對(duì)高校開展生命價(jià)值觀教育的思考-論文.pdf

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1、2014年第2期No．2，2014教嗜探圣(總第272期)SefialNo．272EDUCATIONEXPLORAT10N對(duì)高校開展生命價(jià)值觀教育的思考‘孫悅’，陳淑麗(1．黑龍江省教育科學(xué)研究院德育中心，哈爾濱150080；2．成都理工大學(xué)政治學(xué)院，成都610059)摘要：高校開展生命價(jià)值觀教育的意義在于順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，豐富了思想政治教育的內(nèi)容，有利于回歸大學(xué)教育的本源。生命價(jià)值觀教育的內(nèi)容包括生命價(jià)值認(rèn)知教育、生命責(zé)任教育、生命道德教育和生命關(guān)懷教育。高校開展生命價(jià)值觀教育的途徑應(yīng)包括開設(shè)生命價(jià)值觀教育課程、開展主

2、體間性生命交往實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)建生命關(guān)懷的校園文化環(huán)境等?！P(guān)鍵詞：生命價(jià)值觀教育；重要意義；內(nèi)容；途徑中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002—0845(2014)02—0115—02生命價(jià)值觀是指人們對(duì)生命價(jià)值的根本觀點(diǎn)和看法，命意義有了更加深人了解的基礎(chǔ)上，能教會(huì)他們?nèi)绾纹胶馐菍?duì)生命實(shí)踐活動(dòng)存在意義的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和判斷標(biāo)準(zhǔn)人與自身、人與周圍的人及人與自然的關(guān)系，讓他們逐步的思想體系。生命價(jià)值觀包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是生命學(xué)會(huì)關(guān)心自身和周圍的人，使他們深入體悟生命的意義，的價(jià)值取向、生命的價(jià)值追求和生命的目標(biāo)；二

3、是評(píng)價(jià)生從而樹立遠(yuǎn)大的生命理想，堅(jiān)定生命意志，積極投身于生命價(jià)值的尺度，即衡量生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。生命價(jià)值的衡量命實(shí)踐活動(dòng)中。是以一個(gè)人為他人和社會(huì)所做的貢獻(xiàn)的大小為尺度的。3．高校開展生命價(jià)值觀教育，有利于回歸大學(xué)教育的高校開展生命價(jià)值觀教育，實(shí)質(zhì)上是要使大學(xué)生明確人自本源身才是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的主人。生命價(jià)值觀作為價(jià)值觀的大學(xué)教育應(yīng)依據(jù)人自身成長(zhǎng)的規(guī)律和需要，從人的生重要組成部分，對(duì)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)命出發(fā)，關(guān)注人的生命成長(zhǎng)，追尋生命自身的意義，提升人值觀具有十分重要的意義。的生命質(zhì)量和生命品質(zhì)，以促進(jìn)人的自由全

4、面發(fā)展。然一、高校開展生命價(jià)值觀教育的重要意義而，當(dāng)下教育的本體性價(jià)值卻被忽視了，教育的工具性價(jià)值開始得到張揚(yáng)，使教育成了“不是人的教育，而是成才、1．高校開展生命價(jià)值觀教育。順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要成器的教育”唧。高等教育主要以傳授知識(shí)為主，注重培養(yǎng)隨著經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程的加快，西方社會(huì)思潮學(xué)生的能力，因而忽視了對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)需求的關(guān)注，忽視不斷涌人校園，導(dǎo)致一些大學(xué)生“將人之生視為無意義的了對(duì)大學(xué)生生命成長(zhǎng)過程的關(guān)注?！吧陨淼谋倔w地位呆板停滯的過程”【l1，他們的生活態(tài)度不積極，經(jīng)常會(huì)懷疑和尊嚴(yán)是學(xué)校教育應(yīng)該尊重的。無

5、論在任何時(shí)候，踐踏生人生；當(dāng)生命成長(zhǎng)過程中遇到一些挫折和苦難時(shí)，“他們應(yīng)命尊嚴(yán)、貶低生命的價(jià)值的學(xué)校教育，都會(huì)被人所唾棄、所對(duì)挫折和危機(jī)的能力較弱，消極的生命體驗(yàn)加劇了他們的痛恨”f4】。高校生命價(jià)值觀教育應(yīng)以人為本，關(guān)注人的生命心理危機(jī)”嘲，他們甚至?xí)a(chǎn)生放棄生命的想法。因此，高成長(zhǎng)，促進(jìn)人的和諧發(fā)展。校要針對(duì)上述情況，開展生命價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身的生命價(jià)值，增強(qiáng)他們的生命情感，堅(jiān)定他們二、生命價(jià)值觀教育的內(nèi)容的生命意志，引導(dǎo)他們?cè)趨⑴c社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中探尋1．生命價(jià)值認(rèn)知教育生命的價(jià)值和意義。人與動(dòng)物之間

6、最大的區(qū)別就在于人是有意識(shí)的，能意2．高校開展生命價(jià)值觀教育，豐富了思想政治教育的識(shí)到生命具有過程性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。人的生命存在本內(nèi)容身就在于意義的存在，是一個(gè)不斷超越外在限制，實(shí)現(xiàn)自思想政治教育是對(duì)人們進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀身超越的過程。人們?cè)趶氖聦?shí)踐活動(dòng)的過程中形成了對(duì)的教育。生命價(jià)值觀涵蓋了世界觀、人生觀和價(jià)值觀三方生命的意義、本質(zhì)和內(nèi)涵的基本看法。從實(shí)然的角度看，面的內(nèi)容，樹立正確的生命價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人價(jià)值觀和人生生命價(jià)值具有客觀現(xiàn)實(shí)性，每個(gè)生命的存在都是有價(jià)值觀的形成具有重要的指導(dǎo)作用。思想政治教育與生命價(jià)的，

7、我們應(yīng)充分分析生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)所處的客觀環(huán)境和社會(huì)值觀教育在教育的對(duì)象、內(nèi)容和目標(biāo)上有著共同之處。生條件。從應(yīng)然的角度看，生命價(jià)值具有超越性和生成性，命價(jià)值觀教育的對(duì)象是有生命的人，它以促進(jìn)人的全面發(fā)由于生命是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，因而應(yīng)在生命成長(zhǎng)的不同階展為目標(biāo)，以生命教育實(shí)踐活動(dòng)為載體。在促使學(xué)生對(duì)生段尋找辦法超越外在的限制，努力實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，而生命的價(jià)值應(yīng)是多元的。收稿日期：2013—12—01生命價(jià)值認(rèn)知教育的內(nèi)容包括對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)知、感作者簡(jiǎn)介：孫悅(1983一)，女，黑龍江黑河人，助理研究員。碩悟和體驗(yàn)，以及對(duì)生命意義的

8、追尋。人的生命價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)士，從事高校思想政治教育研究；陳淑麗(1983-)，女，河南許昌在自身的生命存在對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的重要意義和價(jià)值上。人，講師，博士，博士后，從事思想政治教育基礎(chǔ)理論與人的全面發(fā)展及課程與教學(xué)論研究。生命價(jià)值認(rèn)知教育要使學(xué)生了解生命存在的價(jià)值和意義，一115—從而使學(xué)生