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1、向現(xiàn)實和歷史的縱深掘進 2013年的長篇小說創(chuàng)作總體上取得了可圈可點的成就。這其中,一個不容忽視的搶眼表現(xiàn),就是一批70后作家的閃亮登場。假若說此前很長一個階段70后作家的主要精力主要集中于中短篇小說的話,那么,到了這兩年,情況就發(fā)生了明顯的變化。這一點,早在2012年,就已經(jīng)成為一個突出的文學現(xiàn)象。“2012年的長篇小說創(chuàng)作,卻也形成了自己的亮點。這就是,一批年輕的新銳作家集中推出了一批各具特色的長篇小說作品?;蛟S與人生閱歷以及寫作經(jīng)驗的不夠深厚有關(guān),一般來說,年輕新銳作家的主要精力,大多都會集中
2、在中短篇小說上。因此,在一個自然年度內(nèi),能夠有一批新銳作家推出他們的長篇小說,確實應該引起我們的高度注意。道理說來也非常簡單,如此一個文學現(xiàn)象的出現(xiàn),將會在很大程度上改變當下時代長篇小說創(chuàng)作的整體格局?!雹俚搅?013年,這樣的一種良好創(chuàng)作態(tài)勢在得到很好延續(xù)的同時,也在發(fā)生著一些微妙的調(diào)整變化。變化之一,2012年的新銳作家既包括70后作家,也包括更晚一些的80后作家,比如顏歌、鄭小驢等,到了2013年,就變成了清一色的70后作家。但相比較而言,更重大的變化卻在于,如果說2012年新銳作家的長篇小說寫
3、作尚且存在著成熟度相對不足的問題,那么,這種情形在2013年這批70后作家的創(chuàng)作中,顯然已經(jīng)有了明顯的改觀。我們發(fā)現(xiàn),新銳作家此前的長篇小說寫作所普遍存在著的“歷史感”明顯不足的局限,在2013年這批70后作家的寫作中,已然得到了有效的克服。關(guān)于歷史感,批評家張艷梅曾經(jīng)有過很好的解說:“歷史感到底是什么?寫歷史,不一定有歷史感;寫現(xiàn)實,也不一定沒有歷史感。歷史感是看取生活的角度,是思考生活的人文立場,是細碎的生活表象背后的本質(zhì)探求?!雹谝痪湓挘胧棺约旱拈L篇小說顯得雄渾博大,擁有突出的“歷史感”,就
4、不能僅僅停留在事物的表象層次做浮光掠影淺嘗輒止的掃描,就必須以足夠犀利尖銳的思想能力穿越表象,徑直刺進現(xiàn)實和歷史的縱深處方可。所幸的是,這一點,在2013年這批創(chuàng)作積累已經(jīng)相對深厚的70后作家的長篇小說寫作中,已經(jīng)體現(xiàn)得非常明顯了?! 【叨灾?,在2013年,70后作家值得注意的長篇小說主要有徐則臣的《耶路撒冷》、李浩的《鏡子里的父親》、田耳的《天體懸浮》、喬葉的《認罪書》、路內(nèi)的《天使墜落在哪里》、姚鄂梅的《西門坡》、柳營的《我之深處》、李鳳群的《顫栗》、弋舟的《蝌蚪》、王秀梅的《藍先生》、王十月的
5、《米島》等。應該承認,在此之前,這些70后作家也不乏長篇小說問世,比如徐則臣,此前就曾經(jīng)先后寫作長篇小說《夜火車》《水邊書》《午夜之門》等,但這些作品從整體上看,還是更多地依賴于作家的自我經(jīng)驗,成長小說的意味相對突出,沒有能夠更鞭辟入里地切入到現(xiàn)實和歷史的縱深處,藝術(shù)格局相對狹小。其他作家的情形,也大致如此。這一點,在2013年有了明顯的改觀。以上所列舉的這些長篇小說,尤其是其中若干部帶有鮮明標高意味的作品,乃標志著這批70后作家業(yè)已很好地擺脫了自我經(jīng)驗的某種困擾,開始由對于個人成長的諦視走向了更為開
6、闊的對于復雜現(xiàn)實和歷史的思考與表現(xiàn)。一句話,其長篇小說寫作曾經(jīng)長期徘徊在個人成長記憶中的70后作家,終于長大了,終于讓我們有了眼前一亮的驚艷感覺。 首先進入我們視野的,是路內(nèi)“戴城三部曲”的第三部《天使墜落在哪里》。正如同三部曲的前兩部一樣,敘述者兼主人公路小路成長的心路歷程,依然是這部小說的突出特點。而這,也就意味著路內(nèi)此作還是一部成長小說。只不過,在這部小說中,伴隨著路小路一起走過青春歲月的,還有他的兩位好朋友楊遲與小蘇。換言之,小說講述的是他們?nèi)坏某砷L故事。這期間,最主要的故事情節(jié),就是他們
7、三位共同領(lǐng)養(yǎng)了孤兒院里一個名叫戴黛的小女孩。路小路他們?nèi)坏木癯砷L,與戴黛這位孤兒的被領(lǐng)養(yǎng),存在著不容忽略的重要關(guān)系。更具體地說,小說標題中的所謂“天使”,恐怕也只能夠落腳到戴黛這個孤兒身上。請一定注意小說中的一個重要細節(jié),那就是,在戴黛就要被外國人領(lǐng)養(yǎng)走之前,幼小的她,曾經(jīng)與小蘇有過關(guān)于天使的簡短對話?!昂⒆又钢h處說:‘那里有個長翅膀的人’小蘇說:‘那是天使’孩子說:‘前面好多天使’”這一細節(jié)就強有力地表明,被棄的孤兒戴黛,正可以被理解為作品中的“天使”。設(shè)若不是領(lǐng)養(yǎng)了戴黛這位孤兒,你都很難想像
8、路小路他們?nèi)淮竽泻ⅲ尤辉诒砻嫱媸啦还?、嬉笑怒罵的背后卻也有著柔情似水的另一面?!拔覀冇謥淼叫√K家,敲門。這一天孩子很興奮,她高興了管我們?nèi)齻€都叫爸爸。我很喜歡這樣,雖然我不是她的爸爸,但每當她這么喊我,就覺得心里有什么地方塌陷下去,必須過很長時間才能恢復原狀。小蘇同樣有此感受?!狈浅C黠@,戴黛這一聲真切的“爸爸”,擊中了路小路們的情感軟肋,召喚起的,是一種難能可貴的悲憫情懷。實際上,正是依憑著如同戴黛這樣一種天使的存在,路小路們方才獲得了一種精神救贖