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1、傳統(tǒng)磚雕裝飾紋樣內(nèi)涵之美 【文章摘要】 中國(guó)傳統(tǒng)建筑不僅建造工藝精湛，而且其裝飾也極為講究，分布鑲嵌于建筑各處的磚雕便是傳統(tǒng)建筑上的重要裝飾手段之一。磚雕雖然依附于建筑而存在，但是它以精美的外在形式和豐富的內(nèi)在意蘊(yùn)不僅能夠極大地增添建筑藝術(shù)的表現(xiàn)力，較好地體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑的功能之美，還能夠借以象征性的形象和具有象征意義的內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)出宅主人在精神層面上所崇尚的人生理念和對(duì)生活的美好祈望，所以傳統(tǒng)磚雕裝飾題材多采用寓意吉祥和人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物，達(dá)到以物寓意雅俗共賞的目的，磚雕裝飾藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與建筑裝飾藝術(shù)的完美融合?！ 娟P(guān)鍵詞】 磚雕藝術(shù);
2、建筑裝飾;裝飾紋樣;傳統(tǒng)文化 中國(guó)傳統(tǒng)磚雕裝飾藝術(shù)受到傳統(tǒng)審美觀念和民眾生活方式的影響，傳統(tǒng)磚雕裝飾紋樣體現(xiàn)和承載著中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)文化之精髓，賦予磚雕以特殊的精神和意義。常見(jiàn)的磚雕裝飾紋樣內(nèi)容大致包括人物故事、祥禽瑞獸、植物花卉、博古器物、書(shū)法文字、幾何紋樣等幾大類。但由于建筑裝飾的特殊性，磚雕不可能像繪畫(huà)、雕塑那樣直接描繪出某一種具體的情節(jié)，而只能借助象征、比擬、借代、隱喻與諧音的方式去傳達(dá)特定的吉祥寓意，如一些具有特定象征意義的人物、動(dòng)物、植物、器物、文字、裝飾紋樣等形象，以單獨(dú)或組合的形式來(lái)表現(xiàn)特定的題材內(nèi)容。這些內(nèi)容考究、造型精美的磚雕裝飾不僅
3、塑造了多樣的藝術(shù)風(fēng)格，還體現(xiàn)出不同地域濃厚而特有的文化內(nèi)涵?！ ?人物故事與祥禽瑞獸 1.1人物故事 人物類題材在傳統(tǒng)磚、石建筑裝飾中較為常見(jiàn)，這類題材不僅是建筑雕刻工藝難度最大的，也是最能體現(xiàn)磚雕裝飾藝術(shù)特色和風(fēng)采的。在傳統(tǒng)磚、石建筑裝飾中常見(jiàn)的人物類題材裝飾圖案大致可分為兩種情況：一種描繪的是虛擬世界里的人物形象，另一種描繪的是現(xiàn)實(shí)世界里的人物形象。換而言之，一類是神話傳說(shuō)題材，另一類是歷史典故題材。例如，神話傳說(shuō)有“福、祿、壽”三星、“八仙過(guò)?！薄ⅰ昂秃隙伞?、“蟠挑宴會(huì)”等;用于裝飾的歷史典故題材往往具有傳奇特色，使得故事情節(jié)的真實(shí)性與夸張
4、性達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一，為古典小說(shuō)、戲曲、民間故事里的情節(jié)或場(chǎng)景提供了借鑒，戲曲題材有“桃園三結(jié)義”、“拾玉鐲”、“郭子儀拜壽”等;歷史典故有“燕山教子”、“五子奪魁”、“姜太公釣魚(yú)”等?！ ∑鋵?shí)，無(wú)論是神話傳說(shuō)還是民間人物故事，用人物題材做雕刻裝飾不僅只是為了美化建筑功能以及寄托主人求祥趨吉和對(duì)美好生活祈盼與追求，還可以通過(guò)裝飾主題的內(nèi)容借古喻今、思想教化。即通過(guò)一些圣賢故事、歷史典故的刻制，把一些枯燥無(wú)味的倫理道德、說(shuō)理教化轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的藝術(shù)形式，并借以感化、啟迪和引導(dǎo)人們的人生理念和精神追求。因人物類型的磚雕裝飾制作工藝難度較大，它不僅要在方寸之間賦予
5、所表現(xiàn)人物的靈動(dòng)的神采，還要把與人物故事密切相關(guān)的背景資料、情節(jié)內(nèi)容等清晰且詳細(xì)的反映出來(lái)，所以人物類型的磚雕裝飾藝術(shù)不僅是一種對(duì)人類歷史文明探源的最有力的佐證，同時(shí)也是辨別與衡量磚雕裝飾工藝質(zhì)量、水平高低的一個(gè)重要標(biāo)志?！ ?.2祥禽瑞獸 這類題材中取意吉祥的動(dòng)物形象在磚、石裝飾中運(yùn)用十分廣泛，不僅有人們自己想象創(chuàng)造的具有獨(dú)特形象和特定法力的神話動(dòng)物，如，龍、鳳凰、麒麟等;還有一些因諧音吉祥、品質(zhì)優(yōu)秀，能表達(dá)人們對(duì)理想生活祈盼的動(dòng)物，如，蝙蝠、魚(yú)、猴、鹿、獅子、仙鶴、鴛鴦與喜鵲等。這些動(dòng)物形象被賦予濃重的精神內(nèi)涵，并能深入影響民眾意識(shí)形態(tài)和精神領(lǐng)域
6、?！ ↓?，古代傳說(shuō)中一種有鱗、有須、善變化、騰云駕霧、興云致雨并能祛災(zāi)致福的神異動(dòng)物，被古人稱之為最大的祥獸，自古以來(lái)就是中華民族圖騰的象征。自漢高祖稱帝以來(lái)，皇帝就被稱為真龍?zhí)熳?，龍后?lái)就成為皇權(quán)的象征，所以宮殿建筑及皇宮里使用的器物皆以龍為裝飾。盡管被視為帝王象征的龍形圖案有著嚴(yán)格的使用規(guī)定，但在民間，龍被視為神圣和喜慶的象征，被廣泛應(yīng)用在祠堂、廟宇、民間住宅等的建筑之上。然而，其龍的樣式又不同于皇室建筑上的龍，多為草龍和拐子龍等，并在磚雕構(gòu)圖形式上民間多以行龍、坐龍、盤(pán)龍、團(tuán)龍、升龍、降龍、云龍及二龍戲珠的造型出現(xiàn)?！ ▲P凰，雌性統(tǒng)稱，鳳為雄，凰
7、為雌，總稱為鳳凰。鳳凰是古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，與龍同為中華民族圖騰。鳳凰曾被作為古代封建皇朝最高貴族女性的代表，它與古代帝王的象征――“龍”相配。鳳凰在民間被視為能帶給人們富貴與祥和的瑞鳥(niǎo)，因此鳳凰常被視為祥瑞、太平、富貴與喜慶的象征而被雕刻在宅邸的磚雕裝飾中。如“鳳凰于飛”、“跨鳳乘鸞”、“鳳協(xié)鸞和”、“鸞鳳和鳴”等吉祥圖案來(lái)寓意夫妻恩愛(ài)和睦、感情融洽;鳳凰與牡丹的組合形式多寓意富貴祥和、幸福光明之意，如“牡丹引鳳”、“鳳戲牡丹”等;鳳凰形象還經(jīng)常與龍相合出現(xiàn)，如“鳳舞龍?bào)础?、”龍飛鳳舞”等?！ △梓?，是古代傳說(shuō)中的一種神獸，它與龍、鳳、龜合稱為中國(guó)
8、古代民間傳統(tǒng)的“四靈獸”。麒麟，性溫順、仁厚，古人把它視為一種神獸、瑞獸，有吉祥的象征，并能給
