā)生著較大的改變。愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)集體等優(yōu)良的傳統(tǒng)教育內(nèi)容要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)也要根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，從生活中提煉新的德育內(nèi)容，使我們的學(xué)生能夠具有新時(shí)代的道德觀(guān)。所以，德育應(yīng)該與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，將書(shū)本、口頭上的一些理論化教育轉(zhuǎn)化為活生生的情景教育，讓學(xué)生
3、從身邊的小事做起，從自己的事情做起，感受德育的重要性、現(xiàn)實(shí)性，從而掌握基本的德育規(guī)范，形成良好的社會(huì)道德行為，為自己的終身發(fā)展奠定道德基礎(chǔ)。例如在教《愛(ài)科學(xué)、用科學(xué)》一課時(shí)，我結(jié)合目前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，已經(jīng)進(jìn)入了千家萬(wàn)戶(hù)的生活，廣大的學(xué)生也相應(yīng)成了“網(wǎng)民”。網(wǎng)絡(luò)世界除了有豐富的網(wǎng)絡(luò)資源、先進(jìn)技術(shù)，同時(shí)也存在著色情、暴力、網(wǎng)絡(luò)犯罪等負(fù)面內(nèi)容。面對(duì)這一生活實(shí)際我耐心引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的是非辨別能力，使之取其精華，去其糟粕。不要電腦當(dāng)成游戲機(jī)，因?yàn)殡娔X是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成果，它不但可以用來(lái)搞科學(xué)研究，而且也為我們的學(xué)習(xí)和日常生活提供了很多方便，我們必須從小學(xué)習(xí)它、掌握它。
4、只有這樣，我們才會(huì)有科學(xué)的頭腦，才能適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的需要。通過(guò)教育，從而使學(xué)生正確使用電腦,從小養(yǎng)成愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的習(xí)慣。2、德育方法貼近生活教師要以新課程理念為指導(dǎo)，確立學(xué)生中心意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。課堂教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)德育情景，采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，如主題班會(huì)、課堂辯論、小組討論、小品表演、演講比賽等形式，引導(dǎo)學(xué)生走上講臺(tái)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，達(dá)到自我教育的目的。在《保護(hù)我們的生存環(huán)境》一課教學(xué)中，在課前學(xué)生對(duì)生活環(huán)境進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生開(kāi)展了“要金錢(qián)還是要環(huán)境？”3的辯論活動(dòng)。我提前一周把課堂辯論的題目、內(nèi)容
5、和形式告訴學(xué)生，讓他們作好充分的準(zhǔn)備。在課堂辯論中，學(xué)生們的思維十分活躍，為論證自己的觀(guān)點(diǎn)引用了大量的具體事例和理論依據(jù)，個(gè)個(gè)暢所欲言，氣氛十分熱烈，每當(dāng)精彩處學(xué)生報(bào)以熱烈的掌聲，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。我不失時(shí)機(jī)地對(duì)辯論進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥和總結(jié)。在辯論活動(dòng)中，學(xué)生明晰了金錢(qián)與環(huán)境的辨證關(guān)系，增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)，取得了自我教育的實(shí)效。3、德育主體走進(jìn)生活。學(xué)生始終是德育的主體。一切外因，必須通過(guò)這一主體發(fā)揮作用?！爸刂禽p德”的危害已被人們所認(rèn)識(shí)，“成才先成人”已成為有識(shí)志士的共識(shí)。人民教育家陶行知早先就提出了著名的“六大解放”——解放學(xué)生的頭腦，使之能思；解放
6、學(xué)生的雙手，使之能干；解放學(xué)生的眼睛，使之能看；解放學(xué)生的嘴巴，使之能談；解放學(xué)生的時(shí)間，使之能學(xué)渴望學(xué)的東西；解放學(xué)生的空間，使之能接觸自然和社會(huì)。由此可見(jiàn)，德育必須讓學(xué)生走進(jìn)生活，去體驗(yàn)生活，感悟生活,鼓勵(lì)學(xué)生在游泳中學(xué)會(huì)游泳。學(xué)校應(yīng)認(rèn)真貫徹落實(shí)素質(zhì)教育精神，積極組織、引導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，增強(qiáng)小公民意識(shí)。在學(xué)習(xí)《尊重各行各業(yè)勞動(dòng)者》一課時(shí)，我結(jié)合學(xué)校要求，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“小公民在行動(dòng)”活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生向“寧可一人臟，換來(lái)萬(wàn)人潔”的清潔工人，寫(xiě)一封慰問(wèn)信、做一張卡片，表達(dá)自己的愛(ài)心，抒發(fā)自己的感受，鼓勵(lì)他們的信心,這不僅使學(xué)生尊重各行
7、各業(yè)的勞動(dòng)者，更是讓學(xué)生在活動(dòng)中接受了一次深刻的社會(huì)責(zé)任感的教育，使他們知道勞動(dòng)不分貴賤，各行各業(yè)的工作都是祖國(guó)建設(shè)事業(yè)不可缺少的一部分，如果沒(méi)有他們的辛勤的勞動(dòng)，我們就沒(méi)有清潔的生活環(huán)境。一個(gè)擁有好的生活品質(zhì)的人一定會(huì)是一個(gè)好公民。我們堅(jiān)信：讓德育回歸生活，德育定能受到良好的教育效果。2005學(xué)年度3
