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《當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者不要權(quán)力時.doc》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者不要權(quán)力時 當(dāng)管理者有人愿意,有人不愿意。愿意與不愿意的觀念都有偏差,因?yàn)橄氲揭苋恕⒐苁?,愿意的人認(rèn)為掌握到了權(quán)力,不愿意的人認(rèn)為管這些很麻煩。 管理者(Manager)是個外來名詞,中文找不到適當(dāng)?shù)拿~與之對應(yīng),即便在英文中,這個名詞也是新的,根據(jù)德魯克的查證,最早是出現(xiàn)在上個世紀(jì)初,用在所謂的“城市管理者”(Citymanager)上,意思是管理城市的污水處理問題的人??墒俏覀冇謸?dān)心稱為“管理者”窄化了它的意思,特別是和領(lǐng)導(dǎo)者并列比較的時候,因此,我通常使用“主管人員”來稱之?! ‘?dāng)主管,有兩個錯誤的心態(tài),第一個是主人心態(tài)。主人意識可以說是家長意識的延
2、伸,他的潛臺詞是:“一切由我做主”,沒有我的同意,誰說的話都不算數(shù)。在中國社會中,最好的主管與最壞的主管都可能存在著主人意識,他以作父母、作家長的意識照顧他的子弟兵,不管這些子弟兵是否成材。因此,有主人意識的主管就會掌控部屬,而部屬必須以服從來換取信任?! 〉?,畢竟企業(yè)不是家庭,當(dāng)主管的人也不是家長,吃喝拉撒睡更不能都靠主管來張羅,每個成員進(jìn)來企業(yè)工作必須有所貢獻(xiàn),主管的責(zé)任是使大家都能做出貢獻(xiàn),因此,必須回到主管存在的基本目的?! ∮幸槐緯凶觥额I(lǐng)導(dǎo)的公仆意識》(theServantasLeader)。這本書的寫作是來自另外一本小說《東行漫記》(Journeytot
3、heEast)的啟發(fā),描述一群人在朝圣的旅途中,受到一位仆人叫做李奧(Leo)的服侍,他鞍前馬后的服務(wù)這批朝圣者,以歌聲與熱情鼓勵他們向前進(jìn),可是他卻無緣無故失蹤了,以致朝圣的隊(duì)伍不得不解散,理由很簡單—李奧才是這群朝圣者的領(lǐng)導(dǎo)者,沒有他的服侍,他們一籌莫展。所以,這本書談到“服務(wù)型的領(lǐng)導(dǎo)”,是具有自然的服務(wù)意識的,甘愿為他人服務(wù),并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的領(lǐng)導(dǎo)意識?! ∈ソ?jīng)上最著名的故事是耶穌基督為門徒洗腳。耶穌說:“每天去傳播福音的人不是我,是我的門徒,所以我要跪下來為他們洗腳?!边@是典型的服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo),雖然帶有宗教的教誨涵義,但是卻是諷刺主人意識的最好比喻。當(dāng)主管的人,
4、如果不能為在第一線服務(wù)客戶的員工做些什么,員工怎么可能會將服務(wù)的工作做好呢? 第二個是主管的心態(tài)?!肮佟弊謨蓚€口,比正常人多一個口,喜歡指揮、說三道四。有人當(dāng)主管想到的是權(quán)力,想到的是頭銜,嘴上說的是公仆,但心里想的是交換:“給我想要的權(quán)力,我再給你需要的服務(wù)!”我們批評別人容易,但是自己當(dāng)主管的時候,就會不自覺的想運(yùn)用權(quán)力。部屬很難搞,我們首先想到的是:“說服不了就叫他走路!部屬說了一些不重聽的話,我們可能脫口而出:“是你當(dāng)老板,還是我當(dāng)老板?”這些想法不經(jīng)意的就會成為傷害彼此關(guān)系的話語?! ∧敲?,這時候還是要回到主管人員的原意—ManagerasaFollow(主
5、管如同追隨者)?;蛘哒f,Goodleaderisagoodfollow(好的領(lǐng)導(dǎo)者也是一個好的跟隨者)。只有心里不想著我是來領(lǐng)導(dǎo)大家的,而是來追隨大家的,這樣的意識,才有可能扮演好主管的角色?! ∥以谡憬_州認(rèn)識一位民營金融業(yè)的老板—王鈞,他從過去經(jīng)營當(dāng)鋪到現(xiàn)在經(jīng)營信用合作社,經(jīng)營的非常成功。有一些朋友因?yàn)檎J(rèn)識他就找他談貸款,他說:“你們不要來找我,直接去找貸款部門的經(jīng)理,這樣少一道程序,速度會更快些?!比绻笥颜业剿?,他還是要請實(shí)際負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)的人來處理,他告訴同仁:“不要因?yàn)樗俏业呐笥眩銈兙头艞壛四銈兊穆氊?zé),因?yàn)槲覜]有權(quán)力準(zhǔn)這個或準(zhǔn)那個,有權(quán)力的是你們,要負(fù)責(zé)的也是
6、你們!”他不是推卸責(zé)任,而是陳述一個基本的事實(shí)—領(lǐng)導(dǎo)者不要權(quán)力時,底下的人才會真正負(fù)起責(zé)任。第1頁第2頁